论文刘震云：我们民族最缺的就是笨人，本文是关于民族方面专升本论文范文和刘震云和笨人和民族相关专升本论文范文.
本文为2017年7月1日在北大国家发展研究院2017届毕业典礼上,著名作家、北大校友刘震云的嘉宾致辞.
感谢各位教授和姚洋院长,让我有机会能够回到母校,回到百年讲堂.我记得我上学的时候它好像是大食堂.当时大食堂的菜有四个阶级,第一个阶级是炒土豆丝、炒洋白菜、炒萝卜丝,这是五分钱的.第二阶级是鸡蛋西红柿、锅塌豆腐,这是一毛钱的.一毛五的才是有肉的,鱼香肉丝、宫保鸡丁；两毛钱的有回锅肉、红烧肉,还有四喜丸子.我是一个农村孩子,一毛五以上的菜,我在北大四年从来没有接触过.我最爱吃的菜是锅塌豆腐,不是肉菜,但是豆腐被炸过,油水比较大.
在大食堂最大的惊喜不是你排队买到了锅塌豆腐,而是排到你的时候刚好买到了最后一份.因为到最后了,盆里边汤汤水水,大厨一下子都倒入我的盘子里.最悲催的是你前一个同学有锅塌豆腐,到你没有了.他买到锅塌豆腐之后就会看你一眼,这已经到了社会学和心理学的角度——庆幸之余有些幸灾乐祸.
最大的奇迹在我身上发生过.等排到我前面的同学时,锅塌豆腐只剩一份,但这个同学思索了一下,“就剩了最后一份的锅塌豆腐,它一定特别的凉,我不要了”,于是这个锅塌豆腐又到了我的饭盆里.
你跟母校的关系不是你在母校的时候,而是你离开母校,再想起锅塌豆腐的时候,当你十年之后再路过北大的时候,再来到百年讲堂的时候.
我这几年最深的体会是不管到哪一个国家,同学是通往世界的一张特别有效的通行证.同学能够把从陌生到熟悉的时间极大的缩短,因为你马上可以谈论一下北大相同的老师和北大的锅塌豆腐.
2015年,我去参加法国里昂的作家圆桌会议.在那里,我碰到一位同学.他的家在里昂的郊区,我去他家吃饺子,他带我到他们家地下的酒窖,镇窖之宝是三瓶1985年的拉菲红酒,他说：师兄,1985年到2015年是30年,人生有几个30年？今天我们把三瓶拉菲喝了！我说,且慢！今天如果喝了,你明天后悔怎么办？他说,有好酒不让同学喝,让谁喝呢？如果不让同学喝,要好酒有什么用呢？他上升到了哲学层次.
我也热血沸腾了,说：喝！就着饺子！我还没怎么样,他已经喝多了.喝多了之后就开始给我讲现代金融学理论,讲外汇市场,讲股票市场,讲现代金融学理论在企业的运用,我一句没听懂,但是拉菲真不错！我的意思是一一同学,当你在学校是同学的时候,你并不知道什么是同学,一离开学校再重逢的时候,你才知道什么叫同学.什么叫同学？当他说一晚上话,你一句都听不懂却还能跟他聊一晚上,这才是同学！
北大是新文化运动的中心,是五四运动的策源地,德先生和赛先生的开创地.这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人,蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包.这些人虽然所处的时代不同,高矮胖瘦不同,但是有一点是相同的,他们是民族的先驱者.
什么叫先驱者呢？当几万万同胞还生活在当下的时候,他们在思考这个民族的未来,为了自己的理想,甚至贡献了自己宝贵的生命.黑暗中没有火炬,我只有燃烧自己,我以我血荐轩辕,哪怕他们知道几万万同胞会蘸着他们的血来吃馒头,这是我们北大的慈悲.
这就牵扯到知识分子存在的必要性.为什么人类需要知识分子？一个民族的知识分子除了要考虑这个民族的过去、当下,最重要的是考虑未来.每一个知识分子的眼睛也像探照灯一样,更多的知识分子像更多的探照灯一样,照亮这个民族的未来.如果这些探照灯全部都熄灭了,这个民族的前方是黑暗的,引用孙中山先生的话——“这个民族会跌入万劫不复的深渊”.
我们的校徽是鲁迅先生设计的,鲁迅先生在北大讲过话.鲁迅先生的作品读来读去,我读出了三个人.一个是我们的父亲阿Q.阿Q最大的特点是什么？最大的特点就是没老婆,出门就挨打.出门挨打不叫受欺负,但是你的智商被欺负了而不自知,你又是我们的父亲,我们就跟着这个父亲受欺负.
