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欣赏是一种文化认同.本文以中国画为例子,来讨论这个问题.
欣赏作为文化认同,第一个层次,是对理的认同,譬如中国画家对中国画画理的认同.中国画有着世界上独一无二的画理,中国画的画理和中国文化的理是完全一致的,那就是与生俱来的梦想气质,它是写意的.中国画的线条和墨韵,于似与不似之间,说尽了中国人的行止和愿望.
奇怪的是,中国画的画理,好像中国人与生俱来都知道.譬如,中国画家们画黄山,是不必出现始信峰、清凉台、百步云梯和光明顶之类的名字的,一番瞬息万变的云和雾,中国的读者都知道那是黄山了；再譬如画鸟,活生生就好,至于喙、翅、足、尾,鹃不鹃、鹭不鹭、隼不隼、鹰不鹰的,都无所谓；还有山、树、屋、人之间的分寸比例,都不是太在意的,这些就是中国画的画理.认同这样的画理,也就认同了中国人的文化.
欣赏作为文化认同,第二个层次,是对意的认同,譬如对中国画画意的认同.所谓画意,也就是诗情画意.中国人的文化传统,说到底,就是凭着一颗颗诗心越过五千年岁月长河,这诗心在中国画里,就表现为画意了.唐代诗人王维会画画,他是名副其实的诗情画意.之后宋、元的绘画,完成了画理和画意的完美契合.张择端的《清明上河图》,是中国人家喻户晓的宋人画,它所表现出来的画理和画意,确是令人信服的.这么多的人,团聚在汴河边上,盛世繁荣的景象,让每个中国人都读出来了,而且每个细节都是真切到了美好,这是中国画的能力,也是中国文化的能力.欣赏这幅画的人,会因为它而获得对中国文化的一种认同.譬如齐白石的金石长寿、红花墨叶,徐悲鸿的悲天悯人、奔马呼啸,傅抱石的水墨淋漓、丽人愁姬,潘天寿的凌厉锋芒、精禽奇花,黄宾虹的华滋苍润、远山高士,还有张大千、刘海粟的泼墨泼彩、山河荷花,他们都倾注了自己对中国画的毕生心力.他们的画中有感动我们内心的画意.
欣赏作为文化认同,第三个层次,是对格的认同.譬如对中国画格的认同.所谓画格,就像人格一样,是画的格局和格调.这里要说的是,欣赏一幅画,一幅中国画,不只是欣赏它的画理和画意,还在于欣赏它的画格.在五千年的岁月长河中,中国人就是凭着文字和艺术的双桨,跋涉而来,而且继续跋涉前去.敦煌、永乐宫的壁画,天地般静穆和恢宏,是中国人诗心和人格的伟大诉说；隋代展子虔的《游春图》,是中国人描绘自身的形影,它表达的是中国画作为艺术、作为文化的一种尊严.宋代的那些气象阔大的山水画,述说了中国人行走在山水天地之间的非凡眼界和胸襟；元代山水画的笔意,依然是中国人和山水天地难舍难分的心情.到了明清、到了当代,中国画仍然不只是画画人的艺术,它是文化人的内心的歌唱.八大、青藤、还有陈老莲,金农等等都是,当代中国画大家也都是.于是,欣赏中国画,欣赏中国画的画格,正是一种文化认同.
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参考文献：
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