论文杜撰的思辨之乐《谷歌时代的柏拉图》读后，本文是谷歌有关自考开题报告范文与《谷歌时代的柏拉图》和思辨和杜撰方面在职研究生论文范文.
想像一下,你见到一个生于两千多年前的古人跑到你面前来,和你大谈哲学的场景,好玩不？别怕,我知道你没见过,我也没见过呢.但是,有人异想天开地通过一本书,让你完成了这个你以为是白日梦的故事情节,若恰好你有闲心的话,不妨借此畅读,领略一番古代哲学家和今人唇舌剑间的风采.当然,我说的就是丽贝卡·戈尔茨坦写的这本《谷歌时代的柏拉图》.
困惑在于,人工智能时代,哲学还有用否；设想在于,柏拉图若复活于今日,他会说些什么.把枯燥的哲学用文学的样式和语言表达出来,这不能不说是个创新.是的,敢于冒险,而且取得了成功.巧妙结合了小说艺术与哲学研究,因此,希拉里·普特南说这本书既重要又精彩,评语实不为过.
这本书的引语不失为该书的亮点,即是在书折口处的四段文字.书的吸睛之处,我以为是它的开场白.这两部分内容虽然不多,但比之于书的内容,显然属于增色成分,令人读来爱煞,颇动心起意.
折口处有史蒂夫·乔布斯的一句话总领——我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午.冬的*,码这篇文字的时光里,忽然有种冲动,如果可以,我拿什么去换取和苏格拉底相处的一个下午呢？社会发展到今天,哲学提出的许多问题,科学似乎都已经给出了答案.那你或许会疑惑,我们今天还需要哲学吗？你会问“这个由古希腊城邦时代的哲人苏格拉底和柏拉图开创的学科,真的过时了吗？接踵而来的是令我失笑的是“已经2400岁月的柏拉图对此有话要说”.说的是作者丽贝卡·戈尔茨坦从经典著作中复活了柏拉图,让他来到现代,和我们一同踏上关于哲学、科学、人生的思辨之旅.这种写作手法的运用,独树一帜,很有趣味性.诚然,古希腊的广场和谷歌总部间,隔着遥远的时空,隔着岁月的河流,这种跨越时空的臆想,有种玄幻的味道,这也是讨读者喜的所在.
开场白写得漂亮不说,内涵亦丰富,深度广度和厚度都达标,写序的人确实是实力派,水平高,够档次.他开篇不枝不蔓地说,讨论某位思想家的专著,常会假定这位思想家的所言皆真.这话说也就说了,之后却一语反其意而行之：我觉得这一点并不适用于柏拉图.我是喜欢这种写法的,寻常中见功底,用语极平易,效果极端地有张力.他还说柏拉图搞错的东西,和我们对一位生活在2400年前的哲学家的期待基本一致.不然,哲学就不会推动我们的知识进步.这话说的吧,我也懂,但是没读之前,估计我是说不出来的,所以欣赏.柏拉图就算是个大哲学家,却和我们一样,也会犯错,甚至错得离谱,抑或犯迷糊.是啊,开启这一过程的的是柏拉图,现在他又带着我们超越了他自己.这个所谓的超越,来自于这本书,来自于后人与先哲的互动,藉此我们可一窥他的灵魂之貌.“有人说他是反乌托邦主义者,了所有政治理念皆是闹剧”.于是,这个在西方文明进程中产生如此大影响的人,成为人们瞩目的焦点,却神龙见首不见尾.每一种学派的创始人,他们思考方式都有可取之处,都拓宽了我们认为何种人生值得去过的选择范围.“要想过有意义的生活,就必须努力投入.”这话说得中肯,也实在.你若不努力,或努力得不够,根本就不必费心来这世上走一遭.这不是我说的,但是这话说得虽好,却也禁不得推敲似的,我们到世上来,不是我们本意想来的,是被动,根本没有选择的权力.至于一个人让自己变得与众不同到底好不好呢,我是持怀疑态度的,我不想具有“非凡之人的精神特质”,我就想小民心安.过得平平淡淡.
