论文陈鹤琴活教育思想和幼儿教育，该文是教育思想类有关毕业论文题目范文与陈鹤琴和幼儿教育和教育思想相关硕士论文开题报告范文.
陈鹤琴是中国幼儿教育的开创者,有“中国的福禄贝尔”和“中国幼教之父”的美称.其学前教育理论的产生和发展建立于广泛而深入的教育实践之上,顺应历史前进的方向,符合社会潮流的要求,具有深刻的现实意义.他终生探索我国幼儿教育的发展方向,提出了系统、科学的“活教育”理论体系,至今仍闪烁着熠熠的哲理光辉.在幼儿教育改革热潮中,重温陈鹤琴的教育思想,不仅有一种亲切感,而且对中国今天的改革仍有借鉴作用,他先进的“活教育”理论,引导中国幼教改革一路前行！
一 、活教育理论体系
活教育理论体系是陈鹤琴学前教育课程理论的核心思想.它对中国的教育具有重大的指导意义.
在四十年代初,中华民族遭受外族侵略,年轻一代受的是封建奴化教育,1940年陈鹤琴在江西省创办了一所公立幼稚师范学校,提出“活教育”主张,经过几年的教育实践,意在“要把那种死气沉沉的腐化的教育,变为前进的、自动的、活泼的、有生气的教育.”继而提出了“活教育”的目标——“做人、做中国人,做现代中国人.”在二十世纪的科学时代,活教育要求培养具有科学头脑和思想、意识的中国人.在随后的日子里,陈鹤琴不断的完善“活教育”理论,形成了完整的理论体系.它包括：三大目标、十七条教学原则、学习的四个步骤,“五指活动”计划,活教育的十个特点,训育的十三条原则.整个体系由三大目标统领,构成了陈鹤琴学前教育思想的最高成就.仅从三大纲领入手展开研讨.
（一）“活教育”的目的论
陈鹤琴指出：“活教育的目的就是在做人,做中国人,做现代中国人.”他从抽象到具体逐一递进的阐述了“活教育”的目的论.首先,“做人”是“活教育”最为一般意义的目的.认为“今后的教育不仅仅是教育无知的人使他有知,主要的还要教育不会做人的人会做人.”做人是教育的基本任务.其次,“做中国人”体现了“活教育”目的论的民族特征.陈鹤琴曾说到：“今天我们生长在中国,是一个中国人,做一个中国人与一个别的国家的人不同.”要把祖国的发展同自己的命运联系起来,要向民族英雄一样,做一个堂堂正正的中国人.最后,“做现代中国人”则使“活教育”进而体现时代精神. “活教育”的目的论有了发展,由“做人、做中国人、做现代中国人”发展为“做人、做中国人、做世界人.”这个“世界人”要“爱国家、爱人类、爱真理.”这五个方面至今看来仍然具有现实意义的.
（二）“活教育”的课程论
“大自然,大社会都是活教材”这是“活教育”的课程论.陈鹤琴指出：“活教育的课程是大自然、大社会做出发点,让学生直接向大自然、大社会学习.”他认为,大自然、大社会才是我们的活书,直接的书.尤其是儿童在基本认识的形成时期,鲜活的教材,才具有说服力,印象最深刻,最引发创造.他认为“所有课程都要从人生实际生活与经验里选出来,切合人生的课程内容就是“儿童的一饮一食,一草一木的接触,灿烂的玩具用品.”当幼儿园的课程内容为幼儿所熟悉时,他们便产生极大的兴趣和热情,相应的就使教学的组织和实施变得比较容易进行,成效也更加显著.因此,陈鹤琴的源于生活的幼儿园课程观尊重了儿童的兴趣、特点,体现了学习活动中儿童的主体地位.
（三）“活教育”的方法论
陈鹤琴指出：“活教育的教学方法也有一个基本的原则,什么原则呢？就是：做中教、做中学,做中求进步.”他认为“凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做.”无论是儿童还是成年人,学习都是为了更好的做事、做人.做中有熟、熟中有巧,巧中有规律,规律再指导类似的做,这是一个真实的认识过程和进步过程,儿童形成直接经验的过程,就是他们思维能力提高的过程,也是他们“自动研究”的精神形成的过程.这是做一个中国人应具备的能力.因此,教师在教学过程中鼓励儿童自己去做,去探讨、去思想、去发现,这是激发儿童学习积极性的最有效手段.当前我们的首要任务就是把幼儿解放出来,让他们自主活动、去探索、去实践,这样有利于发展孩子的创新精神和实践能力.教师则要善于启发诱导.
二、 活教育理论与幼儿教育
（一）“活教育”的目的论与幼儿教育
“活教育”理论的提出对当时的幼儿教育起到了重大的作用,对当前的幼儿教育同样有深刻的影响.游戏是幼儿的基本活动,幼儿园应该以游戏为基本活动,寓教育于各项活动中,注重活动要从儿童生活经验出发,关注儿童的兴趣,引导儿童积极主动的参与活动,提供选择与创造的条件.教育要关注个体差异,满足发展中的不同需要,促进每个幼儿在原有水平上的发展.幼儿园要创造与幼儿教育发展相适应的良好环境.
（二）“活教育”的课程论与幼儿教育
大自然、大社会都是活教材,这是活教育的课程论,陈鹤琴为《小学教师》撰写了发刊词,他根据陶行知先生批评传统教育“教死书,死教书,教书死；读死书,死读书,读书死”的名言,提出了把这种死气沉沉的教育变为前进的、自动的、活泼的,和有生气的教育.教师要“教活书,活教书,教书活”,学生则要“读活书,活读书,读书活.”幼儿的生活应该被重重的凸现出来,教育的内容只有源自幼儿的生活才可能真正促进幼儿的发展,远离幼儿的生活,也不可能促进幼儿的发展,所以我们应当关注幼儿的生活.
（三）“活教育”的方法论与幼儿教育
陈鹤琴认为自动自发的学习,乃是以“做”为出发点的,在“做”的过程中去“教”,在做的过程中去求进步,经过自己动手动脑获得知识,才算是真知识,有用的知识,培养现代的中国人,必须以“做”开始.陈鹤琴反对传统教育以教师讲为主,将重心放在灌输知识上的教学理论,反对压抑儿童力量和思想的注入式、填鸭式教学方法,提倡儿童是学习的主体观点,要把儿童的兴趣、培养儿童的动手、独立思考的能力放在教学工作的首位.
陈鹤琴先生毕生致力于幼儿教育,为中国的幼儿教育做出了积极贡献.他反映了儿童的幸福要求、人文精神、儿童发展和教育创新的要求,也和当代世界教育发展息息相通,形成了一个经的起时展考验的学前教育理论体系,为幼教工作者指明了方向.我们在先行者的启示下,在世界科学迅速进步的形势下,在国家对下一代成长质量的关注下,有可能走出一条具有中国特色的道路.
——摘自论文网
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参考文献：
1、 陶行知幼儿教育思想 陈 妍（长沙市开福区四方坪科大佳园科大第一幼儿园 湖南 长沙 410003）摘 要这篇文章以陶行知幼儿教育思想为中心来展开深入的剖析与探究,围绕我们国家目前幼儿园教育的现状,将陶行知幼儿教育思想中得到.
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