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分类:mpa论文 原创主题:摇滚乐论文 发表时间: 2024-03-04

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上个世纪九十年代,随着“一无所有”的诞生,中国摇滚乐身负重任.踏入了新千年,中国摇滚乐在全球化的裹挟中不断分化成各种流派,一部分的愤怒与反叛在地下朋克、重金说唱、音乐节中得到延续,一部分音乐人告别乐队,与跨国资本联手,成为了明星.

三十年过去,中国摇滚乐依然存在着,但却失去了最初的影响力.

早期的摇滚除了“愤怒”就是怀旧

对熟悉音乐的城市青年来说,摇滚乐既是时髦刺激的风格展现,更是彰显自我的思想利器.遗憾的是,早期的中国摇滚与普通百姓的生活关系不大,它更像是北方城市,尤其是以北京为中心的精英阶层趣味.这种形式和内容的双重“不接地气”,部分导致了早期摇滚音乐人在消费时代的受挫.

1992年确定了全面实行市场经济政策,让人们更关注与自身关系密切的议题:收入的增加是否能真正改善生活,孩子能否接受良好的教育,养老保障制度是否真正落实……摇滚乐的质问和对商业的敌视,并不能让生活直接改观,音乐中的启示、教化功能,让位于个人感情的纾解、宣泄或传递.正因为如此,听众的主体从大学生变成了青少年群体,都市情歌变成了最大赢家.

在个人主义神话和犬儒思想盛行的当下,第一代中国摇滚音乐人似乎成了严肃的笑谈.且不说屡次被记者拍到的发福了的窦唯,时常被精神疾病困扰的何勇,就连崔健登上综艺节目,也面临着诸多的误解:不尊重香港流行乐,与年轻的翻唱歌手叫板,诸如此类与音乐无关的新闻充斥着报纸版面.

赋予摇滚音乐人的酷、不羁与深刻,如今更多地以浅显和直接的方式传递给观众.那些费解的执拗与酷,全部交给名为“愤怒”的回收站加以处理.年轻才气所以愤怒,理想受挫所以愤怒,与商业格格不入所以愤怒……当这种“愤怒”成为常识或者表演的时候,音乐人似乎只能“病了”或者“成仙”,剩下能做的,就只有怀旧了.

但是,我们并不能完全信任“怀旧”.在中国摇滚乐诞生三十年之际,怀旧之情来得尤为猛烈.遗憾的是,每一次的怀旧都是毫无变化的复制,就像在同样的位置观看同一幅招贴画:中国摇滚乐短暂辉煌的理性主义,1994年香港红磡体育馆“魔岩三杰”的横空出世,商业、流行、审查制度葬送了中国摇滚乐……

在这些怀旧场景中,我们永远只能看到拥有“雄厚”文化资本的中年男性,同时也是摇滚铁粉的叙述,他们有意或无意忽略了女性音乐人的经历、南方方言地区人们的回应,或是海外音乐同行的感触,诸如此类等等.

颠覆性的亚文化堂皇而至

而如今,流行文化的消费主体为青少年,且八成以上为女性的庞大群体——在顽固的铁粉眼中,如果不尊重他们的情感,不关注他们看待世界的方式,那么中国摇滚乐的影响力,将难以斩获新的版图.

中国摇滚乐的重要特征之一,一定是强烈且阳刚的北方男性气质,但仅仅认识到这点是非常不够的.传播学者Jeroen de Kloet(2010)经过实地调研,总结出女性摇滚音乐人的四种不同策略:忽略女性身份,强调专业技能(眼镜蛇乐队)、塑造坏女人形象(罗琦)、反抗男性乐手的女性主义主张(“挂在盒子上”主唱王悦)、以英语作为自我表达的方式(付菡、田原).可以说,中国摇滚乐仍有不少其他的声音值得挖掘.

除此之外,流行乐中时髦的、精致的、阴柔的情歌风格也不再独霸一方,部分原因在于,性别的标签并非一成不变,总有一些颠覆性的亚文化进入公众视野,挑战既定的概念与架构,“中性化”即为一例.

2005年选秀偶像李宇春、周笔畅的大热,次年紧接着还有刘力扬,一时间女孩都换了酷酷的“杀马特”发型.除了内地新晋女艺人之外,港台也有唱作俱佳的女子组合At17,声线酷似男生的张芸京等.

