论文中国传承品德的微符号化应用私人物品智能化下的思维风暴，该文是智能化类有关论文范例与风暴和思维和符号类论文怎么撰写.
【摘 要】中国优良品德中的非可视性元素符号化,以符号化的语言使中国传承品质中的非可视性元素具备可视的表现力,通过进行“微”符号化处理,使得中国传承思想中的非可视元素具象化,适用于时展下的需要,应用于变革中的可穿戴式智能设备.
【关键词】中国传承品德；具象化；可穿戴式智能设备
中图分类号：J50 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)04-0189-01
孔融让梨,曾子避席、千里送鹅毛……中国千年传承的文化因为其包容性,更具有多样、丰富的魅力.这些中国传承思想却并非简洁地表现给人们,那么是否可以通过对其进行“微”符号化处理,更加凝集、直达可视地表现.随着时代科技的发展进步,私人物品越来越智能化,这些凝练的符号应用于新时代的设计中,不仅能够满足时展的需要,而且让中国传统品德以一种简明扼要的方式阐述.
一、私人物品智能化
(一)何为私人物品智能化.可穿戴的设备,如眼镜、手表、衣物等,赋予其智能化的功用,让这些设备更加人性化,从而达到更贴合个人的要求,这就是私人物品智能化的简单描述.随着移动互联网的发展、科学技术的进步等,部分穿戴式设备已经从概念化走向商用化,新式穿戴式设备不断传出,谷歌、苹果、微软、索尼等诸多私人物品智能化：也就是时下最流行的可穿戴式设备,是应用穿戴式技术对日常穿戴进行智能化设计,科技公司也都开始在这个全新的领域深入探索,而视觉传达设计方面同样需要探索.
(二)有关私人物品智能化下设计的思考.视觉设计师要对这些智能物品去思考,思考怎样的视觉符号,怎样的设计语言,怎样去兼顾设计的审美与实用,这里的审美与实用同样可以考虑从内在或者外在添加中国传承品德的元素.
“君子如玉”,道德修养与品格应像玉石一样.玉石可以看作是古代人的可穿戴设备.除了玉石本身的寓意之外,更有许多还要雕刻有关品德的元素符号.可以看出在生活等方方面面,古人自身和他人的品德占有很高的地位,这其中的非可视性元素如何体现在当今的可穿戴设备中并不过时,更是需要探讨研究的.除了玉石之外,其他的古代穿戴物中,我们也不难发现中国文化对优秀品德的推崇.比如,一些折扇扇面上的品德故事,衣物上的装饰寓意等.从中,我们可以看到古人很好的讴歌传承的品德.古人尚且如此,当代设计师又有什么理由去放任自流.
二、中国传承品德的“微”符号化应用
(一)中国传承思想以及为何要进行符号化的初衷.中国传承品德包含古人们优秀的内在品质,即使在当代,其所传递的思想品质仍然值得我们学习.不管是对待他们的处事态度,抑或是对自身品质的严格要求,今人都不应该摒弃.这也是为什么要对中国传承思想进行符号化表现的初衷.即使今天我们也有着“八荣八耻”这样的中华民族的精神要求.
(二)为何要把中国传承品德“微”符号化应用于可穿戴式智能物品的UI设计中.随着科技的不断发展,私人物品智能化趋势越来越明显,大量用户界面设计的需要促使设计师要不断探索私人物品智能化下的UI设计,它所囊括的种类之多,方向之广是不可计量的.另一方面也是推动中国传承品德的继承,用新的“语言”描述中国传承思想,使其具象化,应用于时代科技下的产业中,赋予其时代气息.
通过对中国传承品德进行“微”符号化,希望在探索与学习中找到一种新的方法与方向去阐述对优良品质的继承以及推动中国传承思想的发展.中国传承思想中的非可视性元素符号化,以符号化的语言使中国传承品德中的非可视性元素具备可视性的表现力,通过“微”符号化处理,使得中国传承思想中的非可视化元素具象化,适用于时展下的需要,应用于变革中的可穿戴式智能设备.也希望多样多类的中国传承思想可以通过符号化适用于当今时代的需要,那些优良的民族品质不至于和我们渐行渐远,让整个民族的精神流芳,迸发出强大的生命力.
三、结语
中国传承品德却并非都是直观地表现给人们,通过对其进行“微”符号化处理,更加凝集、直达可视地表现.并随着时代科技的发展进步,私人物品越来越智能化,这些凝练的符号应用于新时代的设计中,能够顺应时展的需要,而且让中国文化焕发出更为迷人的风采.
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作者简介：
李满源（1991-）,男,汉,河南省唐河县人,中南民族大学研究生,设计艺术学平面设计研究方向.
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参考文献：
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