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摘 要：历史的教训是深刻的,任何组织或个人在任何背景下以任何名义过度压榨劳动者,得到的最终都只有来自无产阶级劳动者的反抗夺权.毕竟,“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,而没有人会选择灭亡——无产阶级失去的只是枷锁,得到的却是整个世界.
关键词：《蟹工船》；阶级压迫；革命精神；反抗精神
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2017)-32-028-02
引言：
《聪明人和傻子和奴才》出自鲁迅先生杂文集《野草》,其中涉及的人物形象与日本无产阶级作家小林喜多二《蟹工船》中涉及的人物形象有所契合.本文将以这两个文学作品为分析对象,就其中描写的阶级压迫、革命反抗精神两方面的异同进行对比论述,结合2011 年发生的鲁荣渔2682 号案件,力图阐明阶级压迫对于无产阶级的过分压榨终会导致反抗.
一、阶级压迫
在《聪明人和傻子和奴才》中,处于明确的阶级分层中的有两类人：处于剥削压迫阶级的 “主人”和处于被压迫阶级的“奴才”.而在《蟹工船》中,处于压迫地位的自然是“帝国主义”以及船代表须田了.
在此点人物设置上,《聪明人和傻子和奴才》与《蟹工船》十分相似,奴隶们不是“所过的简直不是人的生活.吃的是一天未必有一餐, 这一餐又不过是高粱皮, 连猪狗都不要吃的, 尚且只有一小碗……做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭, 上午跑街夜磨面, 晴洗衣裳雨张伞, 冬烧汽炉夏打扇.半夜要煨银耳, 侍候主人耍钱；头钱从来没分, 有时还挨皮鞭…….”[1] 就是“旋盤の鉄柱に、前の日の学生が縛りつけられているのを見た.首をひねられた鶏のように、首をガクリ胸に落し込んで、背筋の先端に大きな関節を一つポコンと露わに見せていた.そして子供の前掛けのように、胸に、それが明らかに監督の筆致で、「此者ハ不忠ナル偽病者ニツキ、麻縄ヲ解クコトヲ禁ズ」と書いたボール紙を吊していた.額に手をやってみると、冷えきった鉄に触るより冷たくなっている.”[2] 译：铁柱上绑着之前的那个学生,他像被拧断脖子的鸡一样头垂在胸前,背部颈椎的顶端有一节肿胀膨大地支出来.他的胸前挂着一块如同小孩涎水帘一样的纸片,上书：“对帝国不忠的装病者,严禁解开麻绳.”俨然是监工的笔迹.用手去摸摸那孩子的额头,已经比绑他的铁柱还要冰冷了.这其中无论哪一个描述的,都是惨无人道的阶级剥削和压迫.
值得注意的是,《聪明人和傻子和奴才》中虽然并未涉及,但鲁迅在《南腔北调集? 漫与》中曾提到,奴才中也还能分为两个类别——奴才和奴隶总管（此后称为“头奴”）.头奴手中掌握着主人下放的少量权利,可以借主人之命压迫众奴才,被奴才们认为是“大有希望”[3] 的.他们“抓到一面旗帜,就自以为出人头地,摆出奴隶总管的架子,以鸣鞭为唯一的业绩”[4].但是显然,奴隶总管虽然看似地位较之奴才稍高,实则也是奴才.他们从表面看似乎也是属于剥削阶级的一份子,但实质上也处与被剥削阶级之中.而他们往往比真正的奴才更糊涂——因为手里拿着的鞭子给他们了错觉,让他们以为自己与统治阶级在同一战线；而他们也往往更难以唤醒,因为在他们的奴隶生活中是有别人可以给他压迫的.：“做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了.”[5]
同理,《蟹工船》中的剥削阶级看似是监工浅川,其实并不然.浅川不过也只是一个头奴罢了,真正的剥削阶级是公司代表须田以及其他更多的、看不见的公司上层的既得利益者.浅川不过是替他们挥舞鞭子、高唱“为了帝国”（或者说为了“帝国”利益）的傀儡,他能掌握的实权仅仅是对蟹工的粗暴刑罚,或是毙反抗的蟹工罢了.真正的利益并不容得他来染指.
“それから監督や雑夫長等が、漁期中にストライキのごとき不祥事を惹起させ、製品高に多大の影響を与えたという理由のもとに、会社があの忠実な犬を「無慈悲」に涙銭一文くれず、（漁夫達よりも惨めに！）首を切ってしまったということ.面白いことは、「あ――あ、口惜しかった！俺ア今まで、畜生、だまされていた！」と、あの監督が叫んだということ.”[6] 译：此后,公司的忠诚似犬的监工和杂工长们被以“渔期中惹起了的不详的罢工事件、对产品额造成了巨大影响”这样的理由,连一枚小钱的工钱都没有拿到就被辞退了.（简直比蟹工们还要惨！）有趣的是,那监工还叫道：“啊啊！窝火！老子竟被畜生骗了一回！”
由此可见,头奴其实依然属于被剥削压迫的阶级,即使忠心耿耿,却永远不可能被上层剥削阶级平等看待、从剥削阶级手里分得一杯羹.在普通劳动者面前,头奴确实有着诸多特权；但一旦和剥削压迫阶级发生利益摩擦,头奴的优势便荡然无存.他们并不比普通劳动者多出任何保留自己利益的特权,甚至可能被敲髓吮骨地更加彻底——连一枚小钱的工资都没有拿到.从剥削阶级的角度来看,浅川与普通蟹工一样是无人权、无尊严的,浅川仅仅是剥削阶级为了更方便地统治普通蟹工而安插在他们中的一种工具——“浅川ッたら蟹工の浅か、浅の蟹工かッてな.”[7] 译：浅川就是蟹工船,蟹工船也是浅川.说到底,监工浅川也不过就像这破旧的蟹工船一样,为剥削阶级出海捕鱼、创造价值.而一旦无用,就可以立刻不念旧情地被牺牲和抛弃.