中性文化发展至今,从早期的形象、声线打造,到展现“girl power”魅力的舞蹈设计和音乐技能,流行女歌手的风格已经远不是抒情足以囊括的.中性化表达能在主流媒体视野中不断发展及演变,得益于消费主义与前卫主义的双重激发,以此满足不同的受众需求.

但是,全球化速度的加快,特别是新媒体的涌入,影响了本土流行乐自我建构的合法性.因为我们已经与发达地区的乐迷一道,无时差地接收最新的专辑、最劲爆的MV,人们的文化资本迅速壮大.问题在于,如何激活已有的本土经验,并在全球化成果之间创造联结,这样的“自我代言”才具备影响力.

正是在这种背景下,中国摇滚乐的早期作品被流行女歌手们挪用、改编,这些抽象、尖锐的歌曲已经不再是“怪蜀黍”们的了.

最近,以个性著称的台湾摇滚歌手杨乃文,在内地综艺首秀中翻唱了情歌《花房姑娘》.杨乃文清晰而有力的嗓音,让这首“糙爷们”情歌镀上了雌雄同体的色彩.

赛壬与老灵魂相互纠缠

当流行女歌手李斯丹妮、艾菲摇晃着灰白短发,混着强烈的电音节奏(刘洲编曲制作),咬牙切齿地说“给我点肉,给我点血”、“因为我的病,就是没有感觉”,她们毫不吝惜地释放身体与声音的力量,就是为了要给我们“感觉”.

丧失感知力并不是某个时代特有的病症.在崔健创作这首歌的上世纪八十年代末期,或许是国门的开放和乡土社会的冲撞,打乱了原本缓慢单一的感觉;而如今,过分丰富的物质和资讯到处横行,麻木了我们的感觉.

李斯丹妮与艾菲,以直观直接的方式强力刺激观众,反击那些我们听到过太多的健康无害、标准制式的流行曲.2016超级女声第四名王金金在总决赛5进4阶段,也演唱了这首歌,毕竟完全依赖热闹的酒吧演出套路,难以让人们信服所谓“女王”的舞台形象.众多大腿电音版的《快让我在雪地上撒点野》浮出水面,延续且更新了崔健的批判精神.崔健的歌曲也为选秀出道的唱将歌手谭维维“赋权”.与其他取径欧美流行乐、融入全球文化的歌手不同,她在民乐和摇滚之间找到了合适的切入点.谭维维拥有强劲、高亢的嗓音,同时也有姣好的外形.在她极富感染力的视听冲击中,崔健的创作变得不再晦涩.改编后的《飞了》即是一例.

当年的《飞了》由张元导演,崔健和他的乐队在舞台下方演唱.透过他们头顶的木板,可以看到舞台上正在上演晚会型的秧歌、芭蕾等,而观众席上烟雾缭绕,坐着无动于衷的老人们.这种反差暗示了另一种感觉失调:在科层制的压抑下,自我已经无从辨认.

谭维维的版本让这首歌从混沌中解放出来,凸显出“飞了”的愤怒与痛苦,但同时也充满了观赏性.她与崔健合作表演的歌曲《鱼鸟之恋》更是冲击了人们的视觉.赛壬与老灵魂相互纠缠,突破了电视节目一贯提倡的节制、“文明”的原则.

作为风格的摇滚乐早已渗透到不同的音乐门类中,刻意区分不是一件容易的事情.正如社会学者MottiRegev(2002)观察到的,流行摇滚化已经成为常态.那么,中国摇滚乐也不应该停留在某一时期,被某一种情感完全占据,它可以既深刻又好看,为那些浑身有劲却用错地方的年轻人指明方向,在不断演变的全球音乐风格中,发出属于中国的“噪音”.

摘编自澎湃新闻网

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参考文献:

1、 大鹏老师,中国哪座城市会因为摇滚乐而放弃开发房地产? 文杨时既没有什么所谓燃爆,也并不觉得哪里搞笑,这就是缝纫机乐队最直接的观感 这部电影就像故事中那个乐队的名字一样泛着一股尴尬又莫名其妙的味道 很明显,这是一部企图以喜剧打底,但终究要贩卖情怀和梦想的电.

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