论文祖父和李季的终生情谊，本文是祖父与李季的终生情谊类有关毕业论文题目范文跟李季和终生情谊和祖父类硕士论文开题报告范文.
我的祖父黄子瑞与诗人李季不仅是唐河县祁仪镇的同乡与近邻,两人在祁仪小学是师生关系,而且在附近的李庄小学先后教过书,更保持着终生的兄弟情谊.
李季在1979 年9 月12 日《人民日报》第三版曾发表一篇《乡音》的文章,里面有这样一段话：我曾经想过, 倘若不是在那战火纷飞的动乱年代,在一位受我终生尊敬的小学教师的热心安排下,我像夜幕笼照中的一只幼蛾,飞扑向闪耀着太阳般光辉的宝塔山下,我的生活道路会是怎样的呢？……
他所说的这位小学教师,便是我祖父.李季于1 9 3 8 年夏季从祁仪北上奔赴延安时,正是祖父徒步到湖北枣阳通过地下党关系,为他写了介绍信；他离开祁仪的前一天晚上,两个人一直谈到月明星稀才分手.祁仪生活的点点滴滴,正值他们的青少年时代,对于两个人来说,应当都是一生刻骨铭心的记忆吧.李季将这份报纸寄给了祖父.在《乡音》一文的上方,他端端正正地写道：“子瑞吾师教正 李季 一九七九．九．北京”.李季每有新作发表,总要寄给祖父,但这却是最后一次了.
半年之后,即1 9 8 0 年3 月8 日,李季去世.祖父当时的心境,我不得而知,但从祖父于3 月24 日写就的《哭友记——忆李季同志》一文, 同年6 月写的《哭李季》、《遥寄》两首诗歌,可知此事在祖父心中引起了何等的波澜.
少年玩伴：“诸葛亮”与“卫兵”
我家祖籍河南省唐河县祁仪镇岗上村.岗上村在祁仪镇南边,有三四里路.家里在祁仪镇临街租了几间房子,长期居住,并做点小买卖.李季原名李振鹏,他家在祁仪镇上,和我家只隔两三户人家.祖父出生于1 9 1 6 年,长李季六岁,他上高小时,是家门口一带有名的的“娃子头”.因为家里藏书多,看过许多旧小说,特别爱看《三国演义》,对“七擒孟获”的故事更是津津乐道.他曾让“属下”的十几个孩子,按照“七擒孟获”的情节,一次又一次地表演.祖父当诸葛亮,并根据其他孩子的身高、特点,选定孟获、赵云、魏延、马岱等人物.有次,演员安排停当,刚要开演,祖父的衣襟被人拽住了.低头一看,原是只有五、六岁的李季,他仰着脸问：“让我当谁？”祖父看他太小,不能当将,便说：“给我当卫兵吧！”李季高兴地接受了任务,就找了一根棍子背着,站在祖父的身后,果真当起卫兵来.他记性很好,几次演出以后,祖父发现,李季居然能把“七擒孟获”的故事,给别人讲得点滴不漏,比大孩子记得都清楚.因而,他逐渐取得了孩子们的喜爱和拥戴.
后来,祖父到县城上师范,李季便接替他,成了家门口一带的“娃子头”.毫无疑问,上世纪二十年代,“七擒孟获”等三国故事在祁仪镇广泛流传,祖父与李季是有功之臣.
祁仪小学的一对“兄弟”师生
祖父从小读私塾,新学兴起后转到祁仪完小,后考上唐河师范,17 岁毕业后便开始作小学教师.
祁仪小学当时是唐河县立三小,俗称祁仪完小.1934 年下半年—— 1935 年上半年,祖父在祁仪完小教高年级历史、地理,那年李季上高小一年级,便成为祖父的学生.李季最好的功课是语文,历史、地理也不错.他和祖父一样,这个时期热衷于旧小说,知道很多前朝的事,因而学历史比较容易.他们俩虽是师生,但由于是少年伙伴,所以更像兄弟.
祖父教学思路开阔.祁仪离县城较远,学生们的见闻有限,祖父便想方设法扩大他们的视野.星期天常常领着他们到野外观察自然地貌,李季一次也没落下.祖父将祁仪镇外的东、西两河当作活教材,教他们认识哪里像岛和半岛,哪里像地峡与海峡、群岛,哪里像武汉三镇,哪里像南京浦口等等.一次,带学生到晒山、龙山玩,祖父激励他们说：“石头、树木是山的表层财富.它的内部还有很多矿藏,等你们长大了去开采.”李季后来成为石油工人的深情“歌者”,应当与这样生动的小学教育有关.
