论文读《古乐之美》有感，该文是关于古乐之美方面毕业论文模板范文跟《古乐之美》和有感和古乐之美相关专科开题报告范文.
最近所读《古乐之美》是一本好书,值得向爱好传统艺术的读者推荐.作者苏泓月女士是一位诗人和小说家,记得最早读到她的作品,是她年少时的诗作,后来陆续读到她的长篇历史小说《盗国》《李叔同》等,其横溢的才华使人印象深刻.新作《古乐之美》,以她写历史小说的生花妙笔,描写在历史天空中闪耀的种种乐器、种种打动人心的古乐名曲,还有说不尽哀婉情愁的迷离故事……对传统音乐与文化感兴趣的读者,一定会从中得到启发和美的享受.与她此前完成的虚构类作品不同,《古乐之美》是一本严谨的学术著作,所面对的是传统艺术研究的高难领域———音乐.我国音乐传统悠久灿烂,也广博复杂,文献浩如烟海,乐器品类繁多,音律晦涩艰深,而且音乐一道,与政通矣,其思想博大精深,映现着社会历史的全幅脉动.面对这样的研究对象,不仅需要勇气,需要定力,更需要知识和智慧.作者并非专门的音乐研究学者,但她完成的此作,对专业人员很有参考价值,对非专业人员更是打开一个通向传统音乐美感世界的门户.这是多年来出版界不多见的以优美的语言讲音乐中悠长的意味和精神的著作,在中国当代,为普通读者讲述中国传统音乐内在韵味的作品可谓寥若晨星,此更见《古乐之美》的难能可贵.
可以想象作者涉入此一领域所付出的辛劳和智慧.从卷中反映的情况看,她读了大量基本文献,涉及数量众多的名物制度,真是“浮天渊以安流,濯下泉而潜浸”,从中理出脉络,确定关键,烛照出自己的心会之处,转出一条传统音乐之美的统绪,将数千年之前的乐器形制呈现于今人之目,将乐器背后潜藏的智慧和美感丝丝抽出.读此书,似乎那些曾经感动过前人的优美旋律又回响在耳畔.篇章清通简括, 文字优雅纯净,叙述方式徐徐道来,犹如说一个古老的故事.再配上优美的插图,古韵盎然,读之使人身心洒然.
这本书理路清晰,结构独特.它从乐器写起, 依照古代音乐的金、石、土、革、丝、木、匏、竹八音,分为八个单元,叙述各类乐器产生的时代、因缘,重要乐器的基本特点,各个时期的代表作品,乐器和音乐作品后面所系联的事和人,由音乐中所体现的人的精神气脉和人性关怀, 各类音乐的独特美感,等等.一页页打开历史画面,开始时或是一拳石、一丸土,后来一件件乐器伴着文明发展而产生,直到演奏出的巨大历史回声.如卷一“金音汤汤”：遥远青铜时代中青铜钟类乐器登场,伴着早期歌舞祭祀的神秘场面；既而是礼乐的发展,为我们呈现西周时“钟鼓将将,淮水汤汤”的雍穆礼乐氛围；又注目青铜敲击乐器,抹下浓重的“骁战随金鼓”的春秋战国风云……作者如数家珍地写着这些“金”类的乐器,不厌其烦地一一描写其形制,有声有色地写由种种乐器展开的音乐活动,隐括了一条中国人心灵史、思想史的发展脉络,再现不同时代、不同场面中人的精神气质.这本书涉及数百种不同的乐器,从远古到近代,从宫廷到民间,从源出中土到中外交汇而产生等,条分缕析,如同一本传统乐器的小型百科全书.但这绝不意味它是一本专门谈乐器的著作,古乐之美,不代表是“古代乐器之美”.乐器的描述只是一个引子,它的落脚点在古代音乐之美、古代音乐所体现的人性之美.
音声无形,文字质实,以文字描写音乐本身就很难,而要表现更为玄虚的音乐之美则更见其难.这对本书是一个考验.我觉得本书的探索是成功的.如本书写“土”类乐器埙,这个与中国农业文明相伴相生的乐器,带着我们民族的独特习性.埙的声音, 被作者称为“大地之声”,从宽厚温暖的泥土中来,天生就有浑成质朴之性,自然而然,合于大乐与天地同和的哲思.如同《周易》所说的“坤之道”.作者特别注意其中的幽咽哀怨的意韵.“泥土之音,呜咽哀鸣,宛若秋草,教人感叹枉无所依.”（第１１１页）楚人善埙,作者由埙说四面楚歌的悲戚.埙经由人的丹田气纳入团状泥囊,由泥土的音孔传出,在沉沉的夜晚向四方传布,浑厚低沉,它与同样为忧伤之器的箫不同,箫是文人之物,重在清幽,埙重在低徊.这样的描写,直袭人心.通过音乐,将人笼括到历史之中,感受到乐器是我们这个民族气质的重要书写方式,那种内在美感勾魂摄魄.
不在概念的推演,重在名物的铺陈和音乐境界的摹写,尤其重视音乐中注入的人的生命气息,正是《古乐之美》的美妙之处.合古今为一体,熔雅俗于一炉,既重庙堂之声,又有山林之响,在不经意间勾勒出历史的脉络,并广为征引传统诗歌、绘画中与音乐相关的内容来对释,颇有论证的深度和广度.本书对音乐背后美感精神的发掘,赋予天籁、和谐、气韵等抽象概念以鲜活的内涵,使人们更加深刻地理解我们民族独特的音乐美学传统,对传统音乐美学研究向更广阔的领域推展是大有帮助的.作者单位：北京大学哲学系（责任编辑程成）
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参考文献：
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