论文陈鹤琴：中国现代儿童教育之父，本文是关于儿童教育相关自考毕业论文范文和陈鹤琴和儿童教育和中国相关论文范本.
翻开中国儿童教育的历史篇章,陈鹤琴先生的名字赫然在目.他创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系,被誉为“中国儿童教育之父”.作为中国现代著名的教育家,陈鹤琴的一生并非一帆风顺,但他凭借对知识孜孜不倦的追求,改写了自己的命运轨迹,为中国儿童教育的发展添上了浓墨重彩的一笔.
求学苦读,坚定回国办教育的决心
18 9 2 年,陈鹤琴出生于浙江省上虞县百官镇— 个破落商人家庭.八岁那年,陈鹤琴开始进私塾读书,在私塾学习了《百家姓》《三字经》、四书等书籍,识得三四千字,初步了解了中国传统的*观念.14岁时,他进入蕙兰中学读书.在这所以西学为主体的教会学校,陈鹤琴坚持每天早读,时常用名言警句来激励自己,一天用来读书的时间长达十二三个小时.正是这份顽强使得陈鹤琴在蕙兰中学的成绩名列前茅,为以后的求学之路奠定了坚实的基础.
从蕙兰中学毕业后,陈鹤琴先后进入圣约翰大学和清华学堂进行学习.三年清华时光,让陈鹤琴学到了很多有用的知识.他所读的课程包括文学、历史、英文、音乐、算学等.其中,诸多课程在之前很少接触,这让他增长了不少见识,得到了更为丰富的精神滋养.
按照规定,清华学堂的学生毕业后便要赴美学习.在留学期间,陈鹤琴为自己定下了“凡百事物都要知道一些,有一些事物,必须彻底知道”的规矩.为此,在霍普金斯大学,他广泛涉猎各种课程,就连“园艺”“鸟学”都在他的学习计划之内,种种课程的积淀让陈鹤琴拥有了广博且宽厚的知识基础.此外,在哥伦比亚大学师范学院,陈鹤琴接触到了宣扬进步主义教育思想的教授,在他们的课上,陈鹤琴受到了当时流行的进步主义教育思想的熏陶,对教育进行了专门的学习和研究,同时,国内外教育现状的巨大差距,让陈鹤琴更加坚定了回国办教育的决心.
潜心办学,孕育“活教育”思想
1919年留学归来后,陈鹤琴便在南京高等师范学校担任教授,研究当时中国的儿童教育.他发现“中国的幼稚园大抵是抄袭外人的,而外人的幼稚园已时有改进,但我们还是墨守成规,不知改良,以致陈旧腐败不堪闻问了”.当时中国的幼稚园多被外国教会控制,几乎没有属于中国自己的幼稚园,陈鹤琴对此十分痛心,他认为“我们的国情与美国的国情不一样,所以他们视为好的东西,我们用起来未必都是优良的”.为此,他决心创办适合中国儿童的幼稚园.但怎样的幼稚园才是适合中国儿童的？在没有任何经验的情况下,陈鹤琴主动办园,进行实验.
为创建适合中国国情的幼儿教育,陈鹤琴认为必须要了解儿童、研究儿童.为此他对自己的长子陈一鸣进行了808天的跟踪观察记录,记录的内容包括感觉、情绪、思想、言语等各个方面,总结出不同时期儿童生理和心理特点,编成《儿童研究纲要》.
1923年,陈鹤琴在自己家中创办了南京鼓楼幼稚园,并担任园长,他亲手布置幼稚园环境,进行了四年的课程试验.说到办幼稚园,东南大学教育科给予了很大支持.当时财政紧缺,东南大学的10位教授就帮助他筹集资金,购地建房.不仅如此,幼稚园的很多一线教师都来自于东南大学,其中著名人士张宗麟先生还应邀成为幼稚园的研究人员,作为陈鹤琴的助手,和他一起开展幼稚园的实验工作,两人也因此结下了深厚的友谊.
在幼稚园里,教材源于儿童的实际生活,课程内容包括健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语文活动,至于教法方面,采用学生喜欢的游戏教学法.游戏的教具也是陈鹤琴自己设计的,包括木刻字、滚珠盘等.这项试验成果成为《幼儿园课程暂行标准》的根据.
