论文古诗词教学，漫溯三重境界赵志祥老师《送元二使安西》课例赏析，本文是关于古诗词教学类论文范文检索和《送元二使安西》和赵志祥和古诗词教学相关本科论文怎么写.
在珠海,五千人参与的教学现场,我们聆听了赵志祥老师的古诗词教学《送元二使安西》.赵老师的教学设计总能有出乎意料之外而又合乎情理之中的扎实感；总能做到落实在字里行间,又不拘泥于文本.此课例涉及的古诗词为常见的经典篇目,他如何做到既尊重传统又能创新突破？未曾开启的课堂,已然引发高度关注.果然,两课时的教学,赵老师带给了我们无限精彩,先以一首诗的吟诵为教读切入,进而牵引出同一类型的一组诗的吟诵,再延展到探寻这一类诗的规律.赵老师带着学生不断抵达一个又一个全新的学习境界,领略古诗词多样化的艺韵风情.
第一重：吟诵一首,抵达于格调
不妨试想：如果是我们教《送元二使安西》,会怎么办？解读字义,串联词意,讲读诗意,归纳中心,记忆背诵,到此,是否已完成教学？必须认识到,这样的套路是常态古诗词教学中的“最常见”,也是败坏古诗词意境的俗常之举.相对于应试需要而言,古诗词教学必须转型,必须因其不可替代的文化价值而被慎重对待.所幸,赵老师的课,颠覆了这一俗常做法.他以“吟诵”敲响诗歌之门,用“吟诵”作为古诗词教学的核心策略,这是此课带给我们的最大启发.
意外！课堂开始,不讲一句,即让学生自由诵读全诗.意料,并非为博得眼球,意外源于赵老师关注着学情.简单对话后,他发现这些学生已经具有诗词吟诵的基础,所以更加放手,直接让学生反复地自由吟诵.奇妙的教学效果就在这多次反复中出现了——吟诵之后,诗意不解自明.现场读古诗,采用“吟诵”,这也是让人意外的亮点.吟诵,赵老师多年来研究的课题,他能举重若轻.对于古诗词而言,吟诵联通古今,超越时空,让学生在声调的起伏、平仄的抑扬、气息的长短等音韵变化中,通达字义、词义、诗意、诗境、诗情.一切都在吟诵后产生“自然反应”,有叶圣陶先生说的“不待老师讲”的绮丽教学效果.古人说“读书百遍,其义自见”.今人问“为何读了,意思还不出现？”赵老师用教学回应:只因为“读不得法,不够百遍”.古诗词正是如此,越读越明白,越读越喜爱.吝啬读,假装读,等于游离于诗歌大门之外；读得充分,读得畅快,其义方现.
更有意思的是,教学进展至此,赵老师居然“狡黠”地抛出原有的准备,课件出示了词义的解读、诗意的解释等.他将这些“废弃”的教学资源二度利用,让学生进行对比、赏析、畅谈.“如果这样的解读给你,愿意接受吗？”“你觉得这样学诗歌,好吗？”有了吟诵教学的得意与入境,学生已然尝到珍馐滋味,谁还来嚼蜡？在对比中,学生再次感受到到吟诵的魅力.于是,以一种更加欣喜、享受、崇拜的心境,再次吟诵起来.此时的吟诵,跟课堂开始的吟诵已有层次差别,在享受诗歌,享受吟诵中,学生忘记了对技法的拘泥,相较于之前的单纯技法吟诵是大飞跃.技法,有存在的意义,只是铺设路径；享受,方能如期抵达；忘记,就是抵达的法门.此时,吟诵让学生触摸了诗歌的格调之美.教学中,师生相伴来到第一层境界——抵达诗歌的格调之境.
格调,词典中将其定义为“格式,样式”,也指“风貌,景象”,如在诗歌中,格调特指“格律,声调”.对于诗歌格调的赏析,赵老师做到了“四两拨千斤”：以吟诵为抓手,让学生在开口诵吟中因声借律,感受诗歌独特的样式；在汉字古朴而奇妙的诗意组合中,自然地产生理解与感受；在对诗词风貌的反复接触中,追摹古声,徜徉在音韵、画面、情感共同营造的气场中,感受隐含在格律声调中的独特审美.从“字解到中心”的从“零”开始的旧式教学,对考试有效,却败坏了学生学习古诗的胃口,低估了儿童的原有水平,实际上是对知识有效建构的破坏.以吟诵替代讲的“教与学”,取法乎上.
第二重：吟诵一组,沉浸于情境
赵老师的课容量大,边界宽,已然成其特色.这节课也是其教学特色的又一印证.
一节课,他自然不能满足于一首诗的教学.果然,“吟安”一首后,赵老师立即向前推进,给孩子们提供了一整组的“送别诗”.依然是吟诵.很惭愧,这些诗就如他所说的,其中有不少连在场听课的老师也未曾接触.我不由地想起他不断叮嘱我的一句话：语文课,上的是教师的底蕴.教学的魅力真就存活于内容的陌生化中.一组诗歌提供给学生,极具教学价值：一来,拓宽学生对送别诗的认知领域,丰富诗歌储备；二来,以陌生的教学内容作为练习用件,有助于夯实吟诵的自发练习,提升真正的吟诵能力.
