论文谈戏曲表演的手段，本文是戏曲表演有关毕业论文格式模板范文跟戏曲和表演和手段方面论文范文例文.
马 力
（青铜峡市文化馆 宁夏 青铜峡 751600）
【摘 要】对于演员来说,不能只是停留在演戏的层面,更重要的是仔细分析研究戏理、研究程式,把剧情准确深刻地表现给观者,同时还要分析观众的心理,从中发现问题、分析问题,继而进行深刻的思考研究.因此,需要演员理解事物,善于从不同中发现相同,从相同中发现不同,这样即可以寻求到因果关系,掌握主动性,就能理解生活,继而驾驭生活.
【关键词】戏曲表演；手段；表达
中图分类号：J812
文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)05-0063-01
许多事情的沟通都需要表演,而演员和观众的沟通就在于表演.戏曲演员的表演不同于其他门类,一个演员必须通过“唱、念、做、表”几方面把剧情中所要表达的内容准确地传递给观众.
一、眼睛
“眼睛是心灵的窗户”、“眼睛会说话”,都表明了眼睛是沟通演员与观众的一个重要结合点.人们看戏时,当然要看整个的人,然而最多的时候,还是要看演员的眼睛.而演员正是要靠眼睛里放射出来的光——艺术魅力,来表达剧情、感染观众的.
马连良的眼睛并不大,而且常微微眯着、并不让它的光芒大放出来的,然而,当他的表演打动人的时候,却常常是在这含而不显却变化玄秘、虽不盈寸的两只眼睛上.
例如马连良在《甘露寺》中饰演的鲁肃,下场时念对儿：“如今不听我言语,损兵折将这后悔迟”.马连良在念“后悔迟”三字时,同时摆动右袖“一、二、三”,然后在“八”的锣鼓点上抬头翻手大绕袖,“大”上转身,“仓”时亮住,“冲头”下场.就在“一、二、三”左右摆袖时,马连良的眼睛随着手的摆动而走,观众的眼睛则随他的目光而走,且被他引得目不暇接.而他那一抬头时,两道目光则从袖子里霎地—直射向了观众席的最后一排,紧接着绕袖,眼神又立刻收了回来.距离之间,近在袖口,远在剧场后排；时间之促,只在“八、大”两秒钟之间,眼光之迅速、引人,急如闪电,光如明灯,力如下合.
再如马连良的“亮相”.他的“亮相”不仅仅在一出台簾的那一刹那,而在“戏”中的任何一个“节骨眼儿”,任何一个可以留给观众的“好机会”.他从来不会把这些“节骨眼儿”浪费掉,都会使观众在不经意的情况下,在那一刹那间,得到充分的艺术享受.
在《赵氏孤儿》屠岸贾审卜凤的情节中,卜凤转身斜坐于地上,屠岸贾闪身出座,掏翎子双眼紧盯卜凤,此时马连良扮演的程婴仅向前跨出半步,向外一让髯口,双手往袖里一抄,满脸的置若罔闻,神态安然自若,一下就把台上的气氛全凝固住了.他用泰然自若的双眼,使观众犹如“身临其境”.
言慧珠在《墙头马上》中饰演的李千金在绣楼上看到张千的下场,不用言语,不用动作,只用那回眸一看的双眼,便将张千的魂魄勾定,有多少观众买票就是为了看她那一眼的.
杨小楼在《连环套》中饰演的黄天霸,在听说强人已把御马盗走了后,本来就跪在那儿的他,身体向前一倾,用眼睛告诉观众我在用耳朵仔细地听,听到说自己时有一个发抖的动作,表示自己的震惊.这就是微妙所在,用眼睛给观众以交代,显示着艺术上的高低,也显示着演员的表现能力.
侯喜瑞先生只把双眼微微眯起,便能表现出曹操的“奸诈”、“阴险”而又踌躇满志的得意神态,令观众好像看到了一个活曹操.在《马踏青苗》中,侯喜瑞扮演的曹操,高举马鞭,轻轻点到,把一个高傲得意、睥睨天下、不可一世的奸曹操表演得恰如其分.曹操趟马到小边后,有一个加鞭的亮相,侯喜瑞微眯细眼,准确地传达出曹操的诡谲内心,观众只要看了侯喜瑞的曹操,便在心目中捕捉到了一个“阴诈奸险”的形象.
