论文论湘剧《白兔记》对90后大学生的感恩教育，本文是有关感恩教育毕业论文格式范文与湘剧和《白兔记》和感恩教育相关论文范文文献.
周绍明
（广东科技学院 广东 东莞 523083）
【摘 要】文章通过对湘剧名剧《白兔记》的分析和阐释来论述年轻大学生该如何加强自我修养,为大学生的感恩教育提供一种新思路.
【关键词】戏曲；白兔记；道德修养；感恩教育
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2016)04-0223-01
一、传统古典名剧鉴赏是加强大学生感恩教育的重要手段
众所周知,没有音乐就没有戏剧情节的完美发展.孟子曾说：“仁言不如仁声之入人深也.”意思是说音乐对影响人思想和精神的特殊性.萧友梅也说过：“将来的世界,一定是以精神的文化为基础的世界.精神的文化的推进,就基于高尚的艺术；高尚的艺术的精髓,便是音乐,音乐的进化与否,实在是有关国家兴亡的问题.”只有那些健康的音乐,才能维系一个健康的社会.因此,戏剧中的音乐不仅是一种教育手段,作用于大学生的品格,使大学生趋善避恶,而且也是一种政治手段,能潜移默化地培养大学生的道德修养.
戏剧中的音乐作为一种审美意识形态,来自人类对社会现实、人生过程的认识和判断,蕴涵着艺术家的社会理想和审美追求,带有时代的烙印,因而能够使90后大学生受到启发和教导.实践已经证明只有在大学生心灵中建立起纪律和秩序的“形式和支配力”,而不是从外部强加压力,大学生内心才会自觉去遵守纪律和生活秩序,而传统经典戏剧中的音乐正是心灵的艺术,它达到了真善美相统一的人类最高精神境界.
湘剧《白兔记》大力突出音乐红线的重要性,用音乐强化了亲情,抚慰人们心灵的创伤,同时凝聚了情感,“润物细无声”地净化着人的心灵.音乐是以小将军刘承佑为核心来着眼全局的,他发自内心地孝顺父亲、生母和养母,打开了生母与养母的感情通道,是贯穿全剧、解决矛盾的关键人物.同时,也正是这感人的亲情,不但凝聚了民族的大爱情怀,传播了民族优秀文化,而且调整了家庭与人际关系,传承了中华民族相互宽容、相互谅解的传统美德,让我们中华儿女永远能得到亲情的抚慰、鞭策与鼓舞,也让90后大学生在这种亲情的熏陶中学会独立思考和感恩.
二、加强大学生自我修养是培养大学生感恩的有效途径
90后大学生从湘剧《白兔记》的鉴赏中要深刻认识到：感恩意识绝不是简单回报父母的养育之恩.青年大学生要把感恩当做自己的一种责任意识、自立意识和自尊意识,健全自己的人格.《白兔记》中16岁的刘承佑感恩父母的行为给大学生提供了很好的榜样.
人生从某种角度上来讲也是接受教化的一生.一方面来自学校老师的教育,是由外而内的；另一方面来自大学生内心完善自我的强烈渴求,是由内及外的,音乐与科学和道德的最大不同在于它诉诸于人类心灵的自由,因而极易被人毫不拒绝地纳入内心深处,从而完成由内向外的感化.湘剧《白兔记》里的音乐通过旋律、节奏、调式、调性、配器等综合作用于大学生的灵魂,从而完善大学生的心灵.
爱是人世间永恒的话题,90后的大学新生还不能适应新环境,在生理和心理上有很多困惑和矛盾,要用爱的情感优势来感化他们,让这些学子们知晓什么爱是崇高的、伟大的、无私的、珍贵的,从而理解爱的真谛和爱的博大精深,以良好的品格、高尚的情操、宽广的胸怀爱父母、爱朋友、爱同学,让自己的大学生活充满爱的甘甜,自觉提升自我修养,做一个有益于家庭、有益于同学、有益于学校、有益于社会、有益于国家的优秀大学生.同时,为了能加强大学生的自我修养,老师要在教育过程中要做到“以理服人,以情感人”,让学生在被爱的温馨中受到教育,引发他们来自内心更深刻的感恩情怀.
三、德育教育是大学生感恩教育的现实要求
“人无德不立,国无德不兴”,感恩是一种德,既是个人的德,也是社会的德.湘剧《白兔记》贯穿全剧的就是一种德,也就是因为这种德的流传,《白兔记》才能经久不衰,近千年来深受历代观众的喜欢和传诵.百善孝为先,孝是一种大德,爱父母才会爱家,爱家才会爱国.如果一个人对父母都不感恩,那他也就不会爱家,更谈不上爱国.实现中国梦,是中华民族的一项伟大使命,更是90后大学生的职责和神圣使命,而要实现中国梦,必须重视90后大学生的德育教育.只有大学生既有才,又有德,有正确的世界观、人生观和价值观,中国梦才会真正实现.
德是引导大学生追求至善的良师,它教导大学生正确了解自己对家庭、对他人、对社会、对国家应承担的责任和义务,树立正确的荣誉、正义和幸福等观念.高校要加强大学生的德育教育,培养大学生良好的道德意识、道德品质和道德行为.
总之,感恩是一种生活态度,也是一种担当、自理、自尊和追求幸福人生的精神境界,更是中华民族的传统美德和优秀文化.心理学家已经证明：心改变,态度就跟着改变；态度改变,习惯就跟着改变；习惯改变,性格就跟着改变；性格改变,人生就跟着改变.90后大学生必须常怀感恩之心,加强自身道德修养.
参考文献：
[1]苗怀民.明成化刊本《白兔记》的发现、整理与研究[J].戏剧,2003(3).
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[3]王国维.宋元戏曲史[M].上海：华东师范大学出版社,1995.
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参考文献：
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