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鲁舒天
女作家叶三形容过,姜文是个终身荷尔蒙过剩的人.她甚至无法想象他不演直男,因为姜文看上去实在太雄伟.
2010年的贺岁档,《让飞》如猛虎下山一般席卷了票房与人心.那是姜文厚积薄发、十年磨剑的胜利,是被侮辱与被损害者得以信赖与追随的雄性荷尔蒙.
姜文拍的不是武侠片,更不是动作片,而是中国式的英雄电影.电影里的英雄不仅三头六臂,而且足智多谋,他们懂天文地理、晓风俗人事,要遵从道义,更要熟悉政治,有肝胆昆仑,又能引而不发.
人们知道这样的英雄注定出现在姜文的下一部电影里,所以无比期待.
有劲儿
姜文的电影《邪不压正》改编自张北海的小说《侠隐》,据说高晓松也对书中故事爱不释手,几欲购买版权.后得知改编权已经落入姜文之手,郁闷三秒后便生出“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的快意.
大家熟悉姜文操刀剧作的秉性,往往改得像是原著之外的另一个故事,这实在是给人意外,也给人惊喜.就像《让飞》远比《夜谭十记》精彩,《邪不压正》里透出的那股压不住的张力也一定来自于改编者本身,而非对改编者启发颇多的著作.
姜文始终与“野性”与“叛逆意识”如影随形,从《阳光灿烂的日子》到《一步之遥》,姜文对知识、思想以及视觉语言的权咸系统更多持有的是质疑乃至颠覆的态度,而非效仿与顺从.
这样的一种异于常人的立场与他的太有主见和过早成熟相关,但换一种角度看,这样一个不合时宜、难以归类的姜文又显得太没章法、行事鲁莽幼稚.一个成熟的人,在具体的社会语境中是有很大几率被认为是幼稚的,如果想摆脱这样的欲加之辞,就必须熟透了.但 “熟透了”从来是一件难事,难度不亚于《让飞》里张麻子形容过的“站着挣钱”.
姜文熟透了,所以当观众对《太阳照常升起》不买账的时候,也至多是说一句“故弄玄虚”,很难批判到其他点上去.道理从来都是这样：抹黑一个不成熟的人,只需要强调对方的不成熟就可以了；而嘲弄一个熟透了的人,则需要技术与专业性.
有谱儿
影评人梅雪风认为, “姜文是中国影坛一个特殊的存在,他和李安一样,是被普通观众、影迷、知识分子还有四位一体热爱的导演.”
普通观众热爱姜文,是因为姜文展示了复杂的可能性；影迷热爱姜文,是因为姜文善于从污泥浊水里打捞经典,历来将传统和传奇两分处理；知识分子热爱姜文,不仅在于他思辨与文字上的天赋,更是看重他“对酒当歌”的狂狷气质；而热爱姜文,则因姜文历来有分寸、懂规矩、知进退.
在人们面前,姜文并不承认他创作时昀“刻意为之”,这位精神贵族将其笃定的部分统统视为正常,他只做自己认为值得去做的事,这种风格孤独、强悍且坚硬.
姜文习惯用平衡的处事逻辑去诠释事物本身的不平衡,却并不在意保持自我与世界连接的平衡.他时而锻造出钢铁之躯与混沌世界碰撞,时而藏在鞘里等待着抽刀断水的动作.
姜文的表述方式是刁钻和高高在上的,他智商和价值观里的优越也早已渗进电影的每一帧,但他又总是正确的.姜文是一个拔刀的侠客,他具备尼采那种鞭策众生的狂傲,也乐于迸发彼得·汉德克骂醒睡众的激愤.
“好多人过分解读的,我看着都吃惊——我说是吗,怎么成这样了？说看不懂的,我也吃惊——这就看不懂了？”
每个人都有主观意识,但总有一些人的主观比他人的主观更接近现实,而姜文正是具备这种精确主观的人.专注于细节的姜调,印象不代表精确,它远在精确之上,而只有足够精确才可能建立起正确的主观印象.缺乏上述这种精确,想象和感受便是毫无价值的.
