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文本解读相关本科毕业论文范文 和论文本解读的道和技方面本科论文开题报告范文

分类:职称论文 原创主题:文本解读论文 发表时间: 2024-03-27

论文本解读的道和技,本文是文本解读相关学术论文怎么写和文本和解读方面本科论文怎么写.

摘 要:文本解读有三个范畴:宏观上要有解读的学理依据,中观上要有体式的规律遵循和解读的读解通识,微观上要有方法的创新.文本解读的“道”就是文本解读的学理依据、体式规律和读解通识,属于宏观和中观范畴.而文本解读的“技”就是文本解读的方法,属于微观范畴.文本解读的“道”就是“有规律”,文本解读的“技”就是“自由行动”.根据文本解读的学理,依据文本解读的体式特征,了解文本解读的读解通识,创新文本解读的方法.作者、读者、文本融于一体,文本解读生生不息,文本解读道技圆融.

关键词:文本解读;学理依据;体式特征;读解通识;主要方法

文本解读有三个范畴:宏观上要有解读的学理依据,中观上要有体式的规律遵循和解读的读解通识,微观上要有方法的创新.文本解读的“道”就是文本解读的学理依据、体式规律和读解通识,属于宏观和中观范畴.而文本解读的“技”就是文本解读的方法,属于微观范畴.文本解读是“有规律的自由行动”(斯坦尼斯拉夫斯基语).文本解读的“道”就是“有规律”,文本解读的“技”就是“自由行动”.一堂语文课,看你从哪里人口进行文本解读,就知道你“道”有多深,“技”有多高.我们常常在观摩优秀教师典型课例时感慨他某节课文本解读“技”艺的高超,对其“技”艺“心有灵犀一点通”“于我心有戚戚兮”,但是,也常常陷入“只可意会不可言传”的困境,不知道为什么用这样解读的“技”艺去解读就是好?其中蕴含着什么样的“道”理?老子日:“道可道,非常道.”庄子日:“臣之所好者道也,进乎技也.”笔者认为文本解读“有常道,无常法”.

一、文本解读的学理依据

什么是文本解读的学理?全国著名语文特级教师程翔老师认为就是文本解读的原理和法则.程老师经过多年的深入研究和爬罗剔抉,认为文本解读的学理依据依次由高到低应该有以下四个层级:首先是支撑语文教学育人目标——立德树人.要有尊重学生生命、人格和个性的哲学、教育学和心理学的原理和法则.其次是支撑语文教学实施理念——学生中心.要有激发学生兴趣、思维和主体性意识的语文教学论的原理和法则.第三是支撑语文教学学科特征——学科性质.要有明确性质、任务和目的的工具性和人文性相结合的语文课程论的原理和法则.第四是支撑语文阅读教学文本解读本体理论——文本理论、作者理论和读者理论,要有文本解读的语言学、文艺学、阅读学、解释学的原理和法则.

二、文本解读的体式特征

文本解读最大的困惑和棘手的问题是文本教学内容的确定.无论你教龄有多长,哪怕你教了一辈子文本解读,也许你文本解读“技”艺很高超,但在面对同样一篇课文时,你也不能保证有意识或者无意识地每届都确定同样的教学内容.这是语文的魅力,但也是语文的困惑.如何在语文学科是工具性和人文性相结合这个学科性质的定位下来确定语文教学内容,笔者认为文本解读的体式特征是基于语文学科课程意识的核心之“道”,从文本理论视野来看,不同体式的文本无论它们的共性有多少,但个性是其典型,紧扣个性才能教出区别,教出不同层面的语文知识、能力和素养.所以才有诗歌与散文的不同教学内容,小说与戏剧的不同教学内容,实用文本与文学文本的不同教学内容.语文教学也因为如此而呈现丰富多彩的特色.

