论文诗在物象和心象之间飞翔江苏诗人陈德贵诗歌赏析，该文是诗歌赏析类毕业论文范文和飞翔和陈德贵和诗歌赏析方面学士学位论文范文.
李晓妮
诗歌是有翅膀的,笔者与诗人陈德贵是在一个诗歌微信群认识的, 虽然没有见过面,但是诗歌的气场已经通过文字传达过来.我注意到他的诗歌发表在当下中国的各大报刊,并获奖无数,令我很是佩服.从馆陶返黔南,陆陆续续收到他的一些诗歌,初读无惊人之笔,但越读越有味道,耐分析,耐琢磨.
读陈德贵的诗,感受到诗歌通透,留白,有着大自然之微妙,常常获得极大的审美满足, 因为他的许多审美意象来源于古典意象,营造出非常精美的意境.如《星星点点》通过蝴蝶在静夜飞行的动态细节,映现出属于印象派的美丽画面：旧报纸的矜持,逝者的颤栗,淡淡的桂花香……这些物象共同构成了诗人的审美世界.作者还善于发现物象中的新的审美元素,如写“玫瑰花”,一般的作者直接指向爱情,而他则抒写了玫瑰花的文化背景,调动出诸多审美元素,令人眼前一亮：如一弯浅月可以镂空 , 如果蒺藜的口令可以破译,等等,从而激发出跌宕的思绪.
在如何写出意象方面, 陈德贵狠下功夫,能用旧瓶子装新酒,挖掘出自然物象新的精神内涵.如《黄昏的乳汁》,很多诗人都写过黄昏,但是能把这个自然景象写出新意就太难了,而陈德贵通过这个物象,写出母爱的伟大,既写出传统的黄昏景象,又提升了风景的道德意义.“别再以火炉之手 / 探我冰冷的胸膛, 你看/劫去我的彷徨、 我们的罪恶” ,这是对人性的解剖,是每个自然人必然要面对的自我. 此文本中黄昏既有 “清澈的乳汁” ,也有“火炉之手”,这只手可以在清澈的乳汁中受到感化,完成新我的塑造——是《黄昏的乳汁》的思想性所在.在商品社会,一个人常常会有下坠的沉沦感,即使面对美好的物象,也会无所适从.陈德贵却能做到对生活中的丑,保持足够的警惕,抑制负能量,确实难能可贵.
陈德贵对于现代诗写作技巧非常熟稔,善于在物象和心象之间完成转化.如《转动锁孔的浪涛》,能令人想到对于真理上下求索的状态,“就让我坐在空空的屋子里吧 / 听听那把钥匙转动锁孔的声音” . 依笔者的理解,打开锁孔,即是打开真理之门,而钥匙即是走向自由的桥梁——然而在这一切实现之前,需要经历磨难.“心,摇摆于沉重的桅杆之上”“太阳的鞭 / 打不烂枯死的树”.诗人从钥匙中找到心灵的感动与觉醒,写的是人的遭遇,直面追寻真理的艰难性.他的诗歌《第三种颜色》充满了暗喻色彩,在一种矛盾状态中,坚持“将第三种颜色,涂抹在村口”,虽然作者并没有解释什么是第三种颜色,但人和自然生灵共振的基调非常鲜明.
中国现代诗经过百年沉淀和发展,已经逐渐走向反抒情,不断地加强文本的叙述性和口语化. 陈德贵的诗歌 《一列火车过我家门》叙事性很强,从第一节到第三节,都像是在讲故事, 有悬念, 也有揭秘, 更重要的是升华.“我使劲读,居然把纸条读成了一面镜子”,这首诗歌,叙述的是一个人在铁道边捡到一张纸条的偶然,内在却是生活的偶然和必然之间的关系.第三代大诗人于坚写过诗《尚义街六号》,叙述得很精彩,陈德贵的这一首也叙述得很精彩,表达了“生活在远方”的浪漫情结.此诗歌文本虚实结合,其中火车是实物, 而火车上掉下那个纸条未必存在,但是诗的结尾,居然把纸条读成一面镜子.纸条与镜子之间很难找到类同点,然而纸条是从火车上掉下来的,纸条就有了可以变成镜子的语境.镜子可以照出一个人在平常生活中的平庸,尤其是结尾一句,“一朵桃花在镜子里开了”,更提升了镜子的诗意.
