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“江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游？”.唐代诗人白居易写这首诗,正逢1180年.今之杭州成了国际风景旅游胜地,今年国庆中秋“超长黄金周”,接待国内外游客1864万人次,杭州旅游人气排位全国第三.
杭州旅游的新出路在哪里？重点是在南宋文化旅游上做大、做优、做强,这不是杭州旅游的“转型”,而是“升级”.南宋文化既是杭州旅游文化的重要元素与内涵,也是杭州文化旅游的重要内容与方式.
山水、皇城、英雄人物,独特的南宋文化
西湖对于杭州,正如苏东坡所说：“杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也.”2000多年来,杭州这座城市的变迁始终与西湖紧密联系.最能反映西湖文化核心价值的“西湖十景”,正是在南宋形成的,依然为人们所陶醉.
南宋绍兴初年（1131年）,宋高宗赵构在万松岭紫云殿主持成立了“南宋画院”,集合了一批画家游山玩水,画了不少西湖山水风景.在绘画题景名时,画家马远、陈清波等分别创作了“柳浪闻莺”“苏堤春晓”“麯院荷风”等西湖十景图.这十景,因南宋诗人王洧均的诗作而名扬天下.
八百多年前,凤凰山麓是南宋金碧辉煌的皇宫所在.定都之初,以唐宋杭州的州治改为行宫,后经二十年的建造,宫殿初具规模,又经孝宗之后一百多年添造,到南宋末年,皇城“方圆九里”.据说,元将伯颜攻占临安后,意大利旅行家马可?波罗曾由一个与南宋皇帝很亲近的富商陪同,游览皇宫,后来,他在《马可?波罗游记》中说南宋“宫殿规模之大,在全世界可以称最……”
1276年,元军攻入临安后,宫殿遭到了破坏.后江南佛教总督杨琏真伽,把皇宫诸殿改为五座寺院,不久又遭大火延烧,皇宫成了一片废墟.但今日从万松岭报恩寺旧址,漫步登上凤凰山游览,仍有十多处名胜古迹散落在翳然林木与秀逸石林之中.现在,凤凰山下笤帚湾旁的一片高大树林,便是皇室大内禁苑的边缘.鲜苔点点的岩壁上和石缝间,还留有不少南宋遗迹,如“月岩望影”景观等.
吴山群峰中,紫阳山独具特色,整座山峰都是千奇百怪的岩壑.这里曾经是南宋皇宫的又一处御花园.从玉皇山紫来洞向东俯瞰,山下有一块田地,整齐的八只角,由八条田陌把田分成八丘.在八丘田当中,有一个圆圆的土墩,半阴半阳,颇象太极,微风吹过,翻金作浪,犹如一幅八卦图,这就是著名的古迹九宫八卦田,相传是南宋藉田（或郊坛）遗址.
南宋皇城遗址、德寿宫遗址、太庙遗址等,具有极高的历史文化底蕴,尤其是凤凰山麓,全国仅有的花园型山水皇宫遗址,是杭州唯一堪与西湖自然景观相媲美的国家级人文景观资源.现正在规划建设南宋皇城遗址国家文化公园,重现皇宫风华.
能体现南宋文化的,还有伟大的民族英雄,一位是岳飞,一位是文天祥.
高宗在位期间,有一件大事众所关心,就是岳飞之死.南宋的抗金力量不断壮大,让金人最感威胁的是常胜将军岳飞,宋朝密使何铸到金国,金人提出的第一个条件就是必须把岳飞杀死.为了赎回生母,高宗竟然全都答应.年仅39岁的岳飞,死在自己人的屠刀之下,他那《满江红》真切地抒发了“还我河山”的爱国主义情怀.
人们瞻仰岳王庙后,还可去栖霞岭上的牛皋墓、仁寿山下的张宪墓和江干独祀张宪的大资福庙,以表达对这几位民族英雄的崇敬之情.灵隐飞来峰山腰的翠微亭,是南宋抗金名将韩世忠为纪念他的战友岳飞而建的.
再说文天祥.当年元军占领皋亭山,兵临城下,文天祥临危受命,与伯颜进行了正义凛然的抗论,并誓言“以死报国”,对手为之敬畏,后被押往大都杀害.今在半山公园、衣锦桥畔竖有文天祥塑像两座.若能在皋亭山择地建文天祥“皋亭抗论台”,依山势设长廊与亭式牌坊,塑文天祥慷慨抗论像,造就迥异它处的文天祥纪念场地,以弘扬民族正气,也不失为南宋文化旅游胜地.
古城门、古河道、古桥与坊巷,体验南宋文化的魅力
南宋时,在杭城内外,西湖山林幽处,兴建了多处行宫与御花园.并把“罗城”（即外城）扩建到南跨吴山、北至武林门、左靠钱塘江、右濒西湖,即临安城.城之四周,开“旱门十有三、水门五者”.城南唯有嘉会一门,门上城楼绚彩,为诸门之冠.门之南是包家山,宋时多桃花,故名桃花关.旧有“蒸霞”二字镂刻于上,是城南游览名胜.城东开有七门,自南而北为便门、候潮门、保安门、新门（今望江门直街）、崇新门（约在今城头巷北）、东青门（时称菜市门,明代改为庆春门）、艮山门（又称坝子门）.城北余杭门（即武林门）,城西有钱湖门、清波门（今柳浪闻莺公园是皇家花园聚景园之一部分）、涌金门、钱塘门.现只有凤山水门一座尚存,旱城门虽已不存,但城门名字被用来作为地名.今在城门旧址大多竖立碑石,唯庆春门新建有城楼,近有多人呼吁复建钱塘门,更显杭州之古韵.
