论文读懂《论语》50则，知孔子，学人生大智慧，该文是关于孔子研究生毕业论文范文与读懂《论语》和人生大智慧和孔子相关论文写作资料范文.
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、*思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇.
谈学习
①学而不思则罔,思而不学则殆.
②知之为知之,不知为不知,是知也.
③学而时习之,不亦乐乎？
④知之者不如好之者,好之者不如乐知者.
⑤敏而好学,不耻下问.
⑥默而识之,学而不厌,诲人不倦.
⑦生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣.
谈为人
①君子欲讷于言而敏于行.
②君子耻其言而过期行.
③君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.
④君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
⑤君子不忧不惧.
⑥君子于其言,无所苟而已矣.
谈理政
①政者,正也.子帅以正,孰敢不正？
②其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
③不患寡而患不均,不患贫而患不安.
④其未得之也,患得之；既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.
⑤名不正,则言不顺；言不顺,则事不成.
⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
⑦足食,足兵,民信之矣……自古皆有死,民无信不立.
⑧先有司,赦小过,举贤才.
谈处世
①君子周而不比,小人比而不周.
②君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.
③君子喻于义,小人喻于利.
④君子坦荡荡,小人长戚戚.
⑤君子成人之美,不成人之恶；小人反是.
⑦君子求诸己,小人求诸人.
⑧君子泰而不骄,小人骄而不泰.
谈错误
①过而不改,是谓过矣.
③子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.
③人之过也,各于其党.欢之,斯知仁矣.
谈交友
①中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.
②可与言而不与之言,失人.不可与之言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
③道不同不相为谋.
④己所不欲,勿施于人.
⑤不患人之不己知,患不知人也.
⑥忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉.
谈人生
①五十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
②智者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静,知者乐,仁者寿.
③人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉？
④见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣.
⑤性相近也,习相远也.
⑥不患无位,患所以立.不患莫己知,求为可知也.
⑦言未及之而言,谓之躁；言及之而不言,谓之隐；未见颜色而言,谓之谓之瞽.
⑧子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
⑨后生可畏,焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
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参考文献：
1、 其米德策耶：《论语》属于中国，也属于全世界 文常强3月9日,由中国孔子基金会和青岛出版集团联合发起的“一带一路”国家论语译介工程启动仪式在青岛隆重举行 蒙古国著名汉学家、翻译家M 其米德策耶先生应邀参加了此次活动 在现场.
2、 什么样的人读《论语》看看你属于哪一类 或许大家会问我这是问题吗原来这不是问题,现在却是问题 应该说在五四新文化运动之前没有这个问题,那个时候大家都学论语,中国人都学论语,每个人都学,这是常规、规矩 “人之初,性本善,性相近,习.
3、 如何读《论语》 我认为今天的中国读书人,应负两大责任 一是自己读论语,一是劝人读论语 若要深读精读,读了朱注,最好能读何晏所集的古注,然后再读刘宝楠编撰的清儒注 不读何、刘两家注,不知朱注错误处,亦将不知朱注之精善处.
4、 读《论语》，话君子 在论语中,“君子”一共出现107次,是仅次于“仁”的重要概念 在孔子看来,“君子”是一种理想化人格形象,但不是儒家的最高理想人格.
5、 《诗》和修身术以《论语》用《诗》和解《诗》为例论孔门《诗》教之旨趣和意义 1960年,钱穆先生撰成读诗经一文,就诗经研究的一系列关键性问题提出了不同于先哲时贤的看法,其中对“孔门之诗教”问题的阐发,引人深思今果认诗经乃古代王官之学,为当时治天下之具,.
6、 生命的归宿是孤独解读小津安二郎《物语》 摘要日本电影物语描述了现代社会中传统家庭关系尤其是亲子关系的解体 作为小津安二郎的代表作之一,这部作品因其对人性的深刻洞悉而赢得了世界性的良好口碑,体现了其所拥有的普遍性意义 解读物语,旨在以理性的目.