论文李嘉诚办公室的对联，本文是关于办公室相关论文范文集跟李嘉诚和李嘉诚办公室和对联有关学士学位论文范文.
将满90岁的长江和记实业有限公司主席李嘉诚正式宣布退休！其长子李泽钜接任长和董事会主席. 作为叱咤商界的成功人士,李嘉诚在他仅20平米左右的办公室里悬挂了这样一幅对联用以自勉： 发上等愿,结中等缘,享下等福 择高处立,寻平处住,向宽处行. 这是晚清著名大臣左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句,短短二十四字,浓缩了古贤“极高明而道中庸”的哲学——胸怀博大,致力高远,却为人和顺,中庸处世.反过来说,只有温润如玉者,才能成就高明事业.
立志之道：发上等愿,向高处立
“发上等愿”,在佛理中意为心存济世,此乃大贵之内命相.《淮南子·主术训》曾言：“人无善志,虽勇必伤.”只有发上等愿,从好的上等意愿开始,才会有好的结果.
“向高处立”即为一个人有进取心,给自己定位,努力奋发,老骥伏枥,志在千里.深谙志不立,则天下无可成之事的道理. 这两句都是说大丈夫得胸中有丘壑,抱负远大,有成就一番大好事业之心.如李时珍放弃人仕之举,立志编撰详细药理全书,三十多年终成巨著《本草纲目》. 万事开头难,若要建功立业,得先有一个成就事业的远大宏图,追求越高,自身的成长就越快,才可贡献于社会.如《了凡四训》说的人有善愿,天必佑之,福禄随之,神灵卫之,众邪远之,众人成之！ 有一个好的志向后践行,离成功不远矣.
处世之道：结中等缘,就平处坐
“结中等缘”,指交往有度,既不拒人千里,也不过分亲密.
“就平处坐”,为低调处世,虽已名声在外,但不搞特权,与人平等相处. 人们常言：“打江山容易,守江山难.”此两句话极好地诠释了固守江山的秘密,即为人脚踏实地,处世适度就好,不可锋芒毕露咄咄逼人之理. 若拒人千里,不就平处坐,有得势猖狂之疑.古来一朝得势便目中无人,极度猖狂者多无好下场,当其有难,昔日奉承者不见踪影,狡兔死走狗烹,没有情分在内.若过分亲密,情分牵扯太多,又会举步维艰,新政难施,威严难树. 与儒家所言相似：以势相交者,势去则倾；以权相交者,权失则弃.唯以心相交,淡泊有志,朋友不失.放低姿态,谦虚真诚,自会成为光环的核心,不战而屈人之兵,赢得尊重.
为人之道：享下等福,向宽处行
“享下等福”,惜福之义,大丈夫能屈能伸,能吃苦耐劳,懂得俭以养德,在生活上严格要求自己.
“向宽处行”,是有包容大度的心,心胸开阔,为人不苛刻,包容下级的错误,对同级者表示理解和尊重. 人们容易被所得的迷雾蒙蔽眼睛,但成为的奴隶后,就无法回到“发上等愿”的初衷,奢侈成性,诸事苛责. 据《韩非子·十过》记载：秦穆公有一次问由余： “你说,古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？”由余回答说： “由于勤俭而使国家兴盛,由于奢侈而使国家覆亡.” 尧用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的.尧禅位给舜,舜开始讲究起来,用木雕的碗吃饭,结果有十三个部落不服从他的命令.舜禅位给禹,禹更加讲究了,制作了各种精美器皿使用.结果有三十三个部落不服从他的命令.以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡. 后来,唐代诗人李商隐取其意,写下“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”.也就是说,过度奢靡,不懂节制,离千金散尽也不远了. 若是奢靡时更做不到心宽,就会成为众人所指的苛刻的有钱人,把种种行为看在眼中后,必不得人心.
此二十四字的精华,就是身处劣势时,要有鸿鹄之志,大丈夫要立志做出自己的事业,吃苦耐劳,战略角度要高；身居高位时,也要戒骄戒躁,不可挥霍无度,心气不能太盛,凡事留有余地,与人打交道恰到好处,有良好的沟通,凡事多加理解宽容.若能取其精华,为人既有打江山的慷慨情怀,又有守江山的极高情商,在矛盾中平衡,在前进中平衡,不断协调自身与外界,也就是成功者的修为了.
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参考文献：
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