论文清代官绅的退休生活，本文是生活类专升本毕业论文范文和官绅和退休生活和退休有关论文范文数据库.
笔者阅览清朝人物的百余种年谱,再回忆以往读过的清人传记,感到清代官绅优游林下者有之,而不安于此者亦复不少,不可得此境遇者则更多,他们的晚景可分为以下几种类型……
醉心撰述
笔者发现许多以文字为生的学者,或以撰著为主要职责的官员,无论在什么年龄段,对于研究学术都有兴趣；到了老年,仍孜孜不倦,继续著书立说,以之为人生的追求.
思想家、史学家黄宗羲（1610-1695 年）著述等身,年过花甲之后,新著和总结以前的著作又出了一批.他是浙江余姚人,平时阅读诸家文集,凡是关涉到家乡的文字都记录下来.到六十三岁（1672年）时,将《姚江逸诗》十五卷梓刻行世,同时还辑有《姚江文略》《姚江琐事》.次年到宁波天一阁阅览,把流通不广的书抄出书目,其他学人辗转抄写,从而使之流传于世.
顺康时期的诗坛祭酒王士祯（1634—1711 年）成名甚早,然而终身在写作诗文.康熙三十四年（1695 年）六十二岁,任户部侍郎,将以前的诗词和杂文汇编为《蚕尾集》,古文词另编成《渔阳文略》.次年奉命去川陕祭祀山川,写诗百余篇,集成《雍益集》.辞世前一年已病得很厉害,仍有《己丑庚寅近诗》问世,同时《渔阳诗话》也编成.可见,他在晚年,年年有新作、新书,与黄宗羲一样始终没有停笔.
以上诸位,晚年仍醉心于写作,究其缘由,约有三种.其一,多年形成的习惯,继续青壮年时期的事业,是学术追求的延续.其二,为了丰富晚年的生活,将精力用到著书立说上,他们没有别的嗜好,只有靠读书写作来消磨时光.在清代,人们的休闲生活比较单调,官绅纵有经济条件举行老人诗会,也很难经常进行.而阅览写作,令精力有处使,可减少精神上的苦恼.其三,为了生活,不得不行文卖钱,以养家糊口.
优游林下
官员告老还乡,不必案牍劳形,也可以放下“伴君如伴虎”的心理包袱.这种人可以说是无官一身轻,应当可以养尊处优,颐养天年.确实有这么一批人.
福建长乐人梁章钜(1775-1849 年),官至江苏巡抚,道光二十二年（1842年）六十八岁休致,寄居福建浦城四年余.自道光二十六年（1846年）至二十九年,他游遍太湖水域和长江下游的南北各地,观赏名胜古迹,访问旧友新朋.他每去一处,绝非走到为止,而是考订掌故,满足求知的愿望.在与友人的聚会中,必有唱和,因而记录成《浪迹丛谈》,刊于道光二十七年,次年刻出《续谈》,辞世之年刻印《三谈》和《巧对录》.
满洲旗人麟庆（1791-1846年）,官至南河河道总督,道光二十二年因河决而罢官,其长子崇实认为乃父“以十余年两河劳瘁,一旦卸肩,反觉优游”,因而赶紧在北京“整理家园,并求田问舍,为娱亲之计”,建成半亩园.麟庆到京,命长子夫妇主祭,自己表示不理家政,以颐养为事.同时,“访多年老友,相约游山”.携带二子东之蓟县盘山,历经上中下三盘,趁行宫除草之机,得领略其风光一二；北游居庸关,观览明十三陵,到汤山洗温泉浴；西游西山诸名刹和名胜,碧云寺、大觉寺、黑龙潭和玉泉山皆为足迹所到之处；西南去丰台,观赏芍药,再前行至房山,拜谒金朝皇陵.但是他也用心,每到一地,就探其历史和特点,并且记录下来.
优游林下者与前述醉心写作者有所不同：一种是生活享受为主,著作为辅；另一种则反之,几乎是一心钻研学问,生活享乐放在相当次要的地位.然而两者亦有共同之处,即都有追求.优游林下者并非醉生梦死,他们的游山逛水、享受人生,有着求知的,希望能把看到的事物弄明白,获知其原委.此乃较高层次的精神享受,与纯粹的追逐物欲有明显的区别.
致力族务家政
前述麟庆不关心家务,是老年官绅的一种类型.另有一批人热衷于家族的事务,倡办或兴办家族公共事业,修家谱,建祠堂,祭祖坟,开族会,办义塾,训子弟,以此为务,而不知疲倦.这同样是一种追求,在南方人中较多出现.安徽定远人方士淦（1787-1849 年),在知府任上被遣戍新疆,四十二岁东归,四十八岁建立家族支祠,“以奉祭祀”.五十岁率领三弟校定宗祠所藏家谱,用聚珍版刷印成书,计印六十部.次年,到徽州休宁祖坟上祭,原来有个族人在其祖墓旁立坟,听说他要回来,忙着将坟迁走.他到后,大会族人,祭宗祠,并写出此行的《纪略》一卷.看来,他把祭祖修谱作为晚年的人生要务,并坚持不懈.
不得卸肩
大臣在位,有的年老了仍恋栈不思引退,因而隐瞒年岁.但也有另一类人,到了老年,怕出差池,也有厌倦政事的情绪,遂生归田颐养的卸肩之望,因此乞请休致,然而却不一定能如愿.蒋攸铦（1766-1830 年）,历任直隶总督、大学士、军机大臣.道光七年（1827 年）皇帝命他以大学士出督两江,蒋氏具疏辞谢未成.次年奏称：“臣服宫中外,有公是非而无私好恶；在己从不回护,于人何肯瞻徇”？可知圣眷已大有问题.十年(1830 年)春因盐枭案被责问,九月奉命内召,因而对儿子说了心里话：“我年来精力日衰,难胜重寄,以受恩深,不敢请（退）”,到京可以“ 调摄宿疾”,或许身体能好起来.哪知行到半路,被革职,病死在山东平原县.
林则徐（1785-1850 年）于道光二十五年(1845 年)年逾花甲时从新疆戍地内调,先后任陕西巡抚、云贵总督.这中间思想颇为矛盾,身体也不好,一方面想为国出力,一方面又感到世事掣肘,所以希望卸去陕甘总督署任,返回内地.当道光三十年家居时,“设亲社,课戚中子弟”,有享受天伦生活的味道.十月初一日接到赴广西钦差大臣的任命,次日即抱病起程,半月后行到潮州而仙逝.
大臣能否卸肩,要看皇帝的眷注程度,本人的思想状态,世事的状况.多种因素综合而起作用,不是其主观愿望所能决定,这就是为官的身不由己.
（摘自《北京日报》2016.8.29）
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参考文献：
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