不同文本具有不同的体式特征,当然也就具有不同的解读特点,抓住典型特征,文本解读的内容就非常清晰.诗歌教学必须紧扣“意象、意境、意脉、情感”设置文本解读的教学内容.散文的特质是:散、文、我.散文教学必须紧扣“生活直录”和“这一个我”设置文本解读的教学内容.小说教学在“主题辐射”思想的引领下,围绕“人物、情节、环境”组织教学时,必须突出“因果”特征和“叙事”特征.戏剧教学有“三性”:“戏剧冲突的尖锐性”“剧本台词的动作性”“人生主题的价值性”.这三个特性,正是小说教学与戏剧教学的区别.还有一点要特别注意:戏剧教学是教文学性的剧本,不是教艺术性的表演,千万不能本末倒置.实用文本教学要抓三个关键词:文体特点、非文学特征和写作应用实践.追求“言”与“文”和谐统一的文言文理想的教学效果应有三次飞跃:一、读懂文意,学会归纳,积累词汇语法;二、鉴赏评价,学会借鉴,接受文学熏陶;三、古为今用,继承创新,传承文化思想.必修课与选修课教学的区别必须遵循以下四个原则:一、必“面”修“共性”,选“点”修“个性”;二、必修侧重“基础”,选修侧重“拓展”;三、必修“草根生活舞台”,选修“时装表演舞台”;四、必修“尊重已有课程体系”,选修“建构个性化课程”.

三、文本解读的读解通识

文本解读是语文教师每堂课必练的把式,是语文教师的职业生态和看家手艺,是语文教师才、学、识、德等素养的综合展示.文本解读的读解通识是什么?在文本理论、作者理论和读者理论的引领下,笔者认为,认读、解读、赏读和研读是文本解读应有的四个要素和四个层级,只是面对不同文体的文本,其解读的侧重点有所不同而已.四个要素遵循着层次递进、逐层深入、螺旋式上升的阅读能力提升的哲学思想.

第一层级:认读感知,让学生动起来.认读是文本解读的第一个能力层级.是学生面对陌生化文本首先要解决的一个整体感知文本内容梗概的初识阶段.通俗地说,当学生阅读一个陌生文本后,他必须能准确回答:该文本讲了什么核心内容.学生的回答是“一语中的”,还是“模棱两可”,反映他认读水平的高低和认读方法的有无.语文教学中不同的教师根据自己长期教学实践总结出的烙上个人特色的认读方法有很多,但删繁就简,“条条大道通罗马”,最简洁就是最简单的,最朴实就是最有用的.认读感知有抓手,学生思维才会动起来.笔者认为,“认文眼,读结构”是认读文本,整体感知文本最有效有用并且易于掌握的文本解读方法.有的文章标题就是文眼,“题好一半文”,“标题是文章的眼睛”,善读标题,文本认读,提纲挈领,画龙点睛;有的文章首尾句、段是文眼,它们在认读文本中起到统领全文和总结全文的作用,撬动句、段这根末梢神经,整篇文章的毛发体肤全都颤动起来,庖丁解牛,訇然中开;有的文章反复出现的同样的字、词、句就是文眼,这些反复出现的同样的字、词、句不仅起到连接全文的线索作用,而且还有引爆全文的导火石作用,点燃星火,爆破全文.

第二层级:解读析义,让学生说起来.解读是文本解读的第二个能力层级.词语和句子含义分析被学生称作语文的“哥德巴赫猜想”,只可意会不可言传.从何人手去分析词语和句子含义更是“老虎吃天无从下手”.解读析义有方向,学生表达才会说起来.分析词语句子含义的三步骤是:定位置,明作用,说含义.而要想准确说出词语句子的含义,了解形成句子含义的原因是核心.因为文本中词语句子的含义是作者精辟观点和思想的结晶,形成结晶的过程蕴含着因果关系,解读析义就是寻找这个结晶形成的原因,找到原因就能准确地读出含义.而表示原因的内容往往就在要解释的词语句子的上下文,准确定位上下文内容,解读概括之,词语句子含义就一目了然.笔者认为,“解因果,读含义”是解读文本,分析词语句子含义最有效有用并且易于掌握的文本解读方法.

第三层级:赏读审美,让学生品起来.赏读是文本解读的第三个能力层级.认读和解读着力于学生读懂文本,赏读和研读着力于学生读透文本,因而《普通高中语文课程标准(实验稿)》在培养学生阅读与鉴赏能力目标上还有“具有积极的鉴赏的态度,注重审美体验”和“感受形象,品味语言,领悟作品内涵,体会表现力,有自己的情感体验和思考”的审美鉴赏要求.赏读审美就是通过学生对经典范文中的美词、美句、美段的审美观照,内化为自己的美感,提高自己的审美素养.选人中学语文教材的文本文质兼美,特别是文学性较强的名家名篇是我们审美赏读的很好范本.细读文本的美感元素,挖掘作品蕴含的美感因子,从语言表达的视角,炼字词,品句式,析修辞.赏读语言有独悟,学生交流才会多起来.笔者认为,“赏手法,读语言”是赏读文本、品味鉴赏语言最有效有用并且易于掌握的文本解读方法.