因而,事实上正遭受阶级压迫的并非只有最底层的蟹工,也包括了看似处于管理层的浅川.可以说,监工浅川就是鲁迅语中“奴隶总管”的化身,“奴隶总管”们往往不遗余力地欺压普通劳动者以保全主人的利益,在对他人的压榨中毫不疑心却又几乎肯定会在某一天被主人一脚踢开.像浅川这样的头奴,即使比普通蟹工多掌握一些权力,但其实同样也是作为被剥削压迫的阶级存在的,只是他们在平时受到比普通劳动者而言较少的欺压的同时又可以去欺压普通劳动者,这使他们相较于普通劳动者而言更加难以认清自己所处的被压迫地位,摆脱压迫阶级设置的桎梏.
二、革命精神
在《聪明人和傻子和奴才》里,革命精神的代表者是那个“傻子”.他并非为了自己的利益,而是出于对一个奴才的利益考虑,在其诉苦的时候,“傻子”并没有像“聪明人”那样事不关己高高挂起,通过叹息和附和表现出一点虚假的、无实际意义怜悯,而是真实地表达了对不公的愤怒,并向他提议：“你不会要你的主人开一个窗的么？”奴才表示不行后他径直要奴才带自己去,“动手就砸那泥墙”.他用自己的行为为革命舵手曾经说过的一句话做出了完美的诠释：“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让.革命是,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”[8].相比于“聪明人”打太极般的含糊和事不关己的同情,“傻子”的行为可以说是完全符合一个革命者应有的革命精神了.
《蟹工船》里最具有革命精神的还要属年轻一代.船老大和年轻渔工一起被俄国人搭救,接受了“赤化教育”,但最开始的时候仍然心怀抵触,甚至在青年渔工宣传赤化的最初,看到大家听得兴致盎然时还“使劲捅了一下年轻渔夫的肩膀”,让他不要再讲下去.即便如此,这种革命精神已经渐渐成长在大众心中,并体现在后来的一系列“磨洋工”运动以及两次罢工运动上,这是过度压迫所导致的必然反抗.
这两部作品据我们的时间都不算长,我们本不应忘记.但值得我们提起警惕、进而引起反思的是,在2011 年发生的“鲁荣渔2682 号案件”,该事件几乎是《蟹工船》的现实版——2010 年12 月,“鲁荣渔2682”号渔船载33 名船员出海,2011 年8 月12 日,该渔船被中国渔政船拖带回港时,船上只剩11 名船员.历时近两年的侦办和审理,11 人被判杀害22 名同伴.2011 年5、6 月份,以船长李承权为首的33 名船员,随鑫发公司所属的鲁荣渔2682 号渔船在东南太平洋秘鲁、智利海域鱿钓期间,被告人刘贵夺及包德格吉日胡（以下简称“包德”）等船员,认为鱿钓时间长、强度大、用假合同骗取人上船,心怀不满,分别串联被告人姜晓龙、刘成建、黄金波、王鹏及双喜、戴福顺、丁玉民等人,预谋劫持该船回国向公司讨说法.”[9] 据报道,船长李承全也经常殴打船员,并且动辄以“断水断粮”威胁船员持续进行高强度劳作.这样的生活苦则苦矣,但并非是完全不能忍受的.矛盾爆发的根本原因还是因为低廉的工资与艰苦的工作环境、超负荷的劳动强度完全不匹配——据主犯刘贵夺供述,在海上两年没日没夜的劳作换来的薪水甚至还不够自己还清赊欠的烟款.这与《蟹工船》中那十七八个学生除掉了钱、借宿费、毯子被褥钱,上船时每人还欠了七八元何其相似！反观此案,其船长几乎可以说是《蟹工船》里监工浅川的化身,他靠压迫、克扣得来的经济利益并没有纳入其私人囊中.和浅川一样,他并不是阶级压迫者,也不是利益收割者,而仅仅是一个头奴,一个“奴隶总管”,真正的阶级压迫者为实现对劳动者得压迫而使用的工具.而最该受到惩罚的使用假公章、欺诈合同、恶意雇佣黑工的渔业公司上层却稳坐其位,几乎没有受到任何利益损失,而在现有资料里也未有任何被追责的显示,并运营至今.
诚然,劳动人民一贯都是质朴老实、甚至可以说是缺乏革命精神的.奈何公司计划缜密,用假公章签了假合同,不给渔工*船员证更使得渔工无法回家,渔工们逼急则反.本来刘贵夺仅仅是打算强迫船只回中国“讨个说法”,并没有打算杀人,而实行中出现了意外才导致了这场海上大屠杀.如果没有出现杀人这场意外,这次反抗运动可以说是极具革命精神了.虽然说与《蟹工船》的一片光明的结局相异,这场现实版《蟹工船》以劳动者反抗过度,伤亡惨重、集体入狱为结局,但这仍然在资本家、剥削阶级们的耳边敲响了警钟——对无产阶级的过度欺压得到的必然是来自无产阶级的反抗——无产阶级失去的只是枷锁,得到的却是整个世界.[10]
历史的教训是深刻的,任何组织或个人在任何背景下以任何名义过度压榨劳动者,得到的最终都只有来自无产阶级劳动者的反抗夺权.毕竟,“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,而没有人会选择灭亡.
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参考文献：
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