论文西敏寺碑文和中国格言侯会，本文是关于格言相关在职开题报告范文与西敏寺碑文和中国格言侯会和西敏寺类在职开题报告范文.
英国伦敦泰晤士河西岸,有座闻名世界的威斯敏特大教堂,也译作“西敏寺”.
据说该教堂地下室碑林中,有一块朴实无华无名氏墓碑,常常引来大批游客驻足.
碑上铭文大略云：
年轻时我曾梦想改变这个世界,但当我成年后,发现这个目标难以实现,只得将目光缩短,决定只改变这个国家.进入暮年后,我发现这个目标也难实现,我的最后愿望仅剩下改变一下我的家庭.然而这也没做到.当行将就木时,我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己,做一个榜样,我就有可能改变我的家庭,然后在家人的帮助鼓励下,为国家做一些事情；甚至能改变这个世界,也未可知.
这段碑文,阐述了一条凡事应从自身做起的朴素真理,据说曾启发了许多政要名人,其中就包括南非黑人领袖曼德拉.不过恕我无知无畏,我不认为这几句话有什么特别值得点赞之处———不是质疑其经典性,而是觉得不新鲜.
在古代中国,这不是连书塾童子都背得滚瓜烂熟的《大学》“八条目”吗？至迟到十四世纪,《大学》作为《四书》之一,已成为中国读书人的启蒙课本.
八条目是指中国士人修炼自身的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.且看《大学》中的阐述：“古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.”
明明德便是彰显美善之德.对照西敏寺的碑文,“明明德于天下”不就是“改变这个世界”吗？“治其国”不就是“改变这个国家”吗？“齐其家”就是“改变一下我的家庭”.而“修其身”自然是“改变我自己”“做一个榜样”了.
两者恰恰都采取了反推的论述方式,由改变世界的终极目标,反推出修炼自己的起步身姿.这不能不令人猜测,一篇西方碑文与一段东方格言有可能存着某种联系.
不过最先要弄清楚的是：西敏寺中真的有这样一块墓碑吗？在信息泛滥的时代,人们不能不多个心眼儿.我们知道,西敏寺是英国王室的专属教堂,墓园中长眠着二十几位英王,还安葬着许多“大咖”级英国名人：丘吉尔、克伦威尔、达尔文、牛顿、乔叟、斯宾塞、狄更斯、哈代……能跻身如此“高大上”的墓地,墓碑的主人当然不会是等闲之辈,可为啥不著姓名呢？
退一步讲,假若真的有这样一块碑,又是何时竖立的呢？西敏寺始建于公元十世纪,建成于十六世纪.寺中的墓葬自然是逐渐添加的.我们注意到,十六、十七世纪之交,随着西方传教士来华,中西交流渠道再次开启.任何一位文化使者都有可能将这段脍炙人口的东方名言带往西方,镌于碑碣.只不过碑上所镌的是节译文字,毕竟只有“八条目”的一半.
自然也不能排除中西两地哲人对某些规律性的东西产生“思维共振”的可能性；然而这种“共振”却不是“共时”的.《礼记·大学》篇出于孔门弟子曾参之手,从时间上看,要比西敏寺碑文早上两千年.
阿尔荐自《中老年时报》2017 年10 月12 日
回顾述说,上文是一篇关于经典格言专业范文可作为西敏寺碑文和中国格言侯会和西敏寺方面的大学硕士与本科毕业论文格言论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
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