论文忧伤的黑色花朵评子彦墨翡的《蓝色的喀纳斯》组诗，本文是蓝色方面论文范文例文与《蓝色的喀纳斯》和组诗和彦墨翡方面大学毕业论文范文.
子彦墨翡的《蓝色的喀纳斯》是一组合体诗,一是民谣与后现代主义的合体,二是明快强烈与轻柔含蓄的合体,三是外部表达与内心表达的合体.三种表达表面上看是相互矛盾的,但子彦能够把它们糅合到一起,呈现出奇异瑰丽的色彩,既汪洋恣肆,又沉静柔美,就像一声轻轻的叹息在山谷中回荡,或者像狂风中的一树梅花散落到雪地上.
子彦在这组诗中似乎没有技巧,近似于白描,采用了直接抒情的方式.在现代诗里这一般不是一个好办法,而是多用隐喻和象征,曲折地表达感情.但是,好的白描胜过繁复,反而更贴近内心.
一、民谣与后现代主义的合体
“一片云上落下我的村庄／我的草原／我的王／我的牛羊／我的牧童”“天山以南有多少个村庄／沙漠知道／戈壁知道／木卡姆知道／准格尔知道／塔里木知道”.表面上看,这不是诗,而是民歌,一首具有辽阔气象的、赞美边境风景的民歌.单纯看内容,是看不出什么来的,但是看标题《遗失的村庄》,这首诗就有意味了,这不是一首赞美诗,而是一首悼念诗——是“为了忘却的纪念”.子彦在保存边疆的大美,尽可能拿最具代表性的美景来融人诗中,而美到极点,也是悲到极点,呈现出“物哀”的特色.诗的内涵不在诗行里,而是在标题和诗行相结合的深深意味中,这是后现代主义的表达方式.尽管怪诞,却也恰如其分.
“魔鬼城没有魔鬼／有一个个砂岩形成的奇异形体／戈壁苍茫大漠之中的一座城堡／亭台楼阁／成廊街道／罗刹宝殿／富土山／传说沉溺于玩乐和酒色的男人／人被压在废墟中／风城的深处／寸草不生／一片死寂”.这首诗似乎在讲述一个民间故事,神话传说,也带有民歌的特点.但民歌是地域性的,表达的是具备民族特色的事物,而诗里的“亭台楼阁”“成廊街道”“罗刹宝殿”“富土山”压根儿不是边疆特色,为什么要把这些事物写进诗中呢？子彦似乎要写出海市蜃楼,写出一片幻景,幻灭之后,便是死寂.“沉溺于玩乐和酒色的男人”既然是传说中的,当然就可疑了,压在废墟中,倒是唯一的真实.子彦在讲述一个荒诞的故事,荒诞意味是她极力要表达的,为了折射出沉痛的内心,她要写出一种嵌入灵魂的毁灭感.
二、明快强烈与轻柔含蓄的合体
“我的笔／燃烧着蓝色的火焰／蓝色的月亮／燃烧着喀纳斯／飘着雪的喀纳斯是蓝色的／飘着雨的喀纳斯是蓝色的／喀纳斯的骏马是蓝色的／喀纳斯的牛羊／是蓝色的／蓝色光明的喀纳斯分外美”.喀纳斯除了天空和湖水是蓝色的,其他都不是蓝色的,子彦赋予了喀纳斯一层虚幻的美.色调明快强烈,用笔直抒胸臆.而诗的首句和尾句,笔燃烧着蓝色火焰,蓝色光明里的喀纳斯分外美,则隐藏着另外的意思.她是以光明的态度来渴求光明的美,当然,这种蓝是在现实中不存在的,于是,蓝色的喀纳斯事实上是一个悲剧.在激烈的笔锋中,子彦留了一手,笔锋一转,留下了伏笔.
“喀纳斯的冰雪／打湿了我的眼眸／这时候／喀纳斯没有朝阳／没有落日／没有炊烟／没有黑夜／摄氏零下十五度的喀纳斯／牛羊圈在栅栏／繁星圈在栅栏／皎月圈在栅栏／草木覆着冰雪／白桦林覆着冰雪／小木屋覆着冰雪／禾木村覆着冰雪／喀纳斯沉默不语”.这一系列怪异的描写,实质上是隐喻和象征,朝阳、落日、炊烟、黑夜,都象征了正常的生活,而喀纳斯是不正常的,所以什么都没有.牛羊圈在栅栏看似实笔,其实是虚笔；繁星和皎月圈在栅栏,看似虚笔,其实是实笔.这种虚实结合的写法都是为了指向沉默不语.这首诗沉静、轻柔、含蓄,以被圈住的美,来写被圈住的痛.
子彦抒情很强烈,她写诗时必然是饱含感情的,但她还是以克制、隐忍的方式来写的,在这些看似连续,实际上断断续续的诗行中,有意遮掩了什么.她写的不是一座冰山,而是一条条裂缝,通过裂缝,看到无尽的深渊. 三、外部表达与内心表达的合体
“一地雪亦悲／一地雨亦悲／今夜／雪色遍野／星星落在雪上／月亮落在雪上／牛羊落在雪上／草木落在雪上／河流落在雪上／村庄落在雪上／我落在雪上／一地雪是你／一地雨是我／今夜／雪是雨的新娘／我把你抱在怀里／喀纳斯”.初看这是一种倒置的表达,有意颠倒了值置,雪上的月亮、牛羊、草木、河流、村庄,应该是描写冬天的喀纳斯美景的,倒置是为了表达内心的.但是,雪是象征性的,雨也是象征性的,那么,外部的美景不可能建立在空中楼阁之上,只可能建立在内心上.这是子彦心中的外部景色,她的目的只是为了表达内心的悲哀.外部景物的描写只是一个托词,不是为了呼应内心,而是内心的再现.她是通过内心的强烈情感来重塑外部世界的.
“今夜雪在怀抱／你在怀抱／塞下雪有你／太行山的雪有你／终南山的雪有你／黄河的雪有你／长江的雪有你／积雪有你／三更雪有你／江雪有你／千秋雪有你／喀纳斯／今夜你是我的新娘／我怀抱／落满雪”.子彦写了一系列和喀纳斯无关的雪景,是历代文人墨客所赞美的雪景,这种大范围的转移和描写,最后还是落脚到喀纳斯之上.如果看前面的,似乎是写“千里冰封,万里雪飘”的场景,祖国一片雪色.然而结尾又说喀纳斯是她的新娘,怀里落满雪,则又柔情万状,像是抱着一个受伤的孩子.在这种情感下,前面的雪景就变了味道了,那不是美景,而是伤痛,万般伤痛集中于喀纳斯.当然,喀纳斯也是一个象征色彩的词儿,并不实指,而是虚幻的地域.子彦所写的,只是一种无可名状的伤痛感,借喀纳斯来抒发.
子彦酌外部描写和内心表达,是你中有我,我中有你的,无法分裂来看,只能视作一个整体,这并不是感情凭空迸发,不是矫情,不是无病,而是有一定指向的.她用了一系列符号来转换、隐喻,让诗建立在现实的基础和内心的悲愤上,归根结底,她是在为现实而写.正如所有的后现代主义作品,不管如何荒诞,最终指向现实一样,子彦也是在现实的不安和恐惶中来寻找自身的存在感.
当生命穿越世界在一些神圣事物的感召下掉泪时,总会开出一些忧伤的黑色花朵.
作者简允邓迪思,河北作协创联部作家,郭小川文学院副院长,《燕赵作家》杂志社社长.
（本栏责任编辑徐参文）
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