论文为作为诗人的自己一辩，本文是关于诗人的方面硕士论文开题报告范文和诗人和作为相关论文例文.
谈创作对我来说是困难的,因为我不是严格意义上的“作家”或者“诗人”,以产量来看,甚至算不得一个“写作者”.一个胆敢号称自己是“作家”“诗人”“写作者”的人,必须读、天天写,必须持续不断地进行思考,必须保持对生活的警觉,必须有诉说的冲动和.而这些条件,我均不具备.
尽管如此,我还是恬不知耻地声称自己是“诗人”.倘若有人问“诗人应该是什么样的？”我会毫不犹豫地回答“就像我这样.”倘若有人再问：“你这样的诗人,又有什么样的特征呢？”我会回答：“朝九晚五,规律生活,正如你们一样.”
陈东东在《这只逆飞的鹤,不愿西去：纪念张枣》一文中,专门用了一段话记述了张枣的“贪吃”：“有一天我们从下午一直吃到深夜,酒足饭饱到不能吃了才慢慢散步回去,路过一家还没有打烊的燕皮混沌店,张枣放慢步伐,一会儿停了下来,他一定觉得不好意思,就现编了个理由说：‘东东,我最近正在研究中国的混沌……要不我们进去吃一碗吧……’”
读到此处,我就想,张枣那一刻的可爱模样,一定很像我身边那些贪吃的朋友.可那是写出了《镜中》的张枣,写出了《楚王梦雨》的张枣啊.
张枣与我“贪吃的朋友”的不同在于：他通过诗与世界对话.好诗的特征之一,就是我们能通过诗歌文本,看出诗人与自我背离、与历史争吵、与周遭的一切交谈,进而达到“本质”的轨迹.好诗能言说不可言说之物,表达真理之上的某种事物；好诗是一种发现,也是一种发明.不论是《短歌行》还是《礼物》,都离不开对人、对物的反思和展望；不论是佩索阿还是艾略特,都是在逆境与悖论中,通过语言的发现和诗意的创造,为人类留下了不朽的精神财富.
他们的孤独,他们的悖论,容纳他们肉体和灵魂的每一个夜夜……这一切,与遍体鳞伤的建筑工人、遍尝苦涩的农民、案牍劳形的教师——和你,和我,都是相似甚至相同的.
同样的道理,有时候,我不仅仅是我自己,同时也是大学生、农民工、皮条客、公务员——是那些除我以外的形形色色的人,在同样的国土,经历着同样的幸与不幸.有时候,我也是红苹果、黑蝴蝶、旧凳子、牌——是除人类以外的形形色色的事物,在同样的维度,享有同样的日月星辰.
他们和我们,都不得不保持现有的样态,走向涅槃.这背后一定有无形的力量作为推手,而诗人正是为那双无形之手作注解的人：
多少苦难才能
让木头立在路边
多少苦难才能
让你成为你,我成为我,才能让
佛成就佛国,鬼堕入地狱
那些不神不鬼的事物
还要遭受多少虚妄啊——
为了成为虫豸、牲畜,和草木……
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参考文献：
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