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胡晓进
在美国弗吉尼亚州西部,有一座人口不足一万的小城,名为列克星敦（与打响美国独立战争第一的麻省列克星敦同名）,城内有一所著名文理学院,名叫华盛顿－李大学（Washington and Lee University）.学校的名字,源自美国历史上两位著名人物：乔治·华盛顿和罗伯特·李的姓氏.乔治·华盛顿是领导美国独立战争的英雄、美国第一任总统,被誉为“国父”,他的英明睿智,青史留名,世人皆知.那么,罗伯特·李又是何方神圣,何德何能,竟然可以与“国父”并驾齐驱、共同命名一所大学呢？
原来,这位罗伯特·李也是一位战功卓著的著名军事将领,他毕业于西点军校,曾在军中服役数十年,从少尉一直升至将军,最后成为美国内战时期南方军队的总司令.华盛顿是美国独立战争时期的军事领袖,罗伯特·李是美国内战中出现的杰出军事将领；所不同的是,华盛顿领导殖民地赢得了美国的独立地位,而罗伯特·李则是内战中的败军之将,代表南方在投降书上签字的军队总司令.
一、内战之殇
1865年4月9日,李将军代表南方军队,正式向北方联邦政府军队投降,结束了长达四年之久的美国内战.内战的死亡人数高达七十万,远远超过美国历史上的任何一场战争（包括第一次和第二次世界大战）,相当于美国历次战争死亡人数的总和.其中,南方死亡人数大约在三十五万；仅葛底斯堡一役,双方死亡人数就达到五万.作为军事将领,李将军参与指挥了内战中的大部分重大战役（包括葛底斯堡战役）,亲眼目睹了尸横遍野的战场和痛苦扭曲的伤兵.无情的战争摧毁了生命、毁坏了农庄、离散了妻儿,造成一曲曲人伦惨剧.
而且,这些重大战役,除了葛底斯堡之战外,大部分都在弗吉尼亚州的土地上展开,生灵涂炭、满目疮痍,于斯尤盛.作为土生土长的弗吉尼亚人,李将军深爱着自己的家乡,他爱家乡胜过爱美国.1861年4月,南方诸州相继宣布独立,新当选的林肯总统征兵平叛,最初任命具有丰富军事经验的李将军出任联邦军队少将,负责拱卫华盛顿.然李将军回复说,他绝对不会将口对准自己的弗吉尼亚同胞,为此,他毅然决然地脱掉穿了三十多年的联邦蓝布军装,披上了南方邦联政府的灰布军衣.
四年征战下来,身经大小数十战,李将军胜多输少,英名如日中天,被南方政府授予统领军队的总司令之职权.但是,在北方联邦政府强大人力、物力和源源不断的生产力的压制之下,南方军队日益捉襟见肘,李将军也深感独木难支.虽然北方首都华盛顿与弗吉尼亚只有一河之隔,南方军队也一直喊着要杀进华盛顿,吊死林肯.然而,四年下来,胜利的希望越来越渺茫；除了故园残破、荡析离居、死伤枕藉之外,南方各州士兵一无所获,只剩下早日结束战争、回归田园的厌战之心.
作为统帅,李将军深切地理解士兵对战争的态度,1865年春,李将军放弃了被围困长达十月之久的彼得斯堡和南方首府里士满,一路向西,希望与另一支南方军队会合.但在弗吉尼亚中南部小镇阿波托马克斯,李将军带领的军队再次陷入联邦军队的重围,补给断绝,进退维艰.在没有得到逃亡中的南方政府的明确指示的情况下,李将军毅然决定率军投降,停止战争,避免无谓的牺牲.李将军为南方士兵争取了极为宽大的投降条件：不追究他们对抗联邦政府的战争过错,让他们带着自己的战马、私人物品卸甲归田.