第四层级:研读创新,让学生思起来.研读是文本解读的第四个能力层级.《普通高中语文课程标准(实验稿)》强调:“注重个性化的阅读,学习探究性阅读和创造性阅读”和“探索作品中的民族心理和时代精神,了解人类的社会和情感世界”.新课程特别注重学生探究能力的培养,教材文本中蕴含大量探究创造的元素,通过文本细读,历练学生“独立之精神,自由之思想”(陈寅恪语).宋代苏轼在《题西林壁》中有两句诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”文本解读的研读要读出新见必须培养学生的辩证思维、求异思维、发散思维.还要培养学生“无疑”处“生疑”的批判精神.朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进.”明人陈献章说:“前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进.疑者,觉悟之机也.一番觉悟,一番长进.”研读疑点有新见,学生争鸣才会跳起来.笔者认为,“研疑点,读新见”是研读文本,探究创造阅读最有效有用并且易于掌握的文本解读方法.

文本解读是遵循阅读认知规律的心智活动.从认读到研读,层层推进,螺旋式上升,从哲学层面来说,每一次飞跃都是对文本新的审视.遵循规律,掌握方法,细读文本,这是语文阅读教学的本色.语文教学就是这样的简约而不简单,语文教师的职业生态就是这样的平和而不平凡.

四、文本解读的主要方法

高中语文阅读教学就是要探究在认读、解读、赏读和研读的文本解读的读解通识的基础上,正确处理好文本解读的高度与信度、宽度与适度的关系,不断总结和创新文本解读的方法,为拓宽文本解读的视野,丰富文本解读的理论,达到以培养学生创新意识为目标的文本解读的道技圆融的理想境界而进行的实践探索.人们常说:“教学有法,教无定法,贵在得法.”语文教学是科学与艺术的完美结合.高中语文阅读教学文本解读的主要方法有哪些?我们认为主要有四种:点“穴”通“脉”法、拨“疑”解“难”法、悦“目”赏“心”法、探“同”激“异”法.

这四种方法,它是建立在认读、解读、赏读和研读的文本解读的读解通识基础之上,解决文本解读教学设计如何点拨四个支点,即文本解读的经典预设必须要有四个“点”:切入点、重难点、鉴赏点和探究点.解决文本解读课堂教学如何点拨四个层问,即文本解读的生成抓手必须要有四个“问”:设问、解问、追问、新问.解决文本解读有效高效如何点拨四个课核,即文本细读的创新基石必须要有四个“核”:标题、关键词、关键句、关键段.现以笔者展示的一堂理论与实践相结合的文本解读示范课——苏教版教材《金岳霖先生》为例,说明这四种方法的实践探索.

先说点“穴”通“脉”法.《金岳霖先生》是一篇人物传记或者是一篇以写人为主的散文,学生认读文本,很快会感知文章中有十三处写到金岳霖先生的片段形象,但纵观全文,这十三句中只有一句话能够点“穴”通“脉”,那就是首句:西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位.再深入咀嚼此句,同学们发现这句话中的“穴位”是“有趣”两字,通过“有趣”两字定位寻找,同学们找到了文本*绍金岳霖先生有五个“有趣”特征:1、外表有些滑稽,2、举止天真好笑,3、教学个性独特,4、专业理解任性,5、感情异常真挚.最后,通过“有趣”这个“穴位”打通了全文的“经脉”,得出结论:老人是一位一肚子学问,为人天真、热爱生活的大哲学家.