实践证明,当整个教学现场充盈着师生合作发出的古韵天籁时,在场的人都沉浸在诗歌的声、意、情、境之中.送别诗句中天然包蕴的离别情、朋友义、难舍愁、相逢愿、无限深情、复杂心态,都在一次次的吟诵中传播.大量的同主题诗歌吟诵,让整个教学现场形成一种强大的气场,开通了一种似乎能够穿越古今的意念时空隧道.课堂,有了让人惊讶的穿透力.让人敬佩的是,这样的效果是不需要“包装”的.冷静回想,赵老师的教学方法那样简单,纯粹复归于朴素：带吟,让学生跟吟,名家示范,学生尝试.正是这几招,让吟诵这一练习样态在课堂中得到了充分保障.赵老师基本采用“集体吟诵”方式,极少个别吟诵.原来,在古诗词这一独特体裁的教学活动中,集体诵读更能营造现场氛围.因为每个学生都需要去沉浸.沉浸,让诗情得以充分渗透和沁入,让在现场的每个人与事都构成了能被教学影响的因子.共同体的力量,在集体吟诵中得到了最大发挥.
在这个环节中,赵老师回答了“怎么读才好”,也回答了“古诗词教学以什么为核心才好”的问题.教什么,怎么教,在“吟诵”这一“复古式”的教学策略运用上,得到了完美的阐释.
学生通过一首又一首的送别诗吟诵,经历了诗中有情、歌中有意、话中有境的审美体验,所有的诗意不需讲解,所有的意念已种植在心.相信,这一批学生在以后的人生境遇中,遇到相似情景时能脱口而出的,也许就有课堂上吟诵的这一首.正如叶嘉莹教授所说：我们学习古诗词不为别的,就期待在某一相似情境来临时,能够唤醒我们心中最美的储备.那一刻,我们能够吟诵出一首适合于此情此境的诗词.我想,这不就是我们不断强调的素养吗？而这样的素养在生活中能够得到运用、体现,不就是核心吗？
第三重：吟诵一类,清晰于趣理
阅读《教学设计》一书,我们得知课堂教学应保证达成三点：一为目标,二为方法,三是评价.在第一层和第二层的教学推进中,赵老师已经明确地亮出了本节课的教学目标,坚定地以吟诵为教学法.那么,目标是否抵达呢？要通过学生的学习结果来评价与检测.
在第三阶段教学中,赵老师带着孩子来到古诗词的第三层境界,感受同主题诗歌中的理趣.他鼓励学生从之前的吟诵中去抽取、提炼、发现,总结出古人写送别诗的共同规律.比如,送别时,古人要做什么,喜欢在什么地方,说些什么话……学生有了之前的组诗学习经验,很快发现,诸如饮酒,折柳,吟诗等,都是送别诗的写作常态.前期教学都成为这个阶段推进的必要且充分预热,学生的学习过程与实践,当堂被激活成归纳与探索的能力和,转化为惊人的发现结果.他们拥有了全新的学习提升.
这不是可有可无的教学环节.得理,悟趣,就是教学的延伸力,是教学价值的集中体现.每一个学生都能明确送别诗的写作规律、基本特征、常用手法等规律性知识,这就使得本节课教学既“仰望星空”又“脚踏实地”,诗意地贴地飞行.什么叫“符合学情”？让孩子们在课上有切切实实的收获,就是最好的诠释.如果收获还来源于发现,那就蕴含了学习力的质变,是学情变化中最黄金的元素.
我们不禁想象,这节课之后,学生能够有哪些变化呢？
其一,学习中难能可贵的探索、发现、归纳能力,将得到不断发展.例如对古诗词格调的欣赏能力,对同一类诗词写作规律的发现能力,对陌生古诗词以吟诵为突破口的学习能力,都在这节课上插下了种子,在日后的学习、生活中定能够发芽.其二,开口诵读也许会成为一种终身的习惯,在这节课上我们没有发现任何一个学生羞涩、紧张,相反在集体诵读的氛围下,每一个学生都是开朗、自信、放松的.一堂课,能够改变他的学习姿态、方式、认识等,甚至形成习惯,影响未来.这节课,真具有这样的延伸力.我们相信,课后学生会三五成群地继续合作吟诵,也许还会邀约家人参与.乐观向上的心态、积极健康的人生,可能就从此开始.其三,对吟诵的热爱可能升格为自学的愿望,且一次又一次被自己的冲动点燃.学生之前的吟诵学习是一种基础,也可以看做是今天教学的预备.而今天之后,教学就成为走出课堂后依然能发生的自觉、自愿的主动学习.在这节课上他们已经充分感受到了吟诵的独特魅力,并被这魅力深深吸引,有了强烈的自学憧憬.
但,最好的教学不止于此.这节课,引发了学生对中华传统文化的崇拜.
课上,他们生发出对唐诗宋词等传统文化瑰宝的由衷欢喜.虽然一时半会儿我们无法去求证这些价值,但只要这点星星之火被催燃,我们相信在孩子未来的人生旅途中,在生活氧气的助燃下,这火苗会越来越旺,最终成为他们心中燃烧着的对中华传统文化的热爱、对民族的赤诚.
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参考文献：
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