办学期间,他还陆续发表了一系列有关儿童学研究的文章.陈鹤琴将这些研究成果整理成《儿童心理之研究》,系统性地介绍国外心理学的发展情况和我国儿童心理学的研究现状,书中不仅有对陈一鸣的个案研究,也包括采用调查、实验、问卷的方法进行的团体研究,如儿童对各种颜色的喜爱程度的试验、儿童绘画的群体研究等.
在研究过程中,陈鹤琴发现最早对儿童产生影响的不是学校而是家庭,结合自己的育儿经验,陈鹤琴出版《家庭教育》,主张家长要树立正确的儿童观,充分发挥儿童的独立性与自主性.1927年,他和陶行知、张宗麟等人成立“中国幼稚教育研究会”,创办《幼稚教育》月刊.陈鹤琴还编写了教科书和儿童读物,不断创新教具、设备以适应中国儿童的心理特点.1929年,陈鹤琴组织成立“中华儿童教育社”,直到1937年,该社一直是儿童教育研究的中心.
在创办幼儿学校的过程中,陈鹤琴感到自己的力量是渺小的,培养幼师才是办好幼教的关键.为此,1940年,陈鹤琴创办江西省立实验幼稚师范学校（1943年改为国立幼稚师范学校）.幼师学校的教育改革继承了鼓楼幼稚园的精神,把大自然和大社会看作活教材使用,包括报纸、杂志、图画等.教与学以“做”为中心,在教学过程中,大部分课程分观察实验、参考阅读、发表创作、批评研究四个步骤进行.幼师的各门课程之间相互联系,与小学、幼儿园教育也紧密结合.
结合多年的教育实践,陈鹤琴在创办江西省立实验幼稚师范学校过程中,提出了“活教育”思想.1941年,《活教育》月刊出版,陈鹤琴以此为阵地深入探讨和宣传“活教育”的主张.接下来的时间里,“活教育”理论在师范学校中不断被应用和完善,到20世纪四十年代末,已经形成了一个相当完整的教育理论体系.
关爱儿童,凸显教育大家情怀
战争不仅改变了“活教育”的基地,同时也剥夺了大多数中国儿童受教育的机会.为了让战争地区的儿童继续接受教育,陈鹤琴倾尽全力帮助他们.
1937年,日军进攻上海,百姓流离失所,无数儿童失学.在上海任职的陈鹤琴积极投入困难儿童的教育工作,他先后创办十所报童学校.
1947年,陈鹤琴创办上海儿童福利促进会,帮助困难儿童解决教养问题.在对困难儿童的教育上,陈鹤琴积极推广新文字,编写了《新文字课本》两册,《岳飞》《郑成功》《林肯》等中外历史人物故事15册,深受儿童的欢迎和喜欢.
在关注难童教育的同时,陈鹤琴也注意到了特殊儿童的教育问题,他组织特殊儿童辅导员,为盲、聋哑、伤残、低能和问题儿童提供不同的教育,如对于有生理残疾的儿童主要进行专业训练,让他以后可以自食其力.为推行特殊儿童教育,陈鹤琴在《中国儿童教育之路》中提出三条原则：由国家主办、集中成立特殊教育机构、培养特教师资.这对处于开创阶段的中国特教事业具有重要的启示作用.
1945年,日军进入江西,作为校长,陈鹤琴为了安全转移国立幼稚师范学校的二百多名师生四处奔走,筹集资金.他还总是勉励学生要坚持到底,即使在最难的时候,陈鹤琴都没有离开学生,他说：“只要有我存在的一天,我对教育事业,对你们,不会有一丝一毫的懈怠,我要斗争下去.”他把自己比作荒漠的骆驼,为孩子们提供可以学习、发展的绿洲.在他的努力下,所有师生全部安全转移.在广昌县暂时安顿下后,没有校舍,他就带领师生们在祠堂里学习,学生们将木板放在膝盖上当成桌子,即使条件十分艰苦,陈鹤琴先生依然无怨无悔奋斗在教学的第一线.
老骥伏枥,倾情师范教育事业
新中国成立后,陈鹤琴先生以更加饱满的热情投入到师范教育事业中,尤其是高等师范教育.1952年,陈鹤琴任南京师范学院的首任院长.