再说拨“疑”解“难”法.如果学生认读文本只是到此层次,应该说只是粗识文本,属于概括定义阶段,“只知其然,未知其所以然”.文中有两句话:一、每一学年开始,给新的一班学生上课,他的第一句话总是:“我的眼睛有毛病,不能摘帽子,并不是对你们不尊重,请原谅.”二、除了体育教员,教授里穿夹克的,好像只有金先生一个人.老师点拨学生拨“疑”解“难”:为什么写金先生外表有些滑稽时又添加了这两句介绍?其用意是什么?结合汪曾祺先生《沈从文先生在西南联大》中的一段话:“他谈得最多的大概是金岳霖.沈先生谈及的这些人有共同特点.一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑.”学生认为,金岳霖先生的“有趣”非我们平常所说的单纯的“有趣”,在文中两句还可以理解为“奇特、率真”等意思.塑造了一个外在形象和内在个性都非常鲜明的形象——尊重学生、纯朴天真、坚强不屈.相互印证,相得益彰,文本解读又推进了一个层级.

第三谈谈悦“目”赏“心”法.对于汪曾祺的文章,评论家这样评价:“初读似水,再读似酒.”汪曾祺自己说:“我希望把散文写得平淡一点,自然一点,家常一点.”“平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默.”因此,他的文章呈现四大特点:以小见大、以点带面、细节描写和家常语言.《金岳霖先生》这篇人物传记四个特点集聚一身,特点鲜明.特别是细节描写给人留下深刻的印象.仅以文中描写他“举止天真好笑”为例就足矣:1.他讲着讲着,忽然停下来:“对不起,我这里有个小动物.”他把右手伸进后脖颈,捉出了一个跳蚤,捏在手指里看看,甚为得意.2.这只斗鸡能把脖子伸上来,和金先生一个桌子吃饭.3.他到处搜罗大梨、大石榴,拿去和别的教授的孩子比赛.比输了,就把梨或石榴送给他的小朋友,他再去买.4.他就和一个蹬平板三轮车的约好,每天蹬着他到王府井一带转一大圈.我想象金先生坐在乎板三轮上东张西望,那情景一定非常有趣.对于这些悦“目”赏“心”的文字,我们要从选材考究、艺术手法精妙的视野去咀嚼鉴赏,增强学生对语言的感悟力,提高学生的赏读审美能力.这是落实语文教学工具性与人文性不可或缺的途径.

最后谈谈探“同”激“异”法.汪曾祺在《沈从文的寂寞》一文中引用沈从文自己说的一段话:“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了.你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了.”(《习作选集代序》)文本解读首先应追求共通见识,但是,如果只有一个共通见解,它与文本解读本体原理也不吻合,因为文本解读要考虑三个视野:作者视野、读者视野和文本视野,站在不同的角度去解读,肯定不是“一言堂”.所以,研读创新,探“同”激“异”是文本解读最高境界.那么,金岳霖先生“有趣”背后还隐伏着什么?我们还以描写他“举止天真好笑”为例:1.他讲着讲着,忽然停下来:“对不起,我这里有个小动物.”他把右手伸进后脖颈,捉出了一个跳蚤,捏在手指里看看,甚为得意.2.春日里在墙角边,边晒太阳,边抓虱子,再狠狠地咬上一口,劈的一声又脆又响.(鲁迅《阿Q正传》)我们将它与鲁迅《阿Q正传》里同样内容的细节描写进行比较,发现其“有趣”背后是“有昧”的.它“举止天真好笑”背后隐伏的是否是无奈自娱之举.同理,我们可以创造出:1.外表有些滑稽,背后隐伏着苦楚心酸自知:2.学个性独特,是否有些天真可爱的幽默;3.业理解任性,是否有些曲高和寡的落寞;4.情异常真挚,心中压抑着痛苦孤独茫然.所以,都说其“有趣”,谁解“个中味”.金岳霖先生的“个中味”五味杂陈:有苦有乐,苦中作乐,乐中有苦,难以诉说.

根据文本解读的学理,依据文本解读的体式特征,了解文本解读的读解通识,创新文本解读的方法.作者、读者、文本融于一体,文本解读生生不息,文本解读道技圆融.

(作者单位:安徽省芜湖市第一中学)

【责编张勇】

上文评论:上文是一篇关于对不知道怎么写文本和解读论文范文课题研究的大学硕士、文本解读本科毕业论文文本解读论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.

参考文献:

1、 教师教学文本解读的两个意识以背影》为例 摘 要面对阅读的低效和无效,教师对于教学文本的解读需要从两个意识——文体意识和课程意识入手 文体意识是教师作为普通读者思考这篇课文“有什么”,然后渗透.

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