祁仪镇有个富人家新立一座牌坊,是为终身守寡的老太太立的.乡绅、村民都十分膜拜.祖父却找一个清静无人的时候,带着学生们来到牌坊前面,严肃地告诉大家：这座贞节牌坊其实颂扬的是从一而终的观念,是旧文化的残余,不值得提倡,应当受到批判.
祖父家是耕读传家,他从小懂音律,识曲谱,闲暇时常常写诗谱曲.还把一些生活中喜闻乐见的题材进行加工,写成小戏剧.1 9 3 5 年春天,祁仪小学内牌楼底下砌成两个小屋,东边一间给祖父住.学生们喜欢课外时间到他的住室玩.他的屋里经常满员,椅子、床上都坐满了人.李季是这间小屋的常客.他喜欢听祖父哼曲剧,还常常和祖父一起说剧本.
有一次,李季突然问祖父：“人活着究竟为什么？”祖父很意外,一时无法作答,几天后经过认真思考,才答复了他这个问题.自此他更加喜欢李季了,觉得这个小老乡,小小年龄就考虑人生价值这样的问题,说明他的志向高远啊！
李庄初级小学的两位“先生”
在祁仪小学任教之前,1933 年夏天,祖父曾在祁仪镇南的李庄筹办了一所初级小学.一年后因病离校.1 9 3 8 年春,祖父介绍赋闲在家的李季去李庄小学教书.从他们先后在同校任教这个意义上说,两人可以算是同事.当时的祁仪镇民风淳朴,人们一向尊称教师为“先生”.在这所简陋的学校里,不仅留下了祖父和李季的足迹,也留下了他们独特的教学理念.
祖父在课堂上讲课文,也在课外给学生讲做人原则：“当一个人,要做个堂堂正正的人,决不做那害人的事,决不做那卖国的事.为人要是不爱国,就像秦桧一样,为全国人所痛恨.”每周末他都要开一次周会,给学生讲些历史故事,鼓励学生将来做光明正大的人.
李季到李庄小学教学时是初中肄业.他在祁仪小学毕业后,到南阳敬业中学上了一年多初中,增长了见识.他告诉祖父,有一位语文老师姚雪垠,教过他的课,他对姚雪垠老师很钦佩.祖父听了,由衷地为他高兴.后来抗战爆发,敬业中学停办,李季回到祁仪,时年16 岁.闲居无事,1 9 3 8年春,祖父便介绍他到李庄初级小学当教师.
李季没有上过师范,没学过教育学、心理学,但很会教学.他教学生科学文化,教学生革命道理,教抗日救国,教学生要做自食其力、光明磊落的人.他还利用课余时间,办了个壁报《儿童生活》,经常带着学生登山、趟河,认识田野的草木和庄稼.
祖父与李季各自在李庄小学教学的时间并不长.但他们的共同点是：教学方式活泼,充分利用当地的自然景观作教材,引导学生在轻松自然的氛围中学习,在学生幼小的心灵中播撒了光明的种子.祖父后来自豪地说,他在李庄教过的学生,长大后不是参加抗日队伍,就是勤勤恳恳的劳动者,没有一个当汉奸卖国贼.李季教过的学生当然也是如此.
送李季去延安
1938 年,李振鹏在李庄小学当教师的时候,祖父又回到祁仪小学.他曾到湖北枣阳的鹿头镇小学教学,在这所小学与黄山农（黄火青的哥哥）朝夕相处.他从黄山农那里学到了许多的革命道理.此后,曾与唐河师范的同学焦梦晓相约去延安.因筹措路费困难而未成行,才到祁仪完小教学.当时,抗日已成为中国的主旋律,青年人更是热血沸腾,跃跃欲试.祖父向校长提出,现在是抗战时期,必须聘请几个立志抗战的热血青年当老师,把学校办成抗日救亡宣传中心.校长答应了.于是,把学校教师从十个人减为七个人.所聘请的七位教师,都是血气方刚的青年志士.大家把工资从每月十元减到五元,剩下的作为抗日宣传经费.开学时教师们自己动手打扫校园,刷帖标语,使学校面貌焕然一新.