他还塑造了一个特别好的母亲的形象,就是祥林嫂.祥林嫂最大的特点是什么？没丈夫.一个孩子还被老虎吃了,她一辈子的工作要把她的悲剧讲成喜剧.
另外鲁迅先生还塑造了一个知识分子的形象就是孔乙己.孔乙己最大的特点是什么？是腿被打断了.如果知识分子的腿被打断了,他看到的远处,比平常人还要近.兼容并包,思想自由,应该是我们北大人捍卫这个民族的生命.所以大家应该知道,我们的母校是谁,我们的老师是谁.
毕业以后是从一所大学到另外一所大学,从一本书到另外一本书,我们最需要知道的就是这个民族最缺什么.这个民族不缺人,不缺钱,全世界都知道中国人最有钱,我觉得这个说法是最欺负人的.如果14个人有10块钱,另外两个人有9块钱,到底谁有钱？我们的马路头一年修,第二年就挖开看一看；我们的大桥,很多寿命不会超过30年；一下雨,我们的城市就淹了.缺什么？我们这个民族特别缺远见,远见对我们这个民族如大旱之望云霓,如雾霾之望大风.
大家开始在另外一个大学起步的时候,有两句话你千万不要相信.一个是“世界上是不可以投机的”,千万别信,世界是可以投机的；另外一句话, “世界上是没有近路可走的”,这句话不成立,世界上是有近路可走的.投机分子走近路,因此成功的人起码占80%,但主要的区别是：他们得到的利益只是对于他们自己.这个民族最不缺的就是聪明人,最缺的就是笨人.
我在北大有很多伟大的导师,我在另外一个学校也有两个特别好的导师.
一个是我的外祖母.我外祖母是一个普通的中国农村妇女,她不识字,个子只有一米五六.但她在方圆几十里都是个明星一一我们黄河边三里路长的麦趟子,她割麦子是速度最快的,当她把麦子从这头割到那头的时候,一米七八的大汉也比不过她.
当她晚年的时候,我问她你为什么割的比别人快？她说我割的不比任何人快,只是三里路长的麦趟子,只要扎下腰,我从来不直腰,因为你想直一次腰的时候,你就会想直第十次、第二百次,我无非是在别人直腰的时候割的比别人更快一点.
我有个舅舅刘麻子,是一个木匠,他做的箱子在周围40里卖得最好,所以渐渐我们周边就没有木匠了,只剩他一个.所有的木匠说刘麻子这个人毒,所有的顾客都说他做的箱子柜子特别好.
他晚年的时候我跟他有一次炉边谈话.我说：你的同行说你毒,你的顾客说你好,你到底是什么人？他说别人说我毒、说我好,并不能使我成为一个好木匠,唯一使我能成为好木匠的是：别人打一个箱子花三天时间,我花六天时间,我比他做得更好；接着他又说,这样还不是一个好的木匠,他说我是打心眼里喜欢做木匠；他又说只是喜欢做木匠活,也当不好木匠,有时候我当木匠会有恍惚的时候,当我看到一棵树,如果它是一个松木,是一个柏木,是楠木,这要是给哪家姑娘出嫁打个箱子该多好；如果它是一棵杨树,只能打个小板凳.我觉得他已经到达了“空即是色,”的境界,他虽然不是北大哲学系的,但是他到达了哲学系毕业的水平.
我开车经过我们的马路,两边基本上都是杨树.为什么？因为杨树长得快.但是你要到其他的国家,像欧洲、北美这样的发达国家,路两旁全是松树、椴树、楠树、橡树、白蜡,树的质量的对比能够代表一个民族的心态.
所以最后我送在座的师妹和师弟两句话.一句是种树要种松树,做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田.
摘自北大国发院BiMBA商学院
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参考文献：
1、 文化传承：让民族团结的种子生生不息 提到云南历史,少不得要讲起“元跨革囊”的故事 人们可以从大观楼孙髯翁的长联里遥想当年,也能在昆明市中心的忠爱坊下摸到一点依稀的痕迹 但在玉溪市通海县,却有一个延续至今的鲜活样本.
2、 刘昌刚：忆双亲，隔世牵挂念连连 老寨村,位于湘西州花垣县域中部,距离县城20 公里,坐落在尖岩山,是文笔峰脚下的一个纯苗族小山村,这是我的家乡,我的父母就长眠在尖岩山旁的这片土地上 每年春节前夕,我都会回老家,按照当地风俗,先到家按.
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