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作者简介：陈人杰（2001-）,男,长春市实验中学在读.
《定风波》 苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词.
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
【简注】
①苏轼（1037 ～ 1101）,宋代文学家.字子瞻,号东坡居士.眉州眉山（今属四川）人.苏洵长子.公元1057 年（嘉祐二年）进士.累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书.曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、颖州等.公元1080 年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州.
②这首记事抒怀之词作于公元1082 年（宋神宗元丰五年）春,当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天.词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行.
苏东坡是一个大家.他的词,传唱大江南北；他的人生态度潇洒、豁达和直率,令人仰慕；而一提到苏东坡,总会引起人们亲切的微笑,似乎他是永不过时的偶像,追随者不分老幼,不分卑贱,甚至跨越古今.
公元1056 年,北宋空虚造作的文风泛滥,而苏东坡的文章,用自然的笔触来抒发自己的内心看法,恰逢主试官欧阳修不喜空虚之言,那篇文章是苏东坡对为政的基本看法,欧阳修对此篇文章的内容与风格十分赞赏,欣喜若狂,以为之必然是他的学生曾巩所写,为了避嫌,改为二卷,至此,苏东坡考中,成为进士,便以全国第一流的学者知名于天下.
苏东坡入仕时,正值北宋的国库虚空,不够来抵御外敌,因急需变法,到了不变就要国亡的可能,王安石推出新法,但过于冒进,不听任何劝谏.面对国家的这种局面和过于激进的王安石变法,苏东坡反对,认为其变得太快,太急,民风不易改变.但神宗,急于改变现状,令苏东坡陷入了苦恼之中……皇上不计一切代价,支持王安石治理国家,推行新政,百姓民不聊生,受到新政的苦难,有资历的老臣纷纷上奏,最终纷纷辞去官职,退隐.
新政推行不顺利,被说成“冒进”、“新进”.而苏东坡不善权谋,把天下的人都当做好人,在给皇帝上表谢恩《湖州谢上表》中发牢骚,“陛下知其愚不适时,难以追陪新进；察其老不生事,或能牧养小民.”被人抓住了把柄,曲解“新进”、“生事”两个词并在神宗面前指控苏轼诽谤新法,接着御史舒亶等人与其相呼应, 指责苏东坡的言行,各个小官员便跟风似的借此机会出头,都来插上一手,似乎认为能参加一件扳倒名人的大事,便可以使自己增重似的.众口难辩,苏东坡流放黄州,这就是子虚乌有的乌台诗案.
贬官黄州.起初,他体会到无人理解的苦楚,无处辩解.但流放黄州让心魂未定的苏东坡,有了喘息的机会.在黄州,他渐渐开始探寻新的生活方式、新的思考方式.为了消减心中苦闷,向好友要了一片荒地,采取当地农民的建议,开垦荒地,种植小麦,因其地势高,在东边,便自称东坡居士.自古中国文士讲究“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,苏东坡说“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿”,在他的眼里,天下的无一不是一个好人,为了亲近百姓,忘却心中烦恼,开始与平民共甘苦,慰藉了当时身处困境的百姓,创作东坡饼,东坡肉等美食,过得生趣盎然.
但东坡所种植的仍是官地,总要收回.为了一家人的温饱,苏东坡决定前往沙湖买土地,在走到半道了,下雨了.途中遇雨,突然暴雨,行人惊慌躲避,但苏东坡没有躲闪,他余独不觉,对大自然的变幻,不在乎,显得淡定,对生活充满了积极的态度,不惧风雨,却在风雨中吟诗长啸,这是何等洒脱啊！东坡借这首词说,似乎告诉世人这是他的在黄州五年中一次自我突破,自我超越！
在黄州,苏东坡写出了流传千古的佳作《前后赤壁赋》、《念奴娇* 赤壁怀古》、《记承天寺夜游》等.
在黄州这段岁月里,可谓是苏东坡文学创作和艺术的黄金时期.
因此,他的诗词、散文、书法,皆可雄视千年,为宋朝所代言,被后世铭记.
因此,黄州不再是一个困苦的流放之地！黄州而是东坡豁达的体现,是东坡思想的升华,大大展示了东坡的机智和才华.
世事的风雨沧桑,假如他不曾遭遇“乌台诗案”, 假若他不曾躬耕东坡,心境必然大不同,不经历那些痛苦与折磨,他或许永远也体会不了什么叫做“也会风雨也无晴”……
这就是人生没有过不去的地方,任何事,此路行不通,转个方向,路就宽了……
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