除上课外,祖父还把祁仪回乡的在南阳、唐河上学的初中学生组织起来,称为“青年工学团”,,在祁仪镇的西庙,每天集合半天,学习抗战知识.他还发动组织祁仪抗战后援会,并用抗敌后援会的名义,联合村初级小学的教师们,成立了乡村教育促进会.他主持油印的《乡村教育半月刊》也以这些小学为据点,在祁仪周围的乡村广为散发.
1938 年上半年是祁仪小学办得最活跃的时期.祁仪几乎成了唐河南部的抗日活动中心.在抗日救亡宣传中,李季是祖父的得力助手.祖父办油印小报,定期在祁仪镇与周边散发.他既是编辑,也是刻印工人.李季不但写稿,还要送报.祖父组织的祁仪青年学生剧团,李季既是演员,也是剧组的服务员.此时,祁仪有不少青年奔赴抗日战场.我的姑奶黄德俊,便是此时被祖父送去延安的.李季也是其中的一位.
1938 年放暑假前,李季向祖父提出,想到延安学习.当时去延安并不容易,不仅要步行千里,跋山涉水,还要经受种种磨难和层层盘查.另外也需要我党地下组织的介绍信.祖父便到枣阳县北部的杨庄,找到老党员黄民彝（黄火青的妹妹）.她以个人的名义给西安七贤庄八路军办事处写了一封信,李季就是拿着这封信出发的.临行的前一天晚上,祖父在祁仪小学为李季饯行.他只买了两样点心,配着一壶热茶,两人面对面在棉油灯下,有说不完的话.一直到更深夜静.临分别时,祖父握着李季的手嘱咐说：“振鹏,为抗日救亡,为革命事业,振翼高飞,鹏程万里！”
李季去延安,别人是不知道的,包括他的亲人.他离开祁仪,先是步行百余里,到桐柏县城亲戚家中借宿.他父亲听说后,带上家里的积蓄,追赶到桐柏,给李季送盘缠.
唐河会见
直到1949 年春,祖父任唐河县教育馆馆长,阔别十年的兄弟才得以见面.
那天下午风和日丽,祖父正在给演员们说剧本,李季突然找到教育馆.二人相见,又惊又喜.他告诉祖父,到延安后爱上了文艺,尤其爱上了诗.一边说,一边便掏出一本《王贵与李香香》,恭恭敬敬写上“子瑞吾师存正,李季敬赠”.祖父这才知道他改名为李季.
原来,李季当年步行千里到达洛川,1938 年9月进入抗日军政大学学习,不久便加入.他先后担任八路军司令部特务团指导员、北方局党校干事、《群众日报》副刊部编辑等职务；1942年通过晋中日寇占领区的封锁线奔赴延安.1 9 4 6年,他在借鉴陕北民歌“信天游”的基础上,写出了民歌体的长诗《王贵与李香香》.这次是刚刚出席全国第一次文艺工作者代表大会,离京去武汉任中南文联编辑出版部部长、主编《长江文艺》,顺路来拜访老师的.
谈起离别后的一切,两人感慨万千.短短十年,恍若隔世.四千多天的别离,有多少话要说啊！就像长江流水,滔滔不断.半天的谈话中,祖父说到,自己想写几篇散文,记载唐河南部枣阳北部两省边境一带的革命斗争.李季建议：“光想写,还不行；光有东西写,也不行；必须抓紧时间,说写就写.因为革命工作很忙,你又不是专搞文艺工作的,想写而没有写,时过境迁,内容渐渐遗忘,自己写不出了,也不想写了.当初的想写,等于胡想一阵.”这一段话给祖父留下很深的印象.
李季走后,祖父抓紧时间把长诗《王贵与李香香》改成曲剧的剧本,发给县人民教育馆领导下的曲剧团排练.不久,就在唐河县各界人民代表会议和全县干部大会上演出,得到全县的好评.让李季的诗歌以曲剧的形式和家乡人民见面,祖父心中很欣慰.
