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前几天,我一个朋友说去学习埃及语了,兴高采烈地发了他在埃及学院的照片给我.我一愣：“你学这个干什么？有什么用吗？以后教埃及语赚钱吗？”
他也一愣：“为什么一定要有用才学？赚钱才是有用吗？”
对哦,前几天我还对问我“学跳舞有什么用”的人义正词严地说：“没啥用,但是我开心！”怎么一转身,自己也犯了这个“有用主义”的毛病？
细想一下,也不能全怪我们.这种“有用主义”几乎贯穿着我们成长的全部过程.
考个好初中,考个好高中,考个好大学.做一切事情的目标,都只是考个好大学,不然就是浪费时间.年少的时候虽然反感,但是除了赌气,还真说不出话来.
一切爱好都被暂且放到一边,被反反复复的一句“等上了大学,你爱干吗干吗”的谎言宽慰着.
可谁承想,十年磨一剑,十年也能磨掉一个人的不假思索.
后来渐渐地,我们也养成了习惯在做一件事情前去权衡一下,有没有什么用？是不是能帮我考个好成绩？是不是能帮我找个好工作？是不是能让我赚钱？
于是,我们中的大多数人,变得专注于如何打造一份光鲜的简历,而不是真正思考如何成为一个独立完善的人.
可是当自己逐渐在盲目的追逐中清醒过来时才发觉,其实,一个人究竟是否能够做点大事一定是和他的底蕴密切相关的,而底蕴来自积累.
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积累在我看来,不外乎不浮躁地读书、不势利地交友、不炫耀地远行.这三点,统统都不功利.这些都不是抱着有用的目的去做的,却最能带给你平静和力量.
蔡康永曾经说过,不要问我,学这个有什么用呢？人生并不是拿来用的.理想、爱情、正义、尊严、文明,这些一再在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量,对很多人来讲“没有用”,我却坚持相信这才是人生的珍宝,才经得起反复追求.
是啊,哪怕我们学习的事物,真的对于我们的物质、事业、名利带不来直接的帮助,它们也一定在心里铺下了一片土壤,一片永远不会贫瘠和荒凉的土壤.
这个时代,已经给予了我们大量“不用学习”的权利.我们不一定要学外语,因为世上有无数译者和字幕组,会把东西译好了给我们；我们不一定要学做饭,因为世上有无数餐馆,可以把饭做地道了给我们吃；我们不一定要读书,因为总会有无数的《一周教你读懂黑格尔》出来,让我们一目十行.
但是……总觉得缺失了什么.
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你吃一碗回锅肉,可以觉得“这青蒜苗很好,这肉一定是臀尖的,这肉煮得火候稍过,但这样一来豆瓣酱就不至于太齁……”,也可以单纯觉得“这碗肉真好吃”.
后一种心情其实就可以了,除非你是专业美食评论家；但前者给了你一种选择：你的感受,可以比“真好吃”多一点其他可能.
王小波认为,世上有许多东西值得学,不一定因为它们有用,但因为它们是好的.
世上有许多东西值得学,不一定因为它们能立刻起到作用,还因为绝大多数知识,到最后都可以提供给你乐趣——有些能够立刻兑现,有些却不知道要到什么时候,但或早或晚,总会让你觉得生活比原来有意思.
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参考文献：
1、 品读内容，学习表达，感悟思想从《秦兵马俑》一课看说明性文章的阅读教学 摘要说明文层次清晰,富有逻辑性,文体特征非常鲜明 在说明文的阅读教学中,教师应抓住文章的内容和结构布局引导学生品读文本,指导学生学习说明文的说明方法和表达方式,并对文本和作者的思想内涵进行深入的体验感.
2、 不是风动，是你的心在动 母亲喜欢养花,院子里摆满了各种花儿,像一张张笑脸 有时,母亲对花絮絮叨叨“我是不是对你照顾不多,你的叶片都蔫了；太阳花儿,今天没有太阳,你的小脸就不高兴了……&.
3、 拆机关围墙，更需拆心墙 墙,其实是一种尴尬的存在 它是许多入迷恋的对象,这些人将它演化成各种艺术形态或者涂鸦平台；它也很容易成为一种象征 这种象征在安部公房所著小说墙中,以主人公化身为墙的荒诞情节,暗喻被孤独、冷漠、无情挤压.
4、 孩子，请你带刺绽放 很多大人见到别人家的小孩都会喜欢“捉弄”他,以此来表示自己对孩子的喜欢 孩子的父母往往怕伤感情,很多话不好意思讲,但是为了孩子,在面对亲戚朋友或熟人故意捉弄孩子时,千万不能碍于.
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6、 生而为人，请务必善良 这是一个关于守护的故事 一个贪玩的男孩忘情追逐豆娘而迷了路,借由五只萤火虫抱团形成的光环,走出了困境 自此,男孩用一生,守护萤火虫 当利益驱使人们对萤火虫进行灭绝式的抓捕时,男孩不惜与全村人为敌,像犀.