论文范文网-权威专业免费论文范文资源下载门户!
当前位置:毕业论文格式范文>论文范文>范文阅读
快捷分类: 班组文化建设论文 现代企业文化期刊 企业文化期刊 中国文化论文 企业文化杂志社 企业文化的论文 国际企业跨文化融合策略论文 中国文化现象分析论文6000字 文化软实力论文3000字 中国酒文化10000字论文 壮族旅游文化论文 从众文化英语论文

文化分析论文范例 和亚文化视域下的弹幕文化分析一一以bilibili网为例方面论文范例

分类:论文范文 原创主题:文化分析论文 发表时间: 2024-03-27

亚文化视域下的弹幕文化分析一一以bilibili网为例,本文是文化分析论文范文和亚文化视域和bilibili和bilibili网有关论文范例.

摘 要:依托于bilibili网的弹幕文化开启了一种新的亚文化类型.弹幕文化以其风格鲜明的语言特色,表达着亚文化群体对现实的抵抗.同时,与主导文化的不断融合,也为弹幕文化的发展提供了新路径.

关键词:弹幕;弹幕文化;亚文化

一、 弹幕文化的形成与发展

弹幕(barrage),原为军事术语,指使用大量火力在短时间内对一定区域进行连续不断的覆盖射击.1993 年,日本的一款射击游戏《首领蜂》设计了大量弹丸划过屏幕的场景,绚烂夺目的视觉效果令人印象深刻,“弹幕系射击游戏”因此得名.而弹幕视频的出现,则要追溯到日本NICONICO 网站在2006年开发的视频即时评论功能.用户一边观看动画,一边发送文字评论,这些评论会被保存起来,随着视频的不断播放而实时更新.在热门视频中,层层叠叠密密麻麻的文字同时从屏幕上划过,甚至遮挡了视频原本的内容,看上去如同漫天飞过的弹丸一般.随着国内两大弹幕视频网站(AcFun和 Bilibili)的出现和兴起,弹幕文化作为典型的“二次元”现象得以迅速传播.

二、 弹幕的亚文化特征

“亚文化”(subculture)的定义常见于社会学和文化研究的书籍中.伯明翰学派的重要学者迪克?赫伯迪格在其代表著作《亚文化:风格的意义》中阐述道,“亚文化是对于大众文化的颠覆,由于其对主流社会标准的批判,经常被视作消极负面的.亚文化群体让具有相似价值观却被主流文化排挤的个体汇集起来,培养身份认同感”1.这一阐述提出了亚文化群体的甄别特征:群体成员独有的,带有对主流抵抗性质的价值观.简而言之,亚文化生产出特殊的风格,以此来彰显自身存在.而亚文化中的青年群体,因其“喧闹的和更为引人注目2”的特征,成为亚文化研究中的重点之一.

Bilibili弹幕视频网(以下简称B站)是现今我国最大的青年亚文化群体的聚居地.它有着比较严格的准入机制,目前需要通过答题注册正式会员,出题的范围包括高中阶段的地理、古文、数学和动漫相关的知识,因而通过筛选出来的受众具有比较高的同质性.无论是从B站的分区方式还是受众的人口统计学特征来看,B站受众都体现出对外标榜与众不同、对内一致的亚文化社群特征.在此基础上发展出的弹幕,以主流文化为原料,将主流话语进行重组与创新,生产出具有浓厚亚文化特征的弹幕文化.

弹幕语言具有鲜明的亚文化风格.基于ACG亚文化发展壮大而来的B站,聚集了一批具有高度同质性动漫文化基础的年轻人.他们以“次元墙”划分社群边界,在群体内部生产出了一套风格鲜明的语言符号体系.弹幕语言在杂糅了大量日韩港台外来词汇和动漫元素的同时,又使用大量的符号作为补充,并各自拥有约定俗成的使用情景.对于身处其中的弹幕使用者来说,这种语言信手拈来,一旦脱离了这个环境,便显得莫名其妙.

伯明翰学派的领袖斯图亚特?霍尔指出,青年亚文化以“风格”为手段抵抗社会,其影响力不容忽视.弹幕视频中胡闹般的恶搞、铺天盖地的玩梗,具有鲜明的亚文化风格,隐含着对现实的不满和抵抗.如“我从未见过有如此厚颜无耻之人”的吐槽梗,最初来源于电视台1994年版电视剧《三国演义》中诸葛亮的一句台词,被一则“鬼畜”弹幕视频采用后,成为B站的一个经典“梗”,其语义也从贬义演化成类似于称赞的正面意义.与此相类似的还有大量出现在视频开头的“雾都人民发来贺电”,“魔都人民发来贺电”的弹幕,套用着主流媒体语境中极为正式的话语形式,实质上却是无厘头的搞笑和调侃.