在某采访节目里,姜文指着一张日本人绘制的1938年的北平地图,说起当时北平的常住人口与人均密度,再具体到电影取景点涉及的那些街巷.他的意思是,《邪不压正》里不会出现过于熙攘的人流,走街串巷的手艺人也不会吆喝得那么频繁,因为那样拍只符合了当代人无来由的想象,既不符合历史真实,也不符合生活真实.而生活真实从来是嵌在历史里的,它会变化,你明白它时刻处于变化之中,并为之刨根问底,才能拍出逝去年代的味道.
姜文写意吗？实际上恰恰是他最靠谱.
有料儿
《侠隐》的原著背景是上世纪二三十年代的北平,电影干脆直接拍出李小龙潜进卡萨布兰卡的意味,间谍之城、战乱之秋、习武之人、不测之祸,如此繁复烧脑的戏剧设置不仅不令人生厌,反倒是吊足了观众胃口.考虑到《鬼子来了》更像一场对于乌合之众苟且短视的尖刻嘲讽,《邪不压正》很可能是姜文镜头中最接近大历史的一个瞬间.
可是什么是历史？屡屡在回答时使用第二人称的姜文形容道： “历史对你来说是一个可借助的东西,但是你表达的一定不是历史本身.”至于历史本身,则很可能就是姜文电影里若隐若现的那份戏谑.它不仅不虚构,反而是一种严肃.如果历史本身就是戏谑的,如果已经发生的事情充满了不严肃,那么最严肃的表达方式就是把它们用戏谑的方式真实记录下来.所以姜文说他从没有讽刺和夸张现实,他对生活也没有任何恶意.
电影的名字本来就叫《侠隐》,但周围人要么把“侠隐”听成“瞎眼”,认为那是一个与阿炳有关的故事,要么认定这只是一场与武侠有关的故弄玄虚.姜文懒得理睬这些,只因他一直陷入更深刻、更窘迫的困境.比如电影里提到的复仇与爱情,比如对人生、人性、人心等复杂问题的思索与分析,这些都是费心费力又极可能使人徒劳无功的活计.大多数人稀里糊涂来稀里糊涂走,可他们定义并把握了历史；先知不稀里糊涂,他尝试着改变一切,然后不可避免地落入陷阱.
一个侠客“隐身”“没拔刀”乃至“没刀拔”的时候是在想什么？这个问题姜文肯定最明白.只有当自己的生命进入以年为单位的拍摄周期时,他才能如鱼得水,获得满足感与存在感.没屯影拍了,曲终人散了,他则要面对自己十几岁时需要面对的困境一一关于如何“正确”处理那些意识到的、同时也改变不了的悲剧：初出茅庐会坏事,羽翼渐丰也会坏事；激愤急躁会坏事,保守迟钝也会坏事.
只有在电影里,历史才能改变,改变才会发生,因为“正确”与否的考虑从不是过程,而是结果.现实中多的是糟糕的、不可逆的过程,梦里才有转危为安、才有柳暗花明、才有苦尽甘来.
姜文是一个有料的人,所有有料的人都和世俗生活没关系.如果有料的人把养料的时间弄去琢磨世俗,他们要么早夭,要么成为龙凤,但世上自此便无料可取,便万古如长夜.所以姜文不怕告诉别人,他不知道今天哪个队跟哪个队比赛,甚至也不知道票房分账具体怎么分,他有理由坦承自己的“不知道”——“曹雪芹要是生活弄得倍儿麻利、混得特好,他就不用写《红楼梦》了”.
一个人可以暂时搞不明白生活,但是一定得尽早搞明白自己.姜文在采访中提到了自己很喜欢的一部电影——马丁·斯科塞斯的《禁闭岛》：“就是开始那个带着、坐着船到那个岛上去,他要判一个案子,演了很久了,发现其实他是那个被他抓的那个人.”姜文幽幽地说道： “我觉得我的生活中充满了这个.不容易,分析自己真是挺难的,所以我干脆就假装我能分析他们吧！”
摘自微信公众号秦朔朋友圈
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参考文献：
1、 荒诞表象和悲剧意味：姜文电影漫议 赵瑞君（武汉大学 艺术系,湖北 武汉 430072）【摘 要】姜文于1995年拍摄阳光灿烂的日子,从而完成了从“大腕”到“名导”的成功蜕变 他并不是.
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