论文从龙袍到戏剧袍服，本文是戏剧有关自考毕业论文范文与龙袍和戏剧类在职开题报告范文.
龙袍,是一种绣织有龙纹的袍服,古时专用于帝王,这种服装在中国古代服制中占有特殊地位.我们研究的龙袍制式、质料、款式、颜色、纹样、饰物等,对保留、保护中华民族传统手工艺显得极为重要.而戏剧龙袍的产生与发展过程则是特殊历史时段的特殊产物.
龙袍的由来
龙袍上各种龙的图案,历代有所不同.已有几千年历史的帝王服装绣织龙纹,直到清代,才将龙袍作为一种专用的服装名称正式确定下来,并列入了冠服制度.清朝的冠服制度早在入关以前既已拟定,定都北京之后,又经过多次修订.顺治九年（1652 年）特令礼部制定《服色肩舆永例》,经皇帝“钦定”后颁行天下.这时的龙袍多为圆领,大襟右衽,箭袖,颜色以明黄为主,也可用金黄或杏黄等色,袍上绣有五爪金龙和五彩祥云,在祥云中间,还分布着“十二章”图纹.按照清朝礼仪,皇帝龙袍属于一种“吉服”,只在一般的庆典活动中穿着,在祭祀典礼所穿的是朝服.
道光年间,江南织造龙袍制作工艺随着工匠技师转而为日渐兴盛的京昆名角制衣业而流入民间.清朝世代供御于苏州织造的传人黄锦荣,带着徒弟转入了为京昆名角服务的行列,用制作龙袍的工艺制作戏剧袍服名震京沪,为最早将龙袍制作技艺用于戏剧袍服的创始人之一,形成南派创作设计风格,并被一致公认为戏剧袍服图案设计及制作大家,戏剧龙袍的概念由此产生.
梅兰芳与“戏衣谢”
工艺美术家、戏曲服装设计师、龙袍技艺传承人谢杏生,生于1916 年,他自13 岁离开故乡江苏,只身来到上海老城隍庙附近的三排楼,投拜戏装名家黄锦荣为师.近百年来海派戏装的形成历史,凝结着谢杏生先生所有的心血,他为海派戏装的积累、完整形成和发展做了大量的工作.早年,他在学艺期间,刻苦钻研、勤奋好学,利用仅有的休息时间,或到老城隍庙挂花厅、挂画店“偷”字,或路过当时的三马路（今汉口路）画锦店的苏绣庄、湘绣庄门前“偷”看,汲取精华,来充实自己的艺术实践生活.他甚至省下了每个月少得可怜的一点“点心钱”,买纸张、颜料,凭着自己外出“偷”学的成果,再加上师傅传授的技艺,融入自己的想法,大胆创作.每逢节假日,师生们都回家与亲人团聚,可他却利用这个空余时间,深入社会、讨教名师,使自己的艺术造诣得到更进一步的提高与完善.
戏装设计构思应大胆、新颖.技艺的练就,谢杏生先生终于有幸在20 世纪40 年代初,为戏剧表演艺术大师梅兰芳先生设计服装上的图案,整堂梅庄图案是其中较为经典的一例.舞台中幕是由大型梅花、山石、瀑布组成的一组图案造型.左上帘是石兰、下帘秋葵寿带.右上帘是石梅,下帘青竹金鸡.图案全部采用五彩花线刺绣,针法考究,色彩艳丽,整个底幕呈现出一派富丽堂皇的景象,再配上舞台中会出现的两根雕龙柱子,艳丽多姿；精致又有韵味,最主要的是还能突出梅派舞台艺术的风格,成为梅兰芳先生舞台表演后物件*中的一部分精品.
梅兰芳在京剧《霸王别姬》一剧中所穿戴的斗篷,正是迎合了当时的时代气氛.斗篷的一边设计的是公鸡和花草,象征虞姬忠贞于楚王,向往胜利和光明；另外一边设计的是鸳鸯和芦苇,比喻漫漫黑夜、四面楚歌的现实,借斗篷的图案造型设计来渲染、深化剧情主题的布局,谢杏生先生为梅兰芳先生精心设计的具有“梅派”象征图案造型的宫装、斗篷、鱼鳞甲、台幕等,这些新颖、奇巧的设计图案为梅先生的舞台艺术增添了光彩,受到梅兰芳先生的赞赏,将其视为珍品.谢杏生先生经过多年寒暑不辍、日夜苦练、废寝忘食,终练成有自我艺术特色风格的一派.
谢杏生先生以其对“海派”戏装的贡献当时被中华人民共和国轻工业部授为全国戏服行业唯一的“工艺美术家”光荣称号,1986 年在全国24 市工艺美术公司联合协调组织大会上被命名为“特级工艺美术大师”光荣称号,2005 年被中国工艺美术学会授予“终身成就奖”,在上海工艺美术博物馆设有“谢杏生陈列室”.
陈莉蓉与徐世楷“龙袍梦”
清代宫廷服饰继承和吸收了大量历代汉民族传统服饰的特点,可以说,清代宫廷服饰从一个侧面反映了满汉文化的相互影响与交融,集中体现了满汉服饰文化的主要特点,呈现出中华民族服饰文化多元发展的丰富多彩的时代特点.
清代宫廷服饰,反映出古代中华民族高超精湛的丝织及手工刺绣技艺水平和丰富的创造力,凝聚着他们无尽的聪明才智,也折射出我们民族精神文化的灿烂光辉,是我们足可引以为豪的珍贵的民族文化遗产.
