论文书法养生，本文是书法类有关论文范例跟书法养生和书法类在职开题报告范文.
书法者,学书而循法度.且以法而为不法之大法.吾学书多年,以临帖为功课,于张迁碑、郑文公碑、颜勤礼碑用功最多.这当然不是生计所迫,也不想成为书法大师,而是为了荞静、养神、养心、养气.习字必静,静以荞神,神而生气,《》“素问”“灵柩”皆以“精、气、神”为人身三宝.“上古天真论”谈精,“生气通天论”谈气,“四气调神大论”谈神,书法于三者而利之,书者寿,盖因“精神内守”,真气从之.（乙酉六月初九晨记）
练书法长寿,确是至理.写字如同练气功.须做到正形、静心、用意、运气.心、眼、手协调一致,心与意合,动静结合.太极拳等皆类此.书法养神,是本身的要求.唐太宗论书法时说：“绝虑凝神”；欧阳询也说：“莹神静虑”.书法是艺术,能怡情畅神,也是长寿的原因.佛家有三宝：佛、法、僧,无事不登三宝殿或指此.医家事三宝为“精、气、神”,三者精化气、气生神.神是最高的物质与运动形态.神能御精,神为气立,得神者昌,失神者亡.
好友燕郊师知我近来生养生研习之趣,以其85岁高龄,亲将其多年珍藏的民国十九年一月出版的《中国养生说辑览> -书复印给我,并题跋日：中国古代的养生说是儒家哲学向生命科学的延伸,基本上是唯心的,不是生理学的,但自有其精神医疗价值,心安贤弟参考.读后感慨万端.燕郊师学富五车,诗名隆盛,却偏居陋室,自得其静,引用《长生秘诀》作者清代人石天基的养生观点来看,实乃“养福”“享福”之人.（乙酉八月十八晨）
静以养神,处恬淡虚无之境,知足常乐,无杂念,无忧无虑,快活似神仙,燕郊先生养福、享福之说,实得养生真谛者.《中国养生说辑览》 -书说中国古代的养生说是儒家哲学,基本是唯心的.因未曾读过,不便置评.不可否认中国古代养生说有唯心唯物之分,但其主流是唯物的.
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参考文献：
1、 虞世南和书法养生 文 杜学峰在养生这门博大精深的学问中,书法是一朵比较鲜艳的奇葩 在历代的书法大家中,最注重书法养生的要数虞世南了 这一点我们可以从他的传世名作夫子庙堂碑中看得出来 此碑是历代书法家、金石学家公认的虞书.
2、 二十四节气养生惊蛰、春分 二十四节气养生二十四节气,是千百年来我国劳动人民随着农业生产的发展而创立的 根据中医天人相应理论,人类机体的变化、疾病的发生与二十四节气同样紧密相连 二十四节气养生是根据不同节气阐释养生观点,通过养精.
3、 二十四节气养生立冬、小雪 二十四节气,是千百年来 我 国 劳 动 人 民 随 着 农 业生产的发展而创立的 根据中医天人相应理论,人类机体 的 变 化 、 疾 病 的 发 生 与二十四节气同样紧密相连 二十四节气养生是根据不同.
4、 养生药膳，滋润初秋 健脾除燥,安神填精——莲子羹原料去心莲子50克,水、、水淀粉各适量 做法将莲子倒入锅中加适量的水焖软烂,加调味,用水淀粉勾芡即成 功效 利于女性体虚下白带, 男子肾虚遗精、滑精.
5、 甩手运动：养生好方法 甩手有利于活跃人体生理功能,行气活血,疏通经络,从而增强体质,提高机体抗病能力,对于老年高血压、心脏病、肺病、关节炎、神经痛颇为适用 甩手动作简单,但姿势有讲究 甩手前,身体站直放松,双脚伸直,腿稍弯.
6、 夏季养生重四调 入夏后天气逐渐变热,此时的养生有其特殊性 这一时期需做到“四调”,即精神调养、起居调养、饮食调养、运动调养 精神调养夏属火,与心相应,所以在赤日炎炎的夏季,要重视心神的调养 素.