为此,李将军承担了极大的政治风险,也牺牲了自己作为军队统帅的军事威望,可以说,自己的一世英名毁于一旦.因为,他在没有得到南方政府明确命令的情况下,擅自决定率军投降.而且,投降之后,作为叛军首领,他极有可能成为联邦政府的阶下囚,面临叛国审判,前途凶多吉少.
好在,他的对手非常尊重这位往日的战友,投降仪式简单、平静,双方互致军礼,还共叙旧情.战后,联邦政府也分批赦免了南方政治领袖和军事将领的叛国罪行和战争过错,其中就包括李将军.
虽然如此,内战仍然给李将军的家庭造成了不可平复的伤害.李将军的夫人玛丽·安一直是联邦政府的坚定支持者,内战期间,面对身为南方高级将领的丈夫,她无时不刻不在痛苦的煎熬之中.两人聚少离多,玛丽·安尤其希望尽快结束这种动荡不安、家庭分裂的生活.玛丽·安之所以坚定地支持北方的联邦政府,没有像丈夫一样,站在家乡弗吉尼亚一边,在很大程度上可能是因为她出身名门,必须坚守先辈创立的独立统一大业.玛丽·安的父亲是“国父”乔治·华盛顿夫人玛莎·华盛顿的亲孙子.华盛顿总统没有子嗣,他一直将这位收养的孙子视为己出.因此,玛丽·安可以说是乔治·华盛顿的曾外孙女.而且,玛丽·安还继承了父亲留下了阿灵顿庄园,她和罗伯特·李在阿灵顿庄园结婚,继续在庄园生活了三十年,养育了六个子女.这片可以俯瞰首都华盛顿的高地,已经成为玛丽·安生命的中一部分.
内战爆发后,弗吉尼亚州脱离联邦,玛丽·安也不得不离开自己生活了大半辈子的阿灵顿庄园.由于地理位置特殊,庄园很快落入联邦军队和政府手中,被政府改造成埋葬阵亡将士的公墓,成为后来大名鼎鼎的阿灵顿国家公墓.
二、弃武从文
内战结束后,罗伯特·李将军再也没有回过面目全非的阿灵顿庄园,夫妇俩也没有向联邦政府讨要这片属于自己的庄园.他们希望远离政治纷争,隐姓埋名,安度余生.但是,南方各州尤其是弗吉尼亚州的民众没有忘记他,争相邀请他们参加各种活动,提供名誉职位,乃至生活住所.他们觉得,在内战爆发时,李将军为了保卫弗吉尼亚,放弃了自己在联邦军队中的高级职位；战争期间,心爱的阿灵顿庄园又被联邦政府占领,无家可归；战争末期,李将军再次不顾个人前途,毅然终止战争,恢复弗吉尼亚的和平；这场内战,可谓完全摧毁了李将军的职业生涯和个人财产.而这一切,李将军原本可以不用承受,只要他当初选择站在联邦政府一边,职位和财产都不会有任何损失.但是,他选择了弗吉尼亚州和南方.
弗吉尼亚州和南方人民决定要报答他,他们给脱下军装的李将军提供了众多头衔,从中,罗伯特·李选择了到位于列克星敦的华盛顿学院担任校长.这是一家由教会创办的学院,1796年曾得到“国父”乔治·华盛顿的大力援助,故而更名为华盛顿学院.1865年春,罗伯特·李投降后,学院方面就力邀他前来出任校长,希望借助李将军的名气,壮大学院的声威.由于李夫人玛丽·安女士系华盛顿的曾外孙女,对于先辈所资助的这所学院一直充满感情.于是夫妇俩欣然接受,来到小城列克星敦.李将军在华盛顿学院担任了五年校长,直到1870年去世.为了纪念这位伟大的将军和校长,学校从1870年起改名为华盛顿－李大学,一直沿用至今.
李将军去世后,就葬在校园里,学校还在他的墓地上建了一座以他的名字命名的小教堂,内奉李将军卧像,供人瞻仰凭吊.李将军的生日,也成为南方几个州庆祝的节日.全国以李将军命名的学校和街道,多达数十个.可以毫无争议地说,在美国内战的南方将领中,罗伯特·李是知名度最高、最受后人怀念的一位,他的塑像也是遍布南北各地.