弹幕文化也与主流文化进行着各种互动,吸收其中有益的部分,融合进自身的亚文化特色,不断生产出新的文化意义.

自2010年至今,B站连续9年在除夕夜发布“拜年祭”视频,2017拜年祭以home-coming为主题,上线2周即超过1400万点击量.一年一度的“二次元”联欢晚会包含了动漫、传统文化主题的表演、对网络热点事件的回顾和独立制作人的作品,与现实中的春节联欢晚会遥相呼应.被许多观众奉为“2018年B站拜年祭最精彩的节目”的漫画节目《乒乓帝国》,讲述了一名少年在乒乓球这项运动中不断成长的故事,在长达半小时的节目中,“中国红”弹幕与五星红旗图标不断刷屏,“为国家而战,为荣誉而战”的骄傲、国家尊严与个人命运的联系、竞技精神的探讨与反思……主旋律自然又恰当的融入作品之中,不仅为作品提升了深度,更激发了观众的爱国之情.

三、 弹幕亚文化的走向与发展

青年亚文化群体通过弹幕文化,以“吐槽”、“恶搞”的形式表达对现实的不满,从而巩固自我认同.晦涩难懂、规则多变的弹幕语言,进一步强化了弹幕文化的亚文化群体意识,如同一堵高高的墙壁,在强化弹幕使用者的自我意识的同时,也导致使用者画地为牢,不断地被边缘化.与此同时,过度娱乐化也会推动弹幕文化走向庸俗和浅薄.尼尔?波兹曼在《娱乐至死》一书中指出:“这是一个娱乐至死的年代,我们的政治、宗教、体育、新闻、教育以及商业都心甘情愿地成为娱乐的附属.3”娱乐至上带来的快感会使人们失去对严肃社会话题的尊重,导致主流价值观的混乱和社会责任感的丧失.心智不完全稳定成熟、社会经验缺乏的青少年群体,也更容易滋生误解与偏见.主流文化应当正视弹幕文化的影响力,对其进行恰当的引导,既要警惕不良思想对于青少年群体的危害,也要充分汲取弹幕亚文化中充满活力与创意的部分,将“主旋律”潜移默化地带入到青年群体当中去.

回顾述说,此文是适合不知如何写亚文化视域和bilibili和bilibili网方面的文化分析专业大学硕士和本科毕业论文以及关于文化分析论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

1、 和满足理论在弹幕视频中的体现以bilibili网为例 摘要本文以“使用与满足”理论为基点,从用户的媒介接触动机出发,分析弹幕视频满足了用户怎样的需求,并提出现存不足,以期为弹幕视频的良性发展作参考 关键词使用与满足;弹幕视频;传播.

2、 文化自觉视域下北京市小学武术文化传承 中国武术是中华民族优秀传统文化的集大成者 学校是青少年接受教育和文化传递的主要阵营 从小学开始,传承中国武术以及中国武术文化是国民文化自觉、文化自信,维护国家文化安全、抵制西化的时代要求 本文在此基础.

3、 特色小镇视域下的乡村书院建筑设计--以青龙书院设计为例 书院是中国古代一种独立的教育系统 无论是私塾还是官学,书院不仅是传道受业解惑的场所,同时也是文人雅士,著名学者探讨学问,学术交流的场所;延绵至今,书院已经不仅仅是教育活动与学术交流的场所,书院更代表了.

4、 从交往到仪式文化记忆理论视域下的古希腊竞技史 摘要首先剖析记忆作为社会参考框架下的理论,具体展示在文化记忆层面上探讨体育的新视角 继而从记忆的角度出发,揭示了壁画到史诗的古希腊竞技记忆方式从易逝、混沌的交往记忆到整体凝聚的仪式记忆的传承 正是这种.

5、 公共文化服务建设视域下高校图书馆和全民阅读推广 杨永芳 王 成(安徽工业大学图书馆 安徽马鞍山 243002)摘要 全民阅读是公共文化服务建设中大力开展的一项重要活动,高校图书馆作为公共文化服务体系建设的重要力量,在公共文化服务资源、设施.

6、 认同视域下的文化政策和公共文化 口钟雅琴公共文化、文化认同与文化政策比较的视角,美凯文·马尔卡希著,何道宽译,商务印书馆,2017美国路易斯安那州立大学公共政策研究学者凯文·马尔卡希( Kevin V.M.