论文行走记：龙马（散文），本文是散文有关论文范文数据库与龙马和散文和行走类论文范本.
哥舒白（哈尼族）
一、旧闻
1992 年,我还是个正在江城一中上初中的少年,正在青葱的校园里用无边无际的幻想打发着看似漫长的青春.那时节,没有人会把时间花费在思考生命与死亡,这种了无生趣的问题上.那一年清明节,我们一群活泼生动的少年在甘雪芳老师的带领下到城郊的烈士陵园扫墓.那天似乎是下着蒙蒙细雨,又似乎是风和日丽,这些细节只能埋在深深的时间尘埃之中无从考证了.
那天,我第一次接触到与龙马有关的几个人的名字,也是第一次听老师讲述了多年前龙马那个充满与阴谋的夜晚,听到了那些革命者与者的旧事.说实话,记忆并不是很深.
多年以后,我已经从当年的英俊少年变得面容沧桑.通过接触了一定史料后,我对关于龙马的这段旧闻才有了一定的了解.烈士陵园中两个女性亡者的名字让我产生了无限感触与遐想,从而产生了进一步追溯那个充满争斗与危险,与诡计的时代的相法.
我曾经翻阅了江城现有的发生在龙马那次事件的资料,也曾经听过几位人物对这段旧事的回忆,然而,我感觉这种回忆要么讳莫如深,要么闪烁其词,对于我想得到的细节却一无所获.心底一直就有亲自前往龙马这个传说中的地方一探的想法,所以当小陶邀约我的时候我立马就答应了.
关于龙马的这段旧闻,《江城县志》上是这样记载的“……盘踞在宝藏区龙马山的原国民党伪乡长谢朝英指使混入龙马乡政权任乡长的戴发清于1950年6月9日传令各村寨的反动地富分子和混进民兵队伍的不纯分子在土地塘丫口和麻栗树梁子等地秘密开策反叛乱会.会后谢朝英授意戴发清假意挽留住在石牛村他家的四个征粮工作干部.四位干部没有来得及吃饭就被叛乱分子包围,突遭袭击,除一名解放军战士负伤逃脱外,其余三名均被绑到两丘田村后山隔界箐残酷杀害,两位女干部被割,惨不忍睹……就在石牛村叛乱的6月11日晚,谢朝英紧接着到半边寨威胁村民李新,要他想法挽留住在他家的工作干部卫道能.夜里叛乱分子冲进房抓住卫道能然后拖到寨子东侧大岔路边将其活活打死,并挖其心肝……同日谢朝英又指使另一股叛匪去杀害患重病从勐旺寨抬到下寨的一位解放军南下干部和另一名护送他的战士.两位同志遇袭牺牲……”.
这些记录无一例外都缺乏细节,寥寥几个字就把几个人的一生草草概括.当然,这样的残杀,这样的,就整个革命史来说根本不值一书,但对于当事人而言,却无异于人生中最大的变数.再小的事件对于被卷入其中的人而言都是大事,何况那些为此失去生命的人.
我曾经多次想象过多年前,那些年轻的或不再年轻的征粮队员们,是如何的战斗、牺牲,因为革命、斗争这类词离我的生活太遥远,我无法想象当年的征粮队员们面对死亡时的心境.
因为有着这段血与火的历史,龙马在江城这样一个小县城总显得有些与众不同,像一团迷雾一样吸引着我这样的人.
二、在路上
同行的人是杨长征、刘卫宁、陶云忠、普顺有及宝藏乡的几个工作人员.
车一离开水城（宝藏乡政府所在地）就进入了崎岖险要的山路.一路上的风景时常引得我们大呼小叫,身为宝藏乡党委书记的普顺有,此时也把这个文件中的身份留在了水城的办公室里,像一个灰头土脸的旅行者一样,不时停下来,掏出相机这里瞄瞄,那里照照,有时还会感叹一下自然啦、人生啦什么的.这个年轻的干部,昨晚向我们显示了其过人的酒量,现在又向我们展示了他的另一个爱好,就是摄影.他喜欢各种各样的色彩和光影,喜欢没头没脑地到处旅行.我想正是因为这种爱好才使他那颗生活在体制深处的内心没有像多数人一样硬掉,还保持了对生活应有的柔软与热情.他也正是我们此次龙马之行的始作俑者.
