论文新时代加强意识形态话语权路径探析，本文是意识形态方面有关研究生毕业论文范文和意识形态和话语权和新时代类论文怎么撰写.
摘 要：意识形态安全是国家安全中的重要组成部分,关涉着党的安危和国家的稳步发展.通过对意识形态话语权的理解,找出目前我国出现的问题与解决方案,为我国新时代下意识形态的建设工作提出意见.面对意识形态出现的一系列新问题,当前建设我国意识形态话语权必须拓展建设新路径,提升我国意识形态的主导力.为此,我们要通过坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；打造富有中国特色的话语体系；坚持正面宣传和抵制西方意识形态话语霸权,建设更具影响力的意识形态话语权.
关键词：新时代；意识形态话语权；中国特色话语体系
“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作.革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样.”[1]话语权在意识形态领域起主导地位,意识形态是依据其自身的影响力和地位,影响、主导和掌控公共舆论的权力,是关乎旗帜、关乎道路、关乎国家安全观的,也决定了文化前进方向和发展道路.党的十九大报告指出“推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起”[2].在我国文化多元化、网络普及化、西方意识形态的渗透、民族分裂主义不断强化的情况下,把握意识形态的话语权、领导权和主导权有助于主流意识形态凝聚.深入研究意识形态话语权建设存在的问题和完善途径,有助于增强意识形态的吸引力、凝聚力和影响力,对坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,具有重要指导意义和借鉴意义.
一、什么是意识形态话语权
什么是话语权？其直意是说话的权利,也是指说话的影响力.中国古语中就有“一言九鼎”“君子一言,驷马难追”“君无戏言”等等,话语权是现实中的潜在权力,往往拥有通过政治、经济等方面影响社会发展方向的能力.话语概念及含义最初应用于修辞学和诗学,随着科技的进步,传播方式由人际交流变成印刷媒介、电子媒介.西方马克思主义及其法兰克福学派的批判意识,索绪尔、巴特的符号学以及后现代各种文化理论汇流,使话语成为研究文化与传媒的重要概念.马克思主义学者安尼奥·葛兰西最早在意识形态领域谈到话语权,他认为“社会集团的领导作用表现在两种形式中———在统治的形式中和‘精神和道德领导’的形式中”[3].和当今我们对“话语权”的理解相近的是法国哲学家福柯,他认为“话语”是人必需的,话语不仅是交际工具,更是“手段”“目的”,而后演变成为一种“权力”.人类需要“话语”来获取知识,离开“话语”的事物是不存在的.而意识形态话语权是指依据其自身的影响力和地位,影响、主导和掌控公共舆论的权力,其实质是国家意识形态主导权和领导权的问题.由上可知,一个拥有一定地位、力量和资源,懂得如何说话时就使话语变成了一种权力,这就是话语权.而意识形态话语权就是在意识形态领域内,通过说话、舆论等方式对人们的影响力和感召力.意识形态话语权决定着社会制度,决定着发展道路,决定着领导权.由此可见,获得意识形态话语权的重要性.
二、新时代意识形态话语权建设面临的挑战
中国是一个拥有上下五千年文化的大国,但从国际上看,“意识形态领域斗争依然复杂,国家安全面临新情况.”[2]从党的十九大召开的影响程度可看出我国意识形态的话语权影响力和传播力正在逐步扩大,但在意识形态话语权建设方面任重而道远.
（一）党内不良政治文化对主流意识形态的侵蚀消解
这是意识形态话语权建设的首要问题.党内政治文化是集中反映党的信仰,引领社会政治、经济、文化发展的意识形态.唯物辩证法中说到“事物发展的根本原因在于内因而不是外因”,加强党内政治文化的建设是意识形态话语权的根本.加强党的建设是掌控意识形态话语权的必然要求.当今,我党存在不良作风,包括“教条主义”“官僚主义”“本本主义”“形式主义”等.这些腐朽的党内政治文化严重影响了党和群众的关系,影响党的公信力,影响党意识形态话语权的可信性.
（二）网络舆论对意识形态安全提出的机遇和挑战
网络舆论对意识形态安全提出的机遇和挑战是意识形态建设的重大问题.网络舆论相比传统媒介缺少知识产权保护,缺少相关的法律法规,我国在管理上欠缺经验.互联网由于传播迅速、信息量大、能即时互动等特点,在管理和引导上存在着较大的困难.目前,互联网的“两面性”特点表现得淋漓尽致,一方面,一些网络舆论释放、传播的正能量推动着意识形态话语权的建设；另一方面,一些“”“键盘侠”只顾及访问量、点击率,在不明事情原委时胡言乱语,影响着意识形态话语权的建设.有人曾经说过网络是一个自由、平等的平台,其实不尽然,在互联网世界中存在着网络强和弱两种人群,破坏了社会主义核心价值观的公平.拥有网络信息差异巨大,导致话语不对等,将很难辨别其说法的真伪性以及是否真实反映民意,这也是当前我国意识形态话语权建设的重要问题.