昆曲传字辈老艺术家王传蕖在《琵琶记·描容》中饰演的赵五娘,在唱到“画不出他望孩儿的睁睁两眸”时,只要—双眼睛就令观众看到了赵五娘的公婆望眼欲穿的情境.
二、做派
演员要借助动作表演剧情,而动作来源于生活,如何把生活中的点滴升华为艺术的表演,再传达给观众,需要演员具有良好的做派.做派包含动作的准确、协调,包含演员的形象、台风,也包含演员与观众的交流.例如余叔岩在《草船借箭》中饰演鲁肃的下场,“我鲁肃为朋友顺水推舟”,边唱边向右前方上步,宛似背工,向观众交代,在“顺水推舟”时,边走边唱,再向左跨步,左手撩官衣,右手在右下方,由里往外抖动绕圈,走到孔明面前,右手向下投一水袖,同时向左转身,脸上显出对诸葛亮无可奈何的神情,拖着水袖,怏怏而去,极为潇洒.
如在《打渔杀家》一剧中,肖恩与桂英在船上打鱼,肖恩唱到“桂英儿掌稳舵父把网撒”时,桂英要看看水面,摆摆手,表示这里没有鱼,再看看另一边,用另一手指指水面,表示这里有鱼.但当肖恩撒下网去,往上拉网时,并没有打上鱼来,这里是用动作为后面的剧情作了说明：“这几日天旱水浅,鱼不上网”.如果没有这几个眼神和动作,就会让人感到打鱼是件很容易的事,与肖恩打不到鱼交不起渔税银子的情形不相合.
戏曲是人生的反映,是生活的反映,也是理想的反映.由于人类和生活的需要,就对戏曲提出了一个要求,即表现理想化的生活.理想化的生活,即合乎情理的生活、人们期待的生活.如何利用表演的各种手段,来表现理想化的生活,表现剧情、表现人物,是戏曲演员面临的重要课题.
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参考文献：
1、 在戏曲表演中要注重人物状态梆子戏《桃花庵》演出体会 刘玉玲（宿州市梆子剧团 安徽 宿州 234000）【摘 要】本文结合自身演出梆子戏桃花庵的实际体会,浅谈在戏曲表演中如何注重人物的“状态” 【关键词】戏曲表演；人物状态；桃.
2、 戏曲表演中人物性格特征的把握以《村官牛小乐》中牛老倔为例 一、戏曲表演中人物性格概述戏曲表演不同于西方的舞剧、歌剧、话剧……剧种的表演,而是指中国传统戏剧曲艺的表现和演出 其中,唱念做打是戏曲表演的主要内涵,并且与音乐、舞蹈、对白、武术、歌唱和杂技……多种表.
3、 戏曲表演技巧在民族声乐演唱教学中的运用 内容提要艺术文化一直存在于人们的生活中,它为人类的生产生活带来了很多乐趣,使枯燥无味的劳动变得有意思 在旧时候的中国,戏曲风靡了一代人,戏曲表演中的角色扮演、唱腔、唱法、动作…………都对于当今民族声乐.
4、 略谈戏曲表演的基本特征 客观事物是相比较而存在、相斗争而发展的 通过对比性比较,事物的特征会更鲜明地凸显出来,更容易被认识、被把握,从而将认识有效地转化为实践 所以,要深刻认识戏曲表演的基本特征,有必要将戏曲表演特征与话剧表.
5、 戏曲表演意境营造 摘要戏曲是我国传统文化当中具有代表性的艺术形式,是中华文化的精髓,具备综合性特征,它把文学、武术、歌舞……传统艺术进行了优化组合 要想把戏曲的文化和思想精髓传达出来,有效营造戏曲表演的意境是重点,只有.
6、 戏曲表演形式的审美分析 摘要戏曲是基于我国传统民间艺术文化发展起来的一种大众艺术,具有悠久的发展历史,并在发展过程中形成了以 "戏台 "为核心,融 "唱、念、做、打 "为一体的表演形式 本文基于审美特征视角,对戏曲表演形式进行了论述.