江城的山林永远都是春天,到龙马的道路就在山中逶迤盘绕,树林里总有风声在响,我们就穿行在看不见的风中,不时有鸟群从路的两旁被惊起,美丽的羽毛闪闪发亮,掠过被树叶过滤的天空,一下子就看不见了.我想起了少年时的我曾经在故乡的山坡上追逐过的鸟群,这种场景多次在梦中出现,那时的我年轻、自信,喜欢像风一样自由奔跑,总是想把时间抛在身后,喜欢想象一些不着边际的事物.如今30多年已经过去,而时间依然还是在前面,我依然还在不停奔跑与追赶,这种感觉就好像一生都在路上.我很喜欢这样的体验,总有一个未知的前方在等着你,让你不停上路,并且路上有着足够的丰富和危险,让人着迷.
我们是早晨上路,在高原金子般的阳光下,江城的山林是色彩斑斓的,远方的山峰永远是朦胧的黛青色,像一首宋词；低洼的山谷藏在阳光的阴影里,深沉而黑暗,感觉黑森森的树林里一定住着一个神秘邪气的巫师；近处的树林被镀上一层浅浅的阳光,格外干净,在水气中苍翠闪亮.随着车子的行驶,峰回路转间有时候视野豁然开朗,偶尔可以看见远处山坡上一个小小的村庄,青山遮掩间露出黯然销魂的屋脊,像前朝的旧迹被遗忘在时间的烟火中.呼吸着山间湿润清凉的空气,我感觉自己变得前所未有的清澈,只想忘掉世间所有的事与人,做一粒安于天命的尖埃,没有过去,没有未来,只有现在,一阵风刮起来,飞到七彩的云端,飘飘浮浮,一滴雨水落下来,则随波逐流,沉入无边的黑暗.此时什么都变得轻了,目的已经不重要,龙马本身也不重要了,只要心在路上就已经足够.我突然很想对小陶他们大吼一声：此行足矣,但看见那些家伙一辈子没有喝高过一样,还沉浸在昨夜酒醉的话题中,看着他们傻不拉叽的自得其乐,我只好闭嘴.
三、石牛寨
到了石牛寨的时候,他们便迫不及待地要去看石牛.我也很想看看这个传说中的石头到底是个什么样子,据说石牛寨就是因此石而得名.来到寨子里一个荒弃的菜园,我还在左顾右盼,寻找石牛,他们却指着一块还算巨大的石头说,就是这个了.我近前一看,切！不就是一块方方正正的大石头,颇有些不以为然.然后就有村民讲述起石牛的传说,他讲得眉飞色舞,我听了更是不以为然,江城一带这样的民间故事更是多了去了.什么《孔明挥剑斩牛魔》、《仙马落脚的村庄》、《瓦洛神石的故事》等等,说的都是某地的庄稼谷物被神秘生物偷食,最后通过跟踪发现是某一块巨石化身为家畜偷吃庄稼,于是就有了关于石牛、石马的种种传说.这种想象力的雷同让我对此类民间传说很不感冒,就一个人悄悄开遛了.
此时已经临近下午,石牛寨在稀稀落落的鸡鸣犬吠声中就和这温吞昏黄的阳光一样安静.我怎么也想象不出50 多年前的那场就是从这样一个安静的寨子开始的,四个征粮队员就是在石牛寨遭到了攻击乃至有三人失去了鲜活的生命.他们的名字如今被镌刻在江城城郊的烈士陵园里,日复一日地在风里雨里憔悴,曾经在1992 年春天的一个上午让一个清澈的少年注目良久.
