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所谓慎微,是指注重小事,于细微处自省自律.古今凡有作为者,无不始于慎微,成于慎微.《资治通鉴》有云：“尽小者大,慎微者著.”汉代学者刘安在《淮南子·人间训》说：“圣人敬小慎微,动不失机.”
唐德宗时,陆贽官居宰相,他为官清廉,从不接受别人的贿赂.连德宗皇帝都觉得他太“不近人情”,劝道：“爱卿太过清廉了,像马鞭靴子这样的小礼物,收也无妨.”陆贽则回答说：“贿道一开,辗转滋厚.鞭靴不已,必及衣裘；衣裘不已,必及币帛；币帛不已,必及车舆；车舆不已,必及金璧.
在陆贽看来,“鞭靴之贪”的念头不能有.倘若受贿的口子一开,便如决堤之水,一发不可收拾.他清楚要遏制贪腐最有效的手段就是关口前移,把扼杀在萌芽状态.陆贽这种慎微的律己态度,让后人肃然起敬.
罗马不是一天建成的,贪腐分子也不是“一步到位”的,他们的堕落几乎都有一个共同点,从最初的吃一点、拿一点、贪一点这些小毛病、小问题开始,慢慢胃口越来越大,从而“成长”为巨贪.天津美院原院长武红军前,居然这样说：“不就是吃点喝点嘛！”成了政治上不折不扣的“糊涂人”.正所谓“不矜细行,终累大德.为山九仞,功亏一篑”.
明代哲学家王廷相讲了这样一件事,有一天他乘轿进城途中遇到下雨,一个轿大那天恰巧穿了双新鞋,开始轿大还非常小心,总是躲着泥水走,生怕弄脏了鞋子.进城后泥泞渐多,轿夫一不小心,踩进了泥水坑,之后便“不复顾惜”了.由此王廷相感叹：“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣！”
突破了“第一道防线”,纵容了自己,一旦形成习惯,渐渐就会绿灯大开,熟视无睹,漠然置之,也就“不复顾惜”了.倘若面对“第一次”,意忐坚定,不存侥幸之心,自警自醒,就能守任底线,拒污浊于千里之外,也就能慎之初,善始终.
有这样一则寓言：一个偷针者和一个偷牛者一起被游街,偷针者感到委屈,发牢骚说：“我只偷了一根针,为什么和盗牛贼一起游街,太不公平了！”盗牛者对他说：“别说了,我走到这一步也是从偷针开始的.
慎微,不是小题大做,而是从小处用心,对大处负责.《韩非子》日：“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚.”没有了“慎微”,人生就打开了贪腐的缺口.总之一句话,小处不可随便,“小节”不保,大节难守.做人、做官都要时刻明白“小者大之源”的道理,慎小事,拘小节,防微杜渐,自重自爱,一身正气.
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