书的内容很有戏剧性的效果,从“一个男人走过讨论厅”写起,这个男人是柏拉图,好玩吧？他对当今社会技巧的的嗤之以鼻,心里笑这些技巧都是他玩剩下的,牛叉极了.道德相对主义是什么？而嘲笑哲学的人,投入哲学后得来的那些享受,具体如何定义呢？哲学问题一旦控制了一个人的内心生活,就会产生一种令人迷狂的力量,像美酒或*带来的那种迷醉感.“善”这个词只是个占位符吗,它的位置需要谁来填补？柏拉图有没有击中你道德人格中的某条神经？柏拉图在谷歌总部的设想,有着滑稽却搞笑的味道,很屌,但其中亦藏着哲学的端严.真的只有人渣才会走一步看一步吗？我看未必！雅典卫城的阴影这部分章节中,“你的人生只有被歌颂、被传播、鲜活地留存在他人的脑海中,才具有附加意义.”藉此,以微不足道的人生获得客外人生.柏拉图在92街Y的描述不够有足够的吸引力,我扭头看别处了.“我不知该如何爱他”,是因里,苏格拉底和亚西比德的故事是一个互相引诱失败的故事.相反,柏拉图却受到了苏格拉底的成功引诱：肉眼模糊,心眼清晰.
书中有这么一段话,值得所有的男人反思：为了工作,他每天都会尽职尽责地出现在广场上,就算前一夜豪饮之后也雷打不动,可他又拒绝为这份工作而接受任何报酬.听其言观其行,他的妻子背上泼妇这种名声,就同他无偿工作的高尚决定有关吧.对,就是这段话,想和天下男人们说,你若亦如此,就别成家了吧,这不是祸害你的家人吗？不要报酬,怎么生存？喝风吗？这么高尚,不妨再高尚得彻底一些,把性欲也断了,不娶妻那才是真高尚,否则,是假的.而苏格拉底认为,政治是一门肮脏的交易.这世上,谁能告诉谁值得去过的生活中什么是不可或缺的？柏拉图上有线新闻这一章节,写得有点讨巧,不过内容还是值得一读的,尤其被问及“你宁愿受人之害,也不做一个做坏事且会受惩罚的恶人”时,作者借柏拉图之口说：要我选的话,我哪个都不想要,但如果必须选其中之一,那我宁愿选择受恶,而不是作恶.这可真是隔着2400年和共产主义思想殊途同归了.柏拉图教导我们,无论我们的看法多么有理有据,也不要放心大胆地认为它们能为任何问题一锤定音.而这其中,就包括我们对柏拉图的看法.
有趣的是,如果用文学的观点和视野来读这本书,亦有所得.这是我万万没想到的.我们认为财富不是拿来炫耀的东西,而是给了我们更多机会做更多事.我们认为,承认贫穷并不耻辱,真正耻辱的是面对贫穷却无动于衷.哲学的深邃可能只有哲学家才能领会,那么,一部分哲学思想的政客的所为,又待如何定论？或者,你来直接回答我,政治上的人工呼吸可取吗？
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参考文献：
1、 论《嘹歌日歌》和《圣经雅歌》中的女性主体意识 摘 要中国壮族的嘹歌·日歌和犹太民族的圣经·雅歌都因其对爱情的出色描写而成为各自民族文苑中灿然绽放的奇葩 通过对这两首诗歌中所体现出来的女性主体意识进行比较分析,可以发现两.
2、 歌曲《瑶歌溜的西》的艺术特色 一首歌的优劣有什么样的评价标准,说法不一 以好听、不好听来评判一首歌的优劣虽然浅显但却是正确的道理 一首歌有什么功能,或者说写歌是为什么当然是给人听、给人唱的,如果不好听,当然就不会有人唱,这应该说的.
3、 你会被谷歌录取吗？ 跟儿子聊天时,儿子说他的一个朋友在谷歌得到了一份工作 说这话的时候他一脸的崇拜,我这个听的人也一脸的崇拜 我们一致认为,如果说微软改变了我们思维的话,谷歌其实正在不知不觉中改变我们周围的世界 所以我们.
4、 柏拉图《普罗泰戈拉篇》之政治哲学思想探析 摘要在普罗泰戈拉篇对话录中,柏拉图把苏格拉底置于挑战者和反驳者的角色上,在与普罗泰戈拉针锋相对时,先是有些生气和厌倦,后来在众人的劝说下复归于友好和融洽的激辩过程中,呈现了他们在美德思想、教育途径、政.
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6、 创意革命时代的媒介经营管理之道评《重新定义公司：谷歌是如何运营的》 阿里巴巴集团执行副总裁曾鸣认为我们正在面临着第四次革命——“创意革命” 大数据、云计算、人工智能……极大影响着媒介组织的生产传播模式,互联网的巨大变革使.