除了华盛顿－李大学外,路易斯安那州（新奥尔良）、德克萨斯州（达拉斯和奥斯汀）、宾夕法尼亚州（葛底斯堡）、纽约州（布朗克斯）等地也有李将军的塑像.在首都华盛顿国会大厦的名人雕塑展厅,李将军的站像依然矗立其中,作为弗吉尼亚州选送的代表人物,与乔治·华盛顿等伟人并列.而在他的家乡弗吉尼亚,李将军的骑马雕像更是占据着州府里士满“纪念大道”的核心位置.这条大道,就是李将军去世后州政府为纪念他和本州内战将领而修建的.每次,南方军队退伍军人及其后代组织游行,都会经历这条纪念大道,举着南方邦联的旗帜,向罗伯特·李致敬.
但是二十世纪中期以后,这样的游行却引来越来越多的争议和反感,经过民权运动洗礼的美国人觉得,这样的游行是在怀念白人奴役黑人的“美好旧时光”,具有强烈的色彩.就连他们所高举的南方邦联旗帜和遍布南方各地的战争英雄塑像,也成为种族压迫和白人至上的象征.为了避免激化种族矛盾,最好收起这样的旗帜,*这类塑像.
三、战争记忆
2014年,在学生的之下,位于华盛顿－李大学内的罗伯特·李教堂取下了悬挂数十年之久的南方邦联旗帜.2015年7月,经过激烈辩论,南卡罗来纳州取下了在州议会大厦上悬挂了半个多世纪的邦联旗帜.同年10月,佛罗里达州也通过决议,去掉州印玺上的邦联旗帜.
与此同时,带有邦联印记的商品也慢慢地退出了政府流通渠道,民众在选择个性化汽车牌照时,甚至不能使用任何带有南方邦联色彩标记.因为美国最高法院在2015年6月判决的一个案件中说,州政府可以限制民众选择带有某些图案的汽车牌照,这样的限制措施并没有侵犯个人的表达自由权.
这个案件发生在德克萨斯州,当地的一家组织（南方老兵之子）希望在本组织成员的车牌上保留南方邦联的旗帜,被州政府的交通管理部门拒绝了.该组织成员认为州政府侵犯了联邦宪法所保护的表达自由权利,一路将州交管部门告上联邦法院,但在最高法院败诉.此案判决后,弗吉尼亚、北卡罗来纳等州也相继表示,本州不接受带有邦联旗帜图案的个性化车牌.
同样是在德克萨斯州,2015年7月,位于该州达拉斯市李公园内的罗伯特·李骑马塑像底座,被人喷上了“耻辱”（Shame）字样,而这并不是李的塑像第一次被人喷墨,在里士满、在新奥尔良,这样的事情时有发生.2015年12月,新奥尔良市议会甚至通过决议,要*市中心石柱上耸立的李将军塑像.当地的几个民间组织立即向联邦法院提起诉讼,要保住李将军的塑像.与此同时,新奥尔良市所在的路易斯安那州议会也行动起来,认为李将军等人的塑像虽然在新奥尔良市,但是州内其他城市的人也经常去参观,要拆除李将军的塑像应该得到全州代表的同意.
在联邦法院和州议会审理、商议此事之时,新奥尔良市政府已经找好了负责拆除塑像的工程公司.但是公司负责人及其家人受到匿名的死亡威胁,甚至连自己的兰博基尼汽车也被人纵火焚烧,吓得赶紧解除了拆除合同.一时之间,市政府竟然找不到一家愿意承担拆除工作的公司.
2016年3月,联邦巡回法院下发禁令,禁止新奥尔良市政府在诉讼期间拆除塑像,州众议院也将继续审议此事.新奥尔良市的李将军塑像算是暂时保住了.