自1911 年以来,虽然龙袍工艺在名家戏剧袍服上时有体现,但是由于图案制作工艺繁琐等原因已近乎失传.其龙袍图案的保留、恢复以及工艺制作技术的保存和发掘,随着师从清末江南织造工艺第一代传承人多已过九十岁而谢世,保护中国服饰工艺最高水平的龙袍制作技艺已到了刻不容缓的地步.
复制龙袍图案及挖掘、保留、保护传统龙袍制作工艺,主要是传承和保护龙袍制作过程中的传统手工技艺.说到这,我们不得不提龙袍制作技艺传承人陈莉蓉和徐世楷.
1942 年生于上海的陈莉蓉,20 世纪50 年代师从工艺美术家谢杏生学习戏剧服装图案设计,1959 年进入上海市戏剧服装用品一厂工作.徐世楷,出生于1938 年,14 岁学徒,从事戏服、中式服装和龙袍研究、设计至今.曾为四大名旦梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生制作过服装.他们为海派戏服的传统技术传承与创新做出了贡献.陈莉蓉自1995 年起,在上海瀚艺服饰有限公司担任戏剧袍服总设计师并成立陈莉蓉图案设计研究室,在20 多年的时间里,她将从谢杏生先生那学到的针法技艺,如绘制龙、凤、花卉等图案,加上现有的技术,仿制了一批皇帝和皇后的高档朝服珍品.复制的龙袍被上海工艺美术博物馆*及被韩国皇家龙袍博物馆永久*,并被谭氏官府机构作为皇家服饰的*陈列,在上海世贸中心展厅亦有常年陈列展示,还与英国皇家用车宾利一起展示中国皇家龙袍制作的手工工艺.陈莉蓉前后共设计了康熙、乾隆、唐王、明王等多件朝服和龙袍戏服,并多次参加全国工艺美术展览会进行展示,其中《戏装清朝乾隆皇帝大铠甲》在2005 年10 月获得第六届中国工艺美术精品博览会铜奖；2007 年10 月《清朝康熙皇帝朝服》被评定为上海市工艺美术精品.其中一件被*在上海市工艺美术博物馆；2008年9 月《乾隆皇帝龙袍》荣获上海市民族民俗民间文化博览会保护奖等.
新海派旗袍现代审美
龙袍构图繁复庄重且严谨丰富,色彩自然和谐且用圆金线勾边；绣工细腻入微,缉线精工、串珠整齐,设色浓郁、秀丽、沉静.运用的刺绣针法有平针、套针、平金、钉线、缠针、戗针、打籽、缉线、缉米珠等.龙袍的工艺精美独特,刺绣与装饰工艺精湛,充分体现龙袍沉稳、庄重的装饰风格,凸显雍容华贵、金碧辉煌的皇家气派.
在研究与保护戏剧龙袍工艺的基础上,陈莉蓉和徐世楷以格调独特、形态逼真、疏密有致、主次分明、气韵生动的绘图造型用于旗袍图案设计中,加上精致的苏绣及盘金绣工艺,在20 世纪90 年代末开创龙凤图案用于现代旗袍的先河,进而选用边花、团花、点花、折枝花、角花至手绣手绘旗袍的创作中,并于2012 年10 月在上海美术馆成功地举办了“瀚艺——百年旗袍文献展”,创新旗袍被作国礼赠送.
“古为今用”——以龙袍图案及制作工艺设计制作中国男式礼服、旗袍等用于服务社会.谢杏生和徐世楷共同创作的黑色盘金绣“四大龙男蟒”戏服荣获2013年“国信·百花杯”中国工艺美术精品奖金奖.
自1995 年始,他俩经过20 多年潜心研究努力,初步总结出了龙袍图案绘制及龙袍制作的步骤：仿制清朝制式龙袍,首先要确定仿制龙袍的模本,一般以故宫博物院藏清代宫廷服饰为模本及数据资料.瀚艺服饰仿制龙袍以苏州织造传承的皇家苏绣盘金工艺为特色,与北京故宫博物院藏龙袍1:1 仿制.图案设计过程约有八个过程：确立仿制龙袍样本；确定仿制龙袍尺寸数据；开出1:1 龙袍样板；在样板上绘制龙袍图案片子；与龙袍样板比对图案尺寸；重复比对修改宫廷模样图案；出基本绘制样稿；把样稿制作在透明玻璃纸上.图案制作过程中的准备也大概有八个阶段：确定仿制龙袍颜色；仿制龙袍面料；把透明玻璃纸上图案复制在面料上；确定绣花丝线颜色；龙袍丝线；比对故宫传世龙袍模板； 手工手绣、盘金绣绣片；复原所有绣片版制.图案制作过程中的制作阶段含披领制作、龙袍制作.披领制作的步骤有：外缘镶边、装里布、做立领、领圈绲边、装领、钉纽扣.龙袍制作的步骤有：分别拼合上衣大襟和背缝、拼接袖巾截、拼合袖底缝合衣侧缝、拼合下裳的前中缝、后巾缝和侧缝、下裳镶边、做小门襟、装开衩处的里襟、做箭袖、装箭袖、上衣与下裳拼合、领口绲边及钉扣.
戏剧龙袍制作,是中国戏剧、戏曲服装的一个重要种类,制作技艺吸取了明清皇家工匠制作技艺的精髓,由于其丰富的历史意蕴和高难的制作工艺,在传统戏服文化中具有极其重要的价值和地位.2014年戏剧龙袍绘制技艺正式被列入上海市长宁区非物质文化遗产保护名录. 2015 年6月被列入上海市非物质文化遗产保护名录.
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参考文献：
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