论文承国学衣钵，造新时代特色，本文是国学类有关在职毕业论文范文和承国学衣钵和新时代特色和衣钵相关学士学位论文范文.
“国学”,承五千年之衣钵,纳数百家之文粹：乃中学之锦裳,华夏之纲常.儒道墨法家家经典,经史子集熠熠生辉：文哲宗礼千秋传世,医剧相术万古流芳.一国所有之学,一人生受益之源,一团队自强之本,一民族立命之根.
予自幼喜好徜徉于文山书海,远遁游戏追剧,在抑扬墨香中嗅得芬芳满腹,在平仄诗韵里陶得齐家修身.醉心国学中,幽思自己驾鲲鹏,定鼎中原,治国平天下；潜心优秀传统文化里,饱览自己书写资治通鉴、乾坎艮震宫,闻达于诸子百家.于我,“国学”予我最厚重的文字积淀、最鲜明的精神标志和最丰盈的精神内核,浩瀚中盈盈点点,予受益无穷.
国学予我为人之要义：“礼之用,和为贵”.
幼读《论语·学而》,听孔圣人言“和为贵”,父母解读日：“和,就是和伙伴玩耍友好和气,与朋友交流可以和而不同,与父母辩理可求同存异,遇师长批评要惠风和畅,遇行人路怒要一笑了之……”此中儒学精髓教化我重人*常,于是安然乐然于家长欣慰、同学微笑、师长抚额中,十余载安定和谐,阳光生长.世间万物和则繁茂四野,古今一理和则天下太平！和风细雨能润泽万物,曲高和寡便孤苦无援；和衷共济乃同事之道,和平共处写华夏外交.“王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》《书》,则学者至今则之”,论语千言,我独崇一个“和”字,信孔子“己欲立而立人,己欲达而达人”,先修心态平和,后修孝亲敬长；信曾子“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”先修谨言慎行,后修厚德载物.
国学予我团队之真理：“德不孤,必有邻.”
子曰：“德不孤,必有邻.”此言意为有德者不孤单,志同道合者常伴之.古人“学而优则仕”,仕,就是参与到一个管理团队.居此中者,大德之人,同事仰视,必为领袖,至少是精神核心.学而优,不仅是学问精湛,更是修为优秀.团队领袖向来是有德者居之,在学校或社会团体是德高者走在金字塔的顶端,杀入世界几百强的团队一定是从上到下以德服人的集体.当今之中国,国学早已成为企业、事业、学府的文化精髓；国学之于一个集体,塑造了团队的精神理念,引领,了团队的行动指南,激活了团队的行为驱动,意义深远.从传统文化中汲取道义、追求超越的那群人组成了最聪明的团队.他们从《三国志》中找到了一个集体成败兴衰的真理,从《朱子家训》中升华了一个集体成员的行为准则,从《孙子兵法》上推演出团队运行的方案策略……国学,就是企业文化,就是校园理念,就是营销品质！团队领袖的国学造诣确立了团队未来的高度和广度,团队成员的深厚国学造诣有助于形成积极向上的价值观和德行.“德不孤,必有邻”；德不孤,必有充满凝聚力战斗力的集体.
国学予我国运之精华：“究天人之际,通古今之变.”
高中时读到章太炎“夫国学者,国家所以成立之源泉也.吾闻处竞争之世,徒恃国学固不足以立国矣.而吾未闻国学不兴而国能自立者也.吾闻有国亡而国学不亡者矣,而吾未闻国学先亡而国仍立者也.”读毕思忖良多,感国运源于国学.国学若为国民颂唱,则国当兴；国学若为民视若敝履,则国无魂.前年读报纸上习总书记致第二十二届国际历史科学大会的贺信一言：“历史承担着究天人之际,通古今之变的使命.以史为鉴,可把握今天、开创明天.”“究天人之际”,意在认识天与人之关系；“通古今之变”,意在认识古今历史变化之轨迹.习公引司马迁《报任安书》之言,意为顺天人合一之气,寻古今成功之理.思至此处,茅塞顿开：十九大的“新时代中国特色社会主义思想”不正是优秀中华传统文化理论之升华、实践之坚持、发展之传承吗？战国儒家以来,国学各家学派在历史上都曾灼灼其华,其所倚者,各自特色也.儒家的“有教无类”让举国之人道德高尚,道家的“道法自然”清静无为以柔克刚,墨家“天下兼相爱”视人如己爱人如己,法家的“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”造就了商鞅的变法强秦……国学各家在当时的历史年代皆于新时代,皆有新特色.他们顺应历史,推动历史,强大国运,造福国民,创造了智慧国学.智慧国学一脉千古,推陈出新,意蕴深远；智慧国学唤醒崇洋媚外之人,培养笃学厚德之士；智慧国学给国学以新时代新特色之解读,还华夏子民新国学新思想之鸿篇.
时下,《中国诗词大会》《游园惊梦》《文化访谈录》《百家讲坛》等节目变幻于荧屏,国学话题浸润童叟,国学氛围弥漫街巷,实为民族之幸事.国学经典以“和”讲常理常道,以“德”讲大儒大雅,以“新”讲常则常行,孕淳静贤礼于当下,蓄谦慎勤良于未来.承国学衣钵,造新时代特色,内外兼修育中国少年,古为今用造华夏精英！
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参考文献：
1、 承国学经典，育国际精英 ——山东省济宁孔子国际学校总校长曹伦华的办学之道文／本刊记者 吴爽孔子故里,儒源圣地 济宁自古以来就被称为孔孟之乡,礼仪之邦 作为济宁地区唯一一所以“孔子&rdqu.
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