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人类最早的爱情信物是一只苹果,那是在伊甸园里,亚当献给夏娃的.这只苹果贡献巨大,没有它,说不定根本就不会有人类的繁衍生息.
人类早期的爱情信物,是随手可以得到的东西,具备实用性,比如苹果,是转眼就可以吃的.因此我猜想,在原始社会,一群人打猎采集,如果小伙把刚捕到的鱼或兔子献给心爱的姑娘,说不定就大事将成.但如果一个小伙子献上的是采来的一朵花呢？那就有些不一样了.花不能吃穿,但有百分百的“含情量”,因此也更浪漫.所以,第一个献花的小伙子实在是非常伟大的.
我们无法去向当年的县府师父们打听：某年某月,绣了多少幅鸳鸯锦帕,打造了多少副金蝉宝钗,打磨了多少个玉.这些东西在一千年之前的宋朝都城、花街柳巷里,经了谁的手递到了谁的手里,配了多少的轻怜蜜爱,沾了多少的海誓山盟,又被谁郑重地放进了香囊,心跳加剧,脸儿绯红,赶紧指一指远处的花灯,借以掩盖自己的羞涩.
因了孔尚任、汤显祖、柳永、周邦彦们的生花妙笔,我们知道了古代手帕非只用来擦汗,簪子非只用来束发.一张花笺几行楷字夹几片花瓣,也可以传情达意.古代交通不便,西出阳关无故人.出趟远门,就要执手相看泪眼,到断肠时候,终于不甘心,腰间解下玉,发上拿下簪子,袖里掏出折扇,或者什么金燕子、玉狮子,纷纷交到对面的人手里.
爱情信物是一段隐秘的文明.回顾历史,我们可以看出古人对于信物的偏好大致可以划分为几个类别.
和今天一样,爱情信物最大的一个门派当属贵重物品.或许是那个时候,我们的先辈更加相信一种叫“情比金坚”的说法.
魏晋南北朝以前那个时候的爱情信物是一种叫缠臂金的装饰.苏东坡在《寒具》一诗中有过这样的描写：“夜来春睡浓于酒,压褊佳人缠臂金.”
戒指定情五千年来经久不衰.南朝刘敬叔《异苑》中记载汴郡人秦树在冢墓中与一女子婚合,临别时,女泣曰：“与君一睹,后面无期,以指环一双赠之,结置衣带,相送出门.”会面安可期,见指环如见其人,指环之重跃然文中.
除了戒指,还有手镯、香囊、罗缨（古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带）、同心结、簪、钗、木梳等,都是曾经流行的爱情信物.
当然,与以上种种爱情信物相比,古代也有更加经济实惠和浪漫的爱情信物.旧时男女送别恋人时常赠一枝芍药花来表达爱慕之情,而红豆,更是因为王维的“愿君多采撷,此物最相思”而风靡至今.
即便是在近代,爱情信物也经历了一个由俭到丰的过程,而每一件信物所见证的,不但是一段段爱情故事,还有每个时期不同的时代背景.上个世纪30年代,爱情信物是雪花膏,新加坡的红花油、老怀表；40年代是口红纸、香胰子、纱线钩的围巾；50年代是战场立功勋章、上海、金星钢笔、苏州旗袍；60年代是保温杯、枕头罩、绸被面、《语录》；70年代是罗马表、飞鸽自行车、缝纫机；80年代是的确良衬衣、喇叭裤、半导体收音机；90年代,爱情信物最大的变革莫过于一句“恒久远,一颗永流传”.
2000年以后,爱情信物更是五花八门,情趣内衣、别墅、香车,这些都自然地走进了爱情信物的行列.有人临时兴起,把易拉罐的拉环取下来套在手上,竟也情定终生.■
（于海涛荐自《世界博览》）
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参考文献：
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