（三）社会阶层分化产生的多元阶层意识,加大意识形态调控的难度
意识形态的特征其中之一就是社会阶级性,由于我国“不平衡不充分的发展”使我国产生了多元的阶级,产生了诉求的多样性,加大了对意识形态的调控难度.同志说过“从群众中来,到群众中去”,事实证明党的执政力量源泉是依靠人民群众.改革开放以来,产生了众多阶级以及利益的分配问题.利益分配不均、阶级的多元化就会产生多样性的声音,而这些声音都是民意,是这个时代的客观现实反映.民意中能读懂民生,而是一个包含经济、政治、文化、社会和生态环境等众多内容的有机体.因此,解决人民的就业问题、医疗问题、教育问题、生态环境等问题成为首要问题.仅此,在解决民生问题时,保留住民众的话语权、监督权等,才能更好地掌握主流意识形态的话语权,才能提高意识形态话语权的可信力.
（四）全球化下西方意识形态的话语霸权以及国内的错误思潮
反马克思主义、反社会主义思潮质疑马克思主义、中国特色社会主义理论体系在意识形态领域的指导地位以及遭遇西方国家进行的文化价值观输出和跨文化渗透问题是我国意识形态话语权建设的难点.对我国意识形态话语权建设造成严重消退的是“普世价值理论”“拜金主义”“历史虚无主义”以及各种反马克思主义和反社会主义错误思潮.除去内部错误思潮,影响力深远的还有西方国家的文化价值观输出和跨文化渗透问题.突出的是以美国为首的西方国家,不仅在国际经济政治秩序方面发展良好,在网络技术上也占据优势,他们依靠自己的优势强行向世界各地推崇自己的意识形态,凭借高超的技术掌握了网络意识形态的话语权,如“网络霸权主义”“网络帝国主义时代”.阿尔文·托夫勒在《权力的转移》一书中深刻地提出过“网络信息”的重要性.
意识形态决定文化前进方向和发展道路.我国处于社会思潮多元化的社会,需拓展意识形态建设路径,调整战略方针、创新方式方法,增强主流意识形态的主导权和影响力.我们应当坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；秉持忧患意识,打造富有中国特色的话语体系,体现我们的优越性；坚持正面宣传和抵制西方意识形态话语霸权,更好地建设意识形态话语权,提升意识形态话语权的公信力.
三、新时代意识形态话语权建设的路径
党的十九大中指出我国生产力水平提高了,社会主要矛盾已经发生改变,而经济基础决定上层建筑,意识形态就是上层建筑重要分支.国外很多媒体认为中国在国际舞台上正在逐步赢得话语权,这种判断是有一定根据的.但是客观地说,“殖民理论”等仍威胁着我国意识形态的话语权,因此,本文对意识形态话语权建设思想的完善路径提出了以下几点意见.
首先,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是意识形态话语权建设思想的首要途径.马克思主义是社会主义国家的指导思想,是用于维护无产阶级利益的指导思想,如不坚定马克思主义的指导地位,损害了无产阶级的利益,必然失去意识形态的话语权的公信力,导致亡党亡国的惨象,当年美国对苏联的“和平演变”战略谋图就是血的教训.“坚持马克思主义,牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,培育和践行社会主义核心价值观,”[1]有利于建设意识形态话语权、领导权.
其次,打造富有中国特色的话语体系,世界大国不仅是要体现在“中国制造”“经济增长”上,还需要“传承中华优秀文化”“践行社会主义核心价值观”,推动社会主义传统文化创新性转化、创新性发展,不忘本来、吸收外来、面向未来,树立具有中国特色的形象,否则在国际上难以维持国际话语权.我们不缺少“中国好故事”,但坚定国际话语权还需要传播好“中国故事”.在对内加强话语权建设的基础上,对外应创新宣传方式,建立科学的国际传播方式,提高对外传播管理水平.仅此,才能抵消意识形态的渗透,确保我国意识形态话语权地位,构筑中国精神、中国价值、中国力量.
最后,坚持正面宣传和抵制西方意识形态话语霸权,旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点,是意识形态话语权建设思想的重要途径之一.争夺话语权是一场无硝烟的战争,以美国为首的西方国家利用自身科学技术、政治、经济高速发展的特点来宣传意识形态话语,成为“流行话语”的主导国,期望通过宣传资本主义意识形态来抵消社会主义意识形态,因此,我们必须坚决抵制各种错误的意识形态.
随着全球化的深入发展,经济、文化交流联系密切,我们应坚定社会主义国家马克思主义的指导地位：尊重差异,包容多样性文化,取其精华,去其糟粕,体现我国文化的包容性,以期从中找到思想共识,打造具有中国特色的话语体系；完善新媒体的法制法规,提高管理能力.扩大中国国际话语权的影响力和传播力,巩固当代中国社会主义意识形态的合理性与合法性基础,稳固党对意识形态工作的领导地位和执政地位.
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