陈德贵的诗善于处理物象的动静关系,静中有动,动中有静.如《青螺》是写水中小动物,青螺在水中慢慢爬行,接近于“静”,但在河边玩耍的孩子是动的,他在“盯着看一枚青螺在水底爬行”.无论是孩子,还是水中的青螺,都生活在时间里,孩子的妈妈和奶奶也活在时间里,当孩子蓦然回首,发现 “奶奶头顶的银发 / 长到了妈妈的发丝中” ,把奶奶头顶的银发与妈妈进行了置换,既表达出时间的永恒,也不失童趣.还有他的《滕王阁》,已有古今中外不少名人写过,要想超越只能另辟蹊径.他的出色之处在于诗中的语言和物象,具有元代马致远作品的空旷：有蝴蝶,行云,荒原,树等景物,还有作者的否定之否定的艺术思维.他没有去刻意表现滕王阁的建筑状况,也没有去表现古建筑的历史,而是欲扬先抑,滕王阁“飞不出蝴蝶 / 响不遏行云”,即使这样,也不妨碍它留名千古,“只因黎明女神”.女神是存在的,存在于每个人心中.对于存在而言,无论是人还是物,都活在时间里.“时空”概念不断被文学家借用和重新命名,来自阿根廷的文学大师博尔赫斯就对时间有深刻的感知.时间是属于永恒的,也属于所有人的感知；只要有心,所有人都可以用自己的生命体验去重新感知时间. 陈德贵感知到时间的轻快,也感知到时间中的沉重与沧桑,他的诗《沧桑的屋檐》,借助于房屋建筑的陈旧,勾勒出乡愁, 勾勒出伤感……当然, 乡愁未必伤感,“老槐树上一群小斑鸠 / 也正朝向太阳西行的地方 / 飞翔”.有老树,未必有昏鸦；有西风,未必有瘦马.作者对时间的描写是圆形的,这首诗在节奏上不紧不慢,从整体上是安静的,但是突然曲径通幽,给读者以阅读的快感和心灵的感动.
对于诗歌写作,虚写有时比实写更有难度,因为虚写缺乏生活细节的支撑.虚写也有一个优势,可以更多地体现“意义”.如陈德贵的《潜鸟的飞行》,并非写潜鸟的飞行状态,而是借助以潜鸟写一种生活状态,“——那怪笑 / 划出灵魂的火花”,瞬间一跃而飞到天空,“步履不再蹒跚了,丑脚也从水下 / 拔出悠扬的风”.人可以伟大,也可以渺小；鸟同样可以伟大和渺小,但有了从水下一跃而出,就有了几分伟大的内涵.《潜鸟的飞行》属于智性诗,叙述的人间万象和自然世界的瞬间形态. 作者醉翁之意不在酒,有自己形而上的对于生存的理性思考.潜鸟从水中飞到天空,完成了由丑小鸭到白天鹅的蜕变.作者把潜鸟的生存状态放在读者面前,产生眼前一亮的审美效果.作者并没有执意解答什么样的生活才有价值？只是通过对潜鸟的飞行,感知到人类生活.大部分人生活在生活的附加品中——名誉, 地位, 物质,财富等,偏偏忽略了本真地活着,也许这是作者提醒读者的地方.
世界在作者眼中是美的.陈德贵写过草原上的格桑花,写过洞箫,写过沉鱼,写过落雁……落雁并不因为失落而哀怨；沉鱼沉于江, 不因为沉江而远离美, 洞箫不仅是乐器,还是用灵魂表达的声音；格桑花中藏尽了人间烟火和神性的慰藉……总而言之,作者笔下的自然万物,经过吸收沉淀,重新爆发出来则是生活的另外意义.笔者认为这是陈德贵诗歌不同于别的诗人的地方,同时也相信他一定会写出更加优秀的诗篇.
（特约编辑 陈宇）
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参考文献：
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