无独有偶,2015年6月,弗吉尼亚州小城夏洛茨维尔市中心的罗伯特·李塑像底座,也被人喷上了“尊重黑人生命”（Black Lives Matter）几个绿色大字,数百人要求市政府拆除李将军的塑像.为此,市政府组织专门委员会来讨论此事.2016年4,市议会还就此举行听证会,广泛征求意见,但并未形成决议.
很多美国人之所以在2015年6—7月间再次要求降下南方邦联的旗帜、拆除罗伯特·李的塑像,与6月17日晚间发生在南卡罗来纳州查尔斯顿市中心的教堂屠杀案不无关系.当天,一名白人分子在查尔斯顿的一家黑人教堂开杀死了九名正在读经祷告的黑人.此前,这名杀手曾在网站上多次张贴自己与南方邦联旗帜的合影.很多美国人认为,与“万字旗”代表纳粹一样,南方邦联的旗帜是白人至上的象征,会激化种族矛盾.因此,南卡罗来纳等州最终从政府机构建筑物上取下了这面飘扬了数十年的旗帜.
一年之后,由于白人杀黑人（2016年7月5日,路易斯安那州）、黑人接连杀多名白人（7月7日,德克萨斯州,五名；7月17日,路易斯安那州,三名）,美国的种族关系再次空前紧张,“尊重黑人生命”运动风起云涌.很多美国民众都在期待能再次出现马丁·路德·金那样的非暴力民权领袖,来弥合种族裂痕.
曾获得诺贝尔和平奖的马丁·路德·金博士是半个世纪前美国民权运动高峰时期的领袖人物,他的生日已经成为美国全国放假的联邦法定节日（每年一月的第三个星期一）.实际上,马丁·路德·金的生日与罗伯特·李的生日中间只隔着三天.从十九世纪末开始,弗吉尼亚州一直将李将军的生日视为本州节日.上世纪八十年代,马丁·路德·金的生日成为节日后,为了简便起见,有一段时间弗吉尼亚州曾将两人的生日合并成为一个共同的节日,一起来庆祝.
这种做法,表面上确实有些不协调.因为罗伯特·李将军是南方邦联将领,内战期间站在了保卫奴隶制的白人者一边；而马丁·路德·金则是为黑人争取平等权利的著名牧师.但是仔细分析,这两人又有一定的共通之处.在美国人的三类内战记忆（南北和解、白人至上和黑人解放）中,罗伯特·李将军可谓南北和解记忆的代表人物,他希望内战像一场兄弟之间的误会那样,相逢一笑泯恩仇.他不愿意看到联邦政府在内战后严厉惩罚南方各州,这也是南方人怀念他的另一个重要原因.在这一点上,马丁·路德·金与罗伯特·李将军有类似之处.金博士也是美国种族关系领域黑白和解的代表人物,他不希望白人继续压制黑人,也不愿意看到黑人诉诸武力,暴力反抗黑人.从南北和解、种族和谐的角度看,两人同样值得尊重.
当然,美国人对待李将军的态度,远比对待金博士的态度更复杂.内战解放了黑人奴隶,使南方黑人获得了自由,而金博士则帮助这些自由的黑人获得了真正的权利.赢得了自由和权利的黑人,除了大幅提升自身经济、政治和社会地位外,还掌握了文化领域的巨大话语权.他们正在从自己的角度撰写美国历史,而其中重要的一步,就是要消除那些象征压迫的种族符号和历史建筑,比如南方邦联的旗帜和罗伯特·李等人的塑像.
在任何一个国家,历史建筑（包括塑像）都是铭记过去、传承历史记忆的最佳载体；从这个角度看,是否拆除李将军的塑像,实际上也是一场如何写作美国历史、影响美国后代内战记忆的文化战争.
综上所述:该文是一篇关于美国方面的大学硕士和本科毕业论文以及败军之将和内战记忆和美国人相关美国论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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