在村民的指引下,我一个人来到了那场阴谋发生的地点,当年的房屋已经不复存在了,旧址上现在是一间破落荒芜的旧屋,显然也是多年无人居住了.我无从知晓这里当年有着怎样的喧闹和不安,现在,这只是一所安静的旧屋,一任时光洗刷而无能为力,会在不可知的岁月中越来越旧,越来越老,直到有一天化为云烟.假如一所房子也有记忆,也有前世和今生,我不知道在它平静的外表下是否还隐藏着那一段暗流涌动的记忆.这时候听到他们的声音正向着这里来,我就一个人先走了,我还不习惯让这种地方一下子热闹起来.
不知不觉间,我就像一个没有躯体的影子一样悄无声息中缓步走出了石牛寨.直到今天我依然记不起,当时自己有没有回头看一眼身后那个逐渐暗淡下来的村庄.
四、消失的龙马渡口
面对大河我无限惭愧
年华虚度我空有一身疲倦
——海子
阳春三月,草青水暖,风卷云舒,天高气朗.面对沉默的群山和天空,我们无从知晓多年以前的龙马江是如何的奔流不息,没有白天,没有黑夜地喧嚣着,从不知名的远方流来,又流向不知名的远方.“逝者如斯,不舍昼夜”,数千年前的一个暗夜,天凉如水,还未成为圣人的孔子就是这样站在大河边发出这声感叹,从此这叹息就开启了一个伟大思想的历程.我却固执地相信,那时的孔子追问的也许并不是时间的流逝,他只不过是排遣一下自己内心深处无人领会的寂寞而已.这是一种怎样的孤独啊,一个渺小的人看着同样渺茫的江水东流,从寂寞到更深沉的寂寞,从惆怅到更孤绝的惆怅,日复一日地日复一日.
当然,作为几千年后的一条河流,龙马江也同样不知道,此时一队马帮正从山谷深处缓缓走来.那些散漫的马蹄重重地扣在湿润的大山中,每一个蹄印都是一段记忆,只有空灵的马铃透过层层山峦传出很远,每一声都像是从岁月最幽暗处传来.在这说不尽的怅然中,一匹倦怠的马,一个满身风尘的年轻人从路的另一头越走越近,他抬头看了看天色,打起精神,唿哨一声道“大伙儿哎,都加把劲,不然过不了龙马江啦.”说着一抖缰绳催马向前,看样子他就是这支马帮的头领了.经他这一吆喝,整支马帮骚动起来,这些长年奔波在异乡风尘中的男人们也开始生动起来,马队的脚步明显加快了.有人扯着嗓子唱起了听不懂的歌谣,整个山谷一下子活过来了.年轻的马帮头看上去很满意,紫黑的脸上裂出了一道笑容,露出了一口健康好看的牙齿,他用力一甩鞭子,也跟着唱起来.在他们身后留下一串纷乱的蹄声,桔的阳光把他们的影子越拽越长.
当这支驮满货物的马帮到达龙马江的时候已经是黄昏时分,渡客的小船停靠在江岸边,正在从江心一阵紧过一阵涌来的波涛中无助地颠簸.年迈的船家正在整理着揽绳准备把小船系牢.
看到这情形,年轻的马帮头翻身跃下马背,还未到江边就大声叫唤“船家,过江,我们要过江”.老人停下手中的活计,看了一眼这支人困马乏的队伍,回答得很干脆“天黑浪大,过不去啦”,老人浑浊的声音立刻就被江风吹散了,他又低下头只管忙自己的事.年轻人显得有些焦虑,但看看天色,又看看江面的风浪,欲言又止,最后只得无奈地回身招呼“大伙把马驮子下了,明天一早过江”.这些外乡人马上着手张罗起来,今晚的龙马渡口肯定不会安静了.此时最后一抹夕阳正缓缓从江岸边一块褚红色的石碑上悄悄消退,人们还可以看见石碑上简单地刻着“龙马渡”三个字.
以上这种情景当然只能是发生在上个世纪40 年代的事了.
