论文语文教学的文化视角，本文是关于语文教学论文怎么撰写与文化视角和语文教学和视角类论文写作技巧范文.
语文教学的核心是语言的教学,语言是文化的深层编码,是一个民族的集体精神.罗素曾经说到,语言不是我们可以只管使用它,而无须注意其本身的一种媒介.如果说民族精神是民族文化的结晶,那么,语文教育的根本任务就是民族文化的传承与民族精神的培育.语文教育是母语的教育,汉语言文字不是单纯的符号系统,它具有深厚的文化历史的积淀和独特的文化心理特征.
西方语言是抽象的符号,它只是对应性地表意；汉语是带有浓郁生活气息与形象特征的语言,它独特地具有一种“象”的思维.汉语不同于西方的拼音文字,在于言意之间有一个“象”.汉语的这种特点在诗歌意象的创作中表现得最为鲜明,它是将象、意、言三者黏合,从而生成饶有意味的艺术画面.在中国文化的语境里,语言与天道、人性、事理紧密联系在一起,它带有丰富的人文意蕴.语文教育作为民族母语的教育,不能不体现中华民族的思维特点,不能不关注汉语言文字的文化特色.
汉字是音形义的统一,汉语音美、形美、意美.中国的文学艺术是凭借语言意象营造一种境界,这种艺术境界一方面是意的象化,一方面是象的意化.立象通意,意因象显,意生象外.文学艺术借助语言符号创造形象,生成言、象、意交织融合的意象,由可见的物象图式去捕捉不可见的天地造化,这是中国文学艺术最为显著的审美特征.
在中国文学艺术的天地里,作者、作品、读者相互映照,相互回应,从而构成反器化、非工具化的审美意境.在中国文化的语境里,“言”“象”不是外在的器具,它有着丰富多彩、生动活泼的审美内涵.“言之文也,天地之心哉.”（刘勰《文心雕龙· 原道》）语文教学要努力挖掘文本言语所包含的审美因素,渗透审美的教育.语文教学要扣住汉语的审美特点,体现人文价值的追求.语言诚然是工具,是表达思想、沟通情感的工具；但语言不仅仅是工具,它拥有内在的人文价值,担有更多的文化使命.语言作为一种特殊的工具,它不像其他工具那样与对象相分离.语言是人类思想的家园.人作为符号的动物,是语言的存在.语言与人,既是二元对立的,又是具身统一的.人们在强调语文学科的工具性时,着眼点在于语言外在的效用和内在的逻辑建构.然而,如果抽掉语言所包含的思想情感与价值倾向,那么,语言就成为没有生命活力和意义的一堆结构化的符号.
晚清政府将语文独立设科,语言文字的改革旨在“统一语言”,做到“言文一致”,使语文教学科学化.然而,这种简单比附西方,把语言仅看作是声音的纪录,对书写语言作工具论的理解,造成文史哲的分离.改文言文为白话文只是着眼外在的便捷,而没有渗透到作者与读者的内心.与此相应的是,语文教学忽略母语文化对学生的涵育,将它仅仅理解为工具性应用能力的培养.
百年语文教育现代化,大体是沿着技术化与工具化的道路前行,它要求知识点的井然有序,追求语言训练的规格化、标准化和系列化.事实证明,语文教学改革这一完全西化、技术化的取向,忽略了汉语的文化特点,并不适合民族母语的教学,所以收效甚微.于漪老师认为,注重读书感悟,注重整体把握,注重熏陶感染,注重积累沉淀,这四点是本民族语文教学的优良传统,它有助于矫正当下语文教学碎片化与功利化的倾向.
语文教育要在学生心田里播下民族文化的种子,让优秀传统在他们心里扎根.语文教育要“明人伦,兴教化”,让学生潜移默化地受到道德规范与价值理念的引导与塑造,获得智慧并陶冶性情.语文教育要综合发展学生的语文素养,它包括语言的建构与运用、思维的发展与提升、审美鉴赏与创造、文化理解与传承这四个方面.语文教育要体现工具性与人文性的统一.
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参考文献：
1、 传统文化和语文教学 密山市教师进修学校付永春中华民族经典文化源远流长,语文是传统文化的重要组成部分,作为中华民族传统文化载体,承载着民族精神与民族灵魂 我国启动的新一轮基础教育课程改革,将语文课程定位为“使学.
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4、 中职语文教学中的中国传统文化融入分析 叶佳／浙江交通技师学院摘要中国拥有五千多年的文明史,中国传统文化在一定程度上促进了世界文明的发展,得到了世界的认可 弘扬中国传统文化的发展,也是我们不可推卸的责任 在中职语文教学中,教师应当将中国传统.
5、 传统文化在高中语文教学中的渗透 摘 要在高中语文教学中渗统文化极为有益,需要教师充分利用教材中的古文诗词；营造合适的人文教学氛围；在课外学习过程中渗透；提高自身的综合素质和引领作用 关键词传统文化 高中语文 古文诗词随着社会的发展和.
6、 高中语文教学中传统文化的渗透 江苏省高邮市第二中学 冯晓丽【摘 要】传统文化是国家的文化灵魂以及发展历程的见证,应用意义以及研究价值都十分重要 对于高中语文教学来说,合理引入传统文化,不仅仅能够有效提升学生的爱国情感,领略传统.