同志情谊
祖父在李季去世后所作的《哭友记》一文中写道：“我这个教师出身的人,最知道教师的乐趣.当看到自己教过的学生青出于蓝而胜于蓝,超过自己,对人民革命事业有着更大贡献,才是自己真正快乐的时候.李季同志称我为‘吾师’、‘恩师’、‘终生难忘的老师’,这些我不敢当.我愿意当哥哥,当同志.”这是祖父的由衷之言.而李季一直到晚年仍称祖父是他“终生尊敬”的老师,自然也是肺腑之语.
祖父青少年时期接受的革命思想,对他的人生走向有重要的影响.他于1 9 3 8 年秋在祁仪加入,后担任地下党唐河南部区委书记.他建立起来的祁仪地下交通站,在1 9 4 3 年南阳地下党撤退的过程中,掩护并转移了许多干部.建国后,祖父先后任南阳第一高中校长、南阳师专副校长.1 9 8 3 年离休后,仍为南阳党史办、教育学会做了大量的工作.
祖父与李季是同时代的人.他们在民族危亡之际投身抗日救国救民之途后,矢志不移,终生不渝.王元化先生称1 9 3 8 年前后入党的那一代人为“老派人”.他们坦荡、执著,有自己的理想和信念,他们的知识用于国家和民族的进步,他们的一生是充实的人生.
从1 9 4 8 年唐河一别后,祖父和李季再没见过面.但他们始终挂念着对方.我的姑奶黄德俊在北京工作,她成为祖父和李季的传信人.李季去世的消息传来,祖父一个下午沉默不语.他的《哭友记——忆李季同志》,开头便是：“《光明日报》载出杜宣《雨夜悼李季》几个凄凄凉凉的黑字,接着又看到在北京举行李季同志追悼会的消息,我按捺不住悲痛的心情,回忆往事,不胜哀思.”
他在长诗《遥寄》里写到：
李季同志,
我有一个多年的夙愿,
愿在北京见到你.
愉快地说,纵情地叙.
现在,愿望已成泡影.
只能在马克思面前再见.
等着我吧！李季同志.
祖父于2005 年10 月21 日与世长辞,如今已经十余年了.冥冥之中,祖父与李季是否在“愉快地说,纵情地叙”呢？肯定会的.
回顾述说，此文是关于对写作李季和终生情谊和祖父论文范文与课题研究的大学硕士、祖父与李季的终生情谊本科毕业论文祖父与李季的终生情谊论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
1、 陈德洪，李笑津，宋，剑，梅基学，许俊良，季传富，杨建国，卢，华 德洪浣溪沙·慈母情 冷雨频添午夜凉,寒流凛凛袭西厢 一针一线为儿忙 身上难忘慈母袄,柜中还见旧衣裳 当年恩泽永珍藏 李笑津越调·天净沙清明祭一 红桃绿柳熏风,薄烟细.
2、 李季的诗 为什么我不能被雨淋一会儿 一只鸟蹲在河边的石头上淋雨 它甚至没有睁开眼睛没有抖落正试图流入身体的雨水 这只鸟 我想它本来可以在雨到来之前飞入旁边的树丛就像此时我正躲在一把雨伞之下 但它没有 它可能.
3、 休闲经济为边境小城带来大变化对话墨脱县委副书记、常务副县长李斌 因为墨脱县坐落在山谷中,可用土地面积非常少,所以我们考虑将县城和周围村庄联动发展 规划和建设都要以旅游小城的发展为核心来打造,还提出“人人都是导游、人人都是解说员”的倡议 文小.
4、 李响一个企业家的愉悦管理学 文 王小一早晨9点刚过,捷丰奥迪4S店就热闹起来了 简洁明了的展厅设计、丰富多样的车型、络绎不绝的消费者、耐心周到的销售服务共同构成了这里的日常 作为天津第一家按照奥迪全球统一标准建造的4S店,捷丰.
5、 祖父梁漱溟：宽放信任，育人以德 梁漱溟,中国著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士,现代新儒家的早期代表人物之一,曾被美国汉学家艾恺称作“最后一位儒家” 梁漱溟一生育有两子,给孩子取名培宽、培恕,因.
6、 制举津梁李元度《详注赋学正鹄集释》评介* 摘要在清代,赋学研究和创作呈现出繁荣景象,尤其是律赋成为士子应试、练习的重要文体 同时,为教课士子进行专题训练的科举辅导用书也应运而生 成书于同治十年的赋学正鹄是李元度编选的一部 "以为初学标准 "的家塾.