今天的龙马偏远一隅,远远地落在了时间的后面,已经被世界忘记了.那些房子与村庄像一个进入垂暮之年的人一样,老掉了,那些无数马帮与人群走过的道路也荒芜在了岁月的杂草丛中,也许在等待着下一次的轮回里与某一个足印再次相遇.谁又能想到,如今寂寥的龙马曾经是上个世纪40 年代宝藏乡交通外界的一个要道,龙马渡口曾经在遥远的过去有过短暂的热闹.我想起到龙马的路上有一个寨子就叫做瓦科,“瓦科”在彝族话里就是“藏东西的地方”.寨子里一位老人告诉我们,过去普洱县、墨江县、元江县一带的马帮来水城驮盐巴贩卖,往往到这里的时候便开始生火做饭,休整队伍,第二天接着赶路,就把不方便携带的锅碗瓢盆等家什找个地方藏起来,下次来的时候再找出来使用,久而久之“瓦科”这个地方就叫开了.可见当年的龙马渡口曾经有过别样的繁荣.
龙马的这段过去,得益于其特殊的地理位置.江城县境内的勐野江与从墨江县、普洱县流经而来的把边江在此交汇成了龙马江,这就是江城最主要的河流李仙江的上流了.沿江而划,龙马与普洱（今宁洱）、墨江两县相邻,在那个遥远的年代,外地的马帮们就是通过龙马渡进入宝藏,这里有着中国最早的钾盐矿之一的勐野井盐厂.那些白色的盐巴,浸润着龙马江的湿气和山间重雾,正是通过龙马渡口被往往来来的马帮驮到了我们不知道的远方.
这些都是很遥远很遥远的往事了,如今的龙马江被一个巨大的水坝阻断,建起了一个大型水力发电站.和这个世界上大多数河流一样,龙马江也走上不可避免的宿命,这个命运的结局是喜是悲,我不得而知.龙马渡口,已经随同那些往事被淹没在了水底,我们今天能看到的只是一个波澜不惊的人工湖而已.
责任编辑：马艳琳
小结：该文是一篇关于散文方面的大学硕士和本科毕业论文以及龙马和散文和行走相关散文论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 浮生三记（散文） 胡竹峰简历 1984 年生于安徽岳西,现居合肥 迄今为止,在台湾与大陆地区出版有空杯集墨团花册胡竹峰散文自选集衣饭书豆绿与美人霁旧味中国古代饮食小札不知味集民国的腔调闲饮茶……散文随笔集 记饮食明前雨.
2、 开厂记（散文） 1十年前,我挤上班车,来到赣州,目标很明确,先当小老板,再当大老板,让中的数字变大,五位数、六位数、七位数……别人说我野心大,我说这是理想 十三岁辍学,种了十多年田,累死累.
3、 梦回萧关（散文） 初冬周末的一个下午,几位朋友相邀去瓦亭古城,一呼即成 驾车从固原市区出发,一路顺清水河谷向南,经二十里铺,翻越开城梁,进入泾河流域 沿河绕过青石嘴,只见河谷逐渐变窄,山势渐次陡峭险峻,此地名曰牛营子,.
4、 或欢愉，或绝望（散文） 天际处的那抹红色出现又暗下去,忽然有风吹来,她的心里倏然一惊,难道即将消失的太阳把凉意送过来吗她的全身冷下去,不能动弹 好一会儿才意识到是她想多了,这不过是头顶的风口吹出来的风,她迅速地伸手把它关上,.
5、 我在读书（散文） 去鲁迅文学院学习不久,周末同学们相约去书店淘书 第一次,我们去的是清华园附近著名的万圣书园 万圣书园旁边的超市地下一层还有一家书店,万圣书园的对面则是豆瓣书店 进入万圣书园后,“我扑在书上.
6、 西风聘马（九） 鹿聘上期回顾李祟对周为鹦第二喜欢自己这个事实非常不满意！一不满意就冲跑了！周为鹦非常疑惑,不知道他到底是真的伤心了,还是另有所谋 第九章薛得香如愿以偿地让祝排山在京都多留了几日,我听闻祝排山当晚回到神.