论文《论语》和当代大学生思想教育，本文是当代大学生类研究生毕业论文范文和《论语》和思想教育和大学生方面论文写作技巧范文.
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.16871/j.cnki.kjwhc.2018.08.007
摘 要《论语》是中华传统文化中儒家文化的经典著作之一,蕴含着丰富的道德、行为教育启示.这些先进的文化流传至今,任时代变化依旧经典.今天,我们依然能够从《论语》中发现、学习到许许多多优良的道德品质,在历史的资源中发现新的思想教育思路.本文自第一章开始,先简要介绍《论语》的研究现状与意义,为介绍《论语》之后续影响提供明确的背景基础.第二章主要通过《论语》中的经典思想教育观念,具体分析《论语》与现代大学生生活.第三章主要从影响角度,简要分析《论语》对当代大学生的思想影响及大学生对待《论语》应树立的正确态度.
关键词《论语》当代大学生思想教育诚信孝
"The Analects of Confucius" and Contemporary CollegeStudents´ Ideological Education // Sui Yanna
Abstract As one of the classic works of Confucian culture inChinese traditional culture, "The Analects of Confucius" containsrich enlightenment of moral and behioral education. These advancedcultures he been passed down to the present, and they
are still classic even though the times is changing. Today, we arestill able to discover and learn many excellent moral qualitierom "The Analects of Confucius" and discover new ideas forideological education in the resources of history. Beginning withthe first chapter, this paper briefly introduces the research statusand significance of "The Analects of Confucius" and provides aclear background for the introduction of the follow-up influenceof "The Analects of Confucius". The second chapter mainly analyzesthe classic concept of ideological education in "The
Analects of Confucius" and analyzes "The Analects of Confucius"and the life of contemporary college students. The third chapter ofthe article mainly analyzes the psychological influence of "TheAnalects of Confucius" on contemporary college students from theperspective and the correct attitude that college students shouldtake to treat "The Analects of Confucius".
Key words "The Analects of Confucius";contemporary collegestudents;ideological education;honesty;filial piety
1《论语》的研究意义
《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,它以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、*思想、道德观念及教育原则等,为后世留下了极为宝贵的精神财富.
1.1 当今大学生的思想状况
当今社会,我国经济的快速发展,国内外物质文化交流日益便利,大学生作为潮流前线的一个群体,正处于不同思想意识的激烈碰撞的地带.与之相对应地,大学生的道德人格存在的问题也愈发明显.
大学时期,正是一个人世界观、人生观、价值观确立的关键时期,若此时放任大学生自由地选择文化与思想意识形态,那么心理发展尚未完全成熟的大学生可能会无法进行准确的辨别而受到各类思想的影响,导致大学生在道德人格的塑造上出现问题.
现在,社会上较多的道德缺失事件让人寒心,所以我们越发注意到对大学生进行正确的思想教育的重要性.大学生作为社会的知识群体,是国家各行各业的建设者和接班人,对国家未来的政治、经济、文化等方面的发展起着近乎决定性的作用,只有对当代大学生的道德人格进行正确的引领,他们的知识与才干才能发挥更大的作用.
1.2 传统文化与道德的支柱作用
习总书记曾在讲话中指出：“国无德不兴,人无德不立.必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量.”
传统文化是民族发展的根基,中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的宝贵的道德文化遗产,其中优秀的民族品质、坚定的民族精神、崇高的民族气节等等,值得我们不断传承与发扬.
2《论语》中的思想教育观念
2.1 以“好学”为先的学习精神体系
“好学”是《论语》中的重要思想之一,也是孔子教育思想中的重要范畴,孔子在言谈教育之中无不提及“好学”之重要性.
2.1.1“好学”是一种品质
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也.”孔子为徒弟的离去表示无限的遗憾和惋惜,正是因其好学品质的难得,可见“好学”品质是孔子评价人的一个重要标准.
2.1.2“好学”是思考的源泉
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”“志于学”在此句中有着多层次的内涵,既是“志向”“立志”之意,更有专于学问、投身学问的热爱与坚定,这是一个学者应具有的最基础的学习品质.
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”.“好学”的志向,若只是物质的需求或是功利的驱使,那便是低俗了的好学,真的“好学”,是为了道、礼,是为了精神的提高,三十、四十、五十……每一个生命阶段都是一种人生境界,只有无止境的学习,我们才不会随着年龄的增长而落后于生活.因此,在“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”“从心所欲不逾矩”等一个个发展着的人生境界中,“好学”便无疑成为了思考与进步的源泉.
2.2 以“诚信”为首的为人教育体系
中国人素来重诚信.诚信是中国传统道德的一项基本内容,《论语》中对“诚”“信”的道理更是频繁提及,诚信思想映射在生活的方方面面,无论做人、经商、为政、治学,诚信都以必需的地位存在于君子品质之列,这自然也具有重要的教育意义.
从治理国家的大局来看,《论语》中提出,“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”“政者,正也.子帅以正,孰敢不正？”若统治者不诚信,便不能取信于民,也终将会被人民推翻；从人际交往方面来看,“与朋友交,言而有信”只有以一颗真诚的心结交朋友,才能遇到真正的朋友与纯洁的情谊；从做人做事方面看,“君子欲纳于言而敏于行”“君子耻其言而过其行”“孝悌也者,其为人之本与”“先行其言而后从之”等,人可以没有生动的表达能力,但为事须求真守信；从治学研究方面看,“知之为知之,不知为不知”的道理已是人尽皆知,可做到却并不容易,“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”这样的治学风格,也值得每一位学习中的做学人尊敬、追求.