南宋都城的主干道“杭州大街”,度宗时官定名为“御街”,即今中山南路、中山中路和观桥以南的中山北路.目前所见道路两边的建筑,多为清末民初,而河坊街,也只是仿古商业街,所售商品多系各地小手工艺品和食品,并无杭州特色,如能调整业态,与大井巷、中山南路老房子连成一线,经营南宋名品为主,和杭州特色旅游用品,更能体现南宋故都风情.
杭州老城区有两条南北贯通的古老河流——中河、东河.现在的中河,南宋时称“大河”,又称盐桥运河,地处杭城中部,南接钱塘江,北连大运河,河道一片繁忙景象.南宋末年,河上桥梁增加了一倍多.今中河中段,与专供皇帝通行的御街（今中山中路）仅几步之遥.不少的南宋达官贵族宅第就在这府城大河两旁,京城的八十多坊巷,有一半集中于河畔,可见,这里是南宋都城最繁华的地段.中河长10里,桥梁40多座,保留至今或重建（修）的古桥也有20多座,如位于宋尚书省六部大院前的六部桥（又名都亭驿桥）,因桥西正对南宋官署六部（吏、户、礼、兵、刑、工各部之总称）的所在地而名,这里是南宋行政机构六部要员们上下班必经通道.
东河是与中河平行而位于城东的一条河流,宋时称菜市河,翻越水坝入京杭运河,周边农副产品经东河入城,两岸集市尤丝绸业繁荣,因南宋时,菜市河是都城的城河,河上古桥有坝子桥等.菜市桥至宝善桥段,旧时每逢端午有赛龙舟活动.
千百年来,中、东河自南向北贯穿杭州老城区,承载了杭州的历史与文化,如今经过整治,开辟为杭州市内水上旅游线,又有小营巷、五柳巷等南宋历史街区.这里的历史文化和市井风俗,传承着历史的文脉和百姓的情感.
非物质文化遗产,浓郁南宋民俗风情
每年9月,南宋御街国际旅游文化艺术节在南宋御街（鼓楼——西湖大道）、清河坊历史街区和吴山广场举办.其间,推出南宋文化精品展、南宋饮食文化周、南宋御街互动活动和斗蟋蟀大赛.去年始每年又办“南宋文化节”整合中国民间艺人节、杭州美术节、吴山庙会等活动,与市井文化相结合,使南宋的文化特色变得更深厚,杭城百姓、中外游客都十分喜爱.比如“我做南宋名点”互动活动中,中外游客在专业师傅指导下,现场学做吴山酥油饼、葱包桧等南宋点心,体验中国传统文化.
讲到饮食文化,南宋时,杭州人的生活品质已经很高.朝廷专设四个司、六个局来管理杭州的酒楼.2012年4月20日开馆的杭帮菜博物馆,布置了岳飞家宴等场地,并制作各类仿真菜.相传,蒸腊肉一碗、再加一盘腌鱼和风鸭,岳飞与母亲一起过中秋.南宋宫廷御膳中的“螃蟹酿橙”,还有杭州南宋名菜东坡肉、宋嫂鱼羹、猫耳朵等都有丰富的文化内涵.几年前,杭州开设八卦楼菜馆和梦梁楼菜馆,专营南宋菜肴,今已不存.可在鼓楼附近重开,并辟南宋名菜名点商业街,让各地游客品味南宋文化.
杭州富阳有位文化馆音乐干部陶明辉,经过25年的挖掘、整理、研究,拯救了唐宋大曲《古亭音乐》,有专家誉之为“南宋音乐活化石”.《古亭音乐》有悠久的历史,古时有七个乐章,即“大花鼓”“三百子”“乾坤镜”“分狄”“背疯婆”“水漫”“和香”,每个乐章10分钟左右.陶明辉两年完成记谱工作,又经发掘,其乐谱是传说中的“工尺谱”.他还见到了16块原来挂在“古亭”上的古匾,分别写着“武林遗风”,原是800多年前杭城的遗风.据称南宋杭城城隍山上宫内后园有72个亭子,先人在演奏大曲时,怀念古都宫廷,所以围着亭子由72人演奏.2001年,《古亭音乐》第一乐章“大花鼓”被搬上舞台,以乐舞形式参加杭州西*暨国庆文艺演出,荣获金奖.现在,富阳区东洲街道建华村、鹿山街道谢家溪村等农村民间乐队恢复了《古亭音乐》的排演,激活南宋文化.
杭州是南宋的都城,但在杭州可见的历史实物较少.为了增添可看性,有画家绘制了《南宋都城临安梦幻图》十米长卷、《南宋都城临安风情》五十米长卷、著书《图说南宋都城临安》,以及许多有关南宋的图书、诗词、书画、出土文物等,追忆当年的都城风情.
古都杭州的南宋文化游,较之其他古都尚处初级阶段,要迈向更高的层面,进入更大的空间,还有更长的路要走.从现状看,南宋文化遗产还需深入挖掘、潜心研究、有效保护、合理利用.通过展示和宣传,吸引更多的人参与进来,通过文化旅游这个平台和高雅空间,学会品味,更好享受.在南宋文化与旅游产业融合过程中,用鲜明特色的文化主题组成系列化的文化旅游产品.在再现“西湖景观游”的基础上,丰富和凝练“南宋文化游”新品牌,提升旅游者的旅游体验度.同时,开发具有南宋特色文化主题的文艺表演节目、民俗风情体验等活动,让中外游客全方位、多角度地感受杭州的和谐之音和城市的迷人魅力,让人们“何日更重游”的期待得以实现.
总结:上述文章是一篇关于对不知道怎么写长袖善舞和杭州和文化论文范文课题研究的大学硕士、杭州本科毕业论文杭州论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
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