作为院长,他要统筹全院的各项工作,任务复杂且繁重,但即使这样,陈鹤琴先生依然坚持站在讲台上为学生讲课,学生们也十分喜欢他讲的课程.据张慧中同志回忆,“虽然全院有许多工作要他去做,还有其他,但他总是认真备课,从不缺课,而且讲课十分生动活泼.他平易近人,爱护学生……学生们喜欢听他的课,喜欢接近他”.
陈鹤琴先生将“活教育”改名为“新儿童教育”,为“活教育”增加新的内涵.不可否认,“活教育”在抗战期间发挥了重要的作用.新中国成立后,陈鹤琴一面学习马列主义,一面反思“活教育”.他认为“活教育”反对死教育,这是好的,但同时“活教育”忽略了工农教育这一方面.在学习马列主义的过程中,陈鹤琴意识到新中国的儿童教育一定要站在人民大众的立场上,新中国的幼儿园教师也要学习马列主义思想.因而,根据新中国的文教建设需要,陈鹤琴将“活教育”改名为“新儿童教育”,突出了教育为工农大众服务的内涵.
2 0世纪50 年代,新中国决定大力推广普通话,而幼儿园就是主要阵地之一.当时,大部分幼儿园只教10以内的数字,很少进行识字教学,孩子们错过了学习普通话的最佳时期.陈鹤琴先生便开始在幼儿园推广普通话,认为幼儿园的孩子应该学习汉语拼音,阅读一些浅近的幼儿注音读物,通过这样的方式,让孩子从小就开始学说普通话,而且也有利于他们以后的学习.
1982年12月30日,陈鹤琴先生与世长辞,享年91岁.纵观陈鹤琴先生的一生,他热爱党、热爱家庭、热爱儿童,正如著名学者匡亚明对他的评价,“他是中国的一位真挚的朋友,是我国著名的教育家和幼儿教育专家”.作为一名儿童教育家,他为中国的幼儿教育、师范教育等方面做出重要贡献,提出的“活教育”理论体系对中国的儿童教育指引了正确的方向.在当今中国的教育改革和发展中,陈鹤琴的教育思想也应当成为教育工作者学习和研究的重要内容.
（作者单位：天津师范大学）
责任编辑：宋欣园
结论,该文是适合不知如何写陈鹤琴和儿童教育和中国方面的儿童教育专业大学硕士和本科毕业论文以及关于儿童教育论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 教育部长陈宝生：办人民满意教育要送出4个红包、啃下3个硬骨头 教育部长陈宝生办人民满意教育要送出4个“红包”、啃下3个“硬骨头” 10月22日上午,十九大新闻中心举办第五场记者招待会 教育部党组书记、部长陈宝生,.
2、 陈香龙：中国古代碗中宇宙神品 宋代建盏,黑瓷中的代表,也是我国古陶瓷中的珍品之一,有“黑牡丹”之雅称 宋代建窑是中国传统名窑 主要烧制黑釉茶盏,为宋朝皇室御用茶具,是中国宋代八大名窑( 窑系) 之一 因产地.
3、 陈春花：中国世界级企业的价值观变迁 我们没有“弯道”,我们是在同一起点上,只需要在新起点上开始做就好中国的企业之前一直在跟随别人,但现在来到了一个特殊的时间点上,互联网技术正在重构整个商业系统,所以全球的企业开始.
4、 中国传统文化在特殊家庭儿童教育中的作用 定州市宴阳初中学 何志红 孙跃辉摘要中国传统文化在家庭教育中对人格形成具有重大影响 在中国,具有浓厚传统文化内涵的家庭教育非常重视道德教育,即教孩子如何做人,教育内容以处理人与入之间的关系为核心 .
5、 陈鹤琴：大学教授当了幼稚园园长 在当时的中国,儿童教育还是一片荒原,陈鹤琴创办幼稚园的做法遭到了不少人的嘲笑“一个留学生,堂堂大学教授,搞娃娃教育有什么出息”在别人看来仿佛是件可笑的事情,陈鹤琴却乐在其中 中.
6、 陈恩显：让流动儿童有学上 在北京待了近2 0 年后, 陈恩显仍然没有强烈的归属感 走在大街上,陈恩显还是像刚进城打工的农民工兄弟一样,话不多,甚至有些木讷,但是,一谈到他的学校时,他就兴奋不已,滔滔不绝 他说,他感谢社会各界对.