2.3 以“孝道”为重的家庭教育体系
从古至今,中华文化对“孝道”的记录极多,重视程度也可见一斑.从“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文”中我们也可以看出,“孝”与“文”“政”等方面都有较为密切的关系.
在儒家思想中,“孝”占有极其重要的地位.对于孔子以“仁”为核心、以“礼”为形式的道德体系,“孝”更是一项基本*规范.
《论语·为政篇》中：孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御.子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.”此句中,我们虽首先看到的是对于礼的维护与遵循,但究其根本,更是对孝的敬畏与确信,只有对孝足够尊重,才会以更庄重的形式来铭记.
另一方面,“孝”不仅体现在外在行为的以礼相待,还体现在情感与精神的慰藉.“色难者, 谓顺承父母颜色乃为难.”对父母情感的理解与关爱,是对父母最大的尊重.
另外,还有诸如“父母在,不远游,游必有方”“父母之年,不可不知也.一则以喜, 一则以惧”等名句,它们从不同角度阐释了孝道的重要、可贵与晚辈应该有的文化传承.
随着社会生活的不断发展演变,“孝”的观念也在不断变化.我们要正确认识儒家“孝”的观念, 传承其关爱、尊重的精髓,在新的社会发展基础上据实发扬,让这一重要家庭凝聚力量在新时挥更大的作用.
3 浅析《论语》对当代大学生的思想影响
3.1《论语》对当代大学生的思想影响
《论语》中蕴含丰富的人格分析、品质表述,这些作为教育素材,为大学生道德人格的塑造提供了严格的发展标准,也为学生的德育教育注入了更多的历史力量,带给大学生为人处事的启示.
首先,不必刻意追求名与利.孔子有曰：“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣；学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.”“富贵不能移”,富贵和名利并非所有人的价值体现方式,道德高尚的人,面对生活中的任何选择都可以有条不紊,不畏惧黑暗,不贪不义之财.现今,许多大学生变得急功近利,做事为求结果不择手段,这是不可取的.大学生的为人处事应当与社会主义核心价值观相协调,在遵循公民爱国、敬业、诚信、友善的基本道德规范的前提下,塑造具有积极个性特征的大学生道德人格,为国家与社会贡献自己的一份成果.
另外,要孝敬父母,关爱家人.“百善孝为先”,大学生往往长期上学在外,无法经常与父母面对面交流,但与父母保持通讯畅通、经常联系、告知父母近况等小事则完全可以做到.在现代社会,经济的快速发展让有些“孝”变为了物质的堆砌,我们应该认识到,赡养父母不仅是物质上的供给,更应注重精神层面的敬重和关怀,让父母亲人感受到我们的关心与爱.
在其他品质方面,即在上一部分中提到的“好学”“诚信”“孝道”等优良美德,也对当代大学生的思想和行为起到了重要的教育、引领作用.
3.2 大学生对《论语》的正确态度
3.2.1 学而思之
对于文化的理解,首先要学,这里的“学”,并非简单的应试教育中的读背,而是阅读经典中的体悟,是为人做事中的体会,是真正贴近生活的实践感受.在发现某一社会现象后,学会积极思考,而非怨天尤人或熟视无睹.思考过后,我们的思想会更深刻、影响会更持久.
3.2.2 省而改之
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,自省是自我反思、改正与进步的重要途径,大学生的自省往往比外界压力的迫使更具教育意义.在不断的自我审视与见贤思齐中,我们可以及时发现自己的不足,不断修正、调节、进步完善.
大学生应立志做一个身具美德的人,为了达到这一目标,我们应充分学习、理解、体会、思考《论语》中的正确思想与观点,将其化为自身的行动,严格要求自己,时时自省,在不断的实践中将外在的道德规范内化成自己优秀的道德品质,塑造自身高尚的道德人格.
中国传统文化是中华民族的文化源泉,是中华民族的宝贵财富,是中国人民重要的精神食粮.《论语》作为中国传统文化的精髓与经典之一,值得我们用心体会.《论语》中体现的中华传统美德,是中国传统文化的精华,在任何时候都应大力弘扬.当代大学生是国家的未来,更应认真领会文化中的积极内涵,提升自身思想觉悟和个人素质.我们相信,大学生可以立足自身,不断反思、进步,为国家的发展、文化的传承贡献自己的一份青春力量.
本文点评:上述文章是关于当代大学生方面的大学硕士和本科毕业论文以及《论语》和思想教育和大学生相关当代大学生论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 新时代主旋律影视艺术和大学生思想政治教育以《战狼2》为例 摘要 随着新时代的到来,大学生的思想政治教育也面临着新的问题和挑战,总书记系列讲话也提出要用好课堂教学,思想政治理论课要在改进中加强 影视艺术尤其主旋律电影对于大学生的思想政治教育有着重要的功能和价值.
2、 《论语》中的言语观 先秦是中华文化的发源阶段,也是人们慢慢形成言语并且有意识地加以运用的时期 语言是文化的重要载体和象征,而文化的传承又离不开言说和教化 对于这一点,孔子在论语中早已有所认识并多有论及 论语是一部记载孔子.
3、 中国古代和近现代体育思想的碰撞解读《论语》和《体育之》 凤（南京师范大学体育科学学院,南京 210046）摘要2017年4月1日是体育之研究刊发一百周年纪念日,百余年来其体育思想对当下中国体育教育有深远的启迪与影响 而在中国古代体育思想发展史上孔子的论语占.
4、 读《论语》，话君子 在论语中,“君子”一共出现107次,是仅次于“仁”的重要概念 在孔子看来,“君子”是一种理想化人格形象,但不是儒家的最高理想人格.
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