论文改善党员理想信念教育路径探论，本文是理想信念类毕业论文模板范文和理想信念和党员和路径方面论文范文数据库.
赵炜
（聊城大学 马克思主义学院,山东 聊城 252059；党校 研究生院,北京 100091）
摘 要：
树立共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念是做一名合格党员的首要和根本条件,但当前一部分党员却动摇、模糊甚至抛弃了党的理想信念.这种状况与党员理想信念教育的理念和形式固化,没能跟进时展密切相关.党员理想信念教育必须在继承过去传统教育经验的基础上总结新的经验、探索新的方法.要多管齐下,形成合力,从晓之以理、动之以情、导之以利、束之以规、育之以境、验之以行六个维度,去探寻改善理想信念教育路径,提升教育效果.
关键词：中国；员；理想信念教育；思想政治工作
中图分类号：D26
文献标志码：A
文章编号：1002-7408（2017）03-0046-05
基金项目：国家社会科学基金青年项目"社会转型期意识形态建设问题研究"(14CKS020)的阶段性成果.
作者简介：
赵炜（1975-）,男,满族,辽宁清原人,党校博士研究生,聊城大学讲师,研究方向：思想政治教育.
十八届六中全会强调：“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,是中国人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党的团结统一的思想基础.必须把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务.”[1]在庆祝中国成立95周年大会上的讲话中,7次提及理想信念：“我们党是否坚强有力,既要看全党在理想信念上是否坚定不移,更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移.”[2]对任何政党及其党员来说,坚定不移的理想信念都是其能够经受住各种诱惑、保持党员本色的根基所在；理想信念的动摇、弱化乃至背离都是最危险的,“一个政党的衰落,往往从理想信念的丧失或缺失开始.”[2]
就中国党员的现状来看,应当充分肯定,大多数党员在理想信念上是坚定的,政治上是可靠的.但同时,也有部分党员“对共产主义心存怀疑,认为那是虚无缥缈、难以企及的幻想；有的不信马列信鬼神,从封建迷信中寻找精神寄托,热衷于算命看相、烧香拜佛,遇事‘问计于神’；……有的甚至向往西方社会制度和价值观念,对社会主义前途命运丧失信心”.[3]16-17可见,党员的理想信念现状并不乐观.因此,我们党尤其是思想政治工作者应怀有危机意识,即刻行动起来,切实采取各种有效措施来改善党员理想信念教育.这是个艰巨的挑战,迫切需要我们认真研究分析其存在问题,并实施正确的解决方法.正如所说：“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题.……不解决问题,任务也只是瞎说一顿.”[4]也曾就新的历史条件下如何开展思想政治工作时谈到：“我们政治工作的根本的任务、根本的内容没有变,……但是,时间不同了,条件不同了,对象不同了,因此解决问题的方法也不同.”[5]119党员理想信念教育必须随着时代和实践的发展而不断创新,在继承过去传统教育经验的基础上,继续总结新的经验,探索新的方法.本文将从晓之以理、动之以情、导之以利、束之以规、育之以境、验之以行六个维度,对如何改善党员理想信念教育的路径进行初步探讨.
一、晓之以理
“晓之以理”,就是思想政治工作者在进行理想信念教育过程中,采取适宜的方法,使教育对象掌握马克思主义基本原理以及相关科学理论,从而促使他们确立和坚定正确的理想信念.党员的理想信念不是自发产生的,而是与理论认知有着极为密切的关系,倘若认知歪曲或失调就很难形成正确、坚定的理想信念.明确指出：“理想信念的坚定,来自思想理论的坚定.认识真理,掌握真理,信仰真理,捍卫真理,是坚定理想信念的精神前提.中国人的理想信念,建立在马克思主义科学真理的基础之上.”[6]必须大力开展系统的马克思主义基本理论研究、创新、宣传和教育,努力提升党员的理论素养,保持理论上的清醒,将科学的理论入脑入心入魂,促使广大党员更加坚定理想信念,炼就“金刚不坏之身”.反之, “没有理论的人容易被‘俘虏’,被人家天花乱坠的话所迷惑.”[7]正确的理论认知是确立并坚定理想信念的前提和基础,对党员来说尤为如此.因为党员作为教育对象,与未成年人不同,他们都已成年,都有一定的“前在”知识背景,如果不能用理论的力量来说服他们,就很难取得理想效果.对党员进行理想信念教育,最基本也是最首要的就是晓之以理.我们党历来高度重视党员理论教育,通过讲授马克思主义科学真理,夯实理论认知基础,用理论的科学性和严谨性来说服掌握教育对象.只有党员真学真悟,才能真懂真信,增强理论自信；而只有理论自信,才能坚定道路自信、制度自信和文化自信.党员组织上入党是一时的,而思想上入党则是一辈子的事情,因此我们要特别重视思想建党.当前有相当一部分党员不注意理论学习,或者学习理论不够深入.思想政治工作者应充分认识到党员理论教育的重要性和紧迫性,采取多种教育措施和手段晓之以理,不断提高党员的理论水平,使其真正学懂弄通马克思主义基本原理,为其坚定理想信念奠定稳固而深厚的理论基础.
首先,就教育内容来说,要强化理论创新,提升理论魅力.“工欲善其事,必先利其器”,理论就是我们进行理想信念教育之“器”,只有不断磨砺,保证“器”之锋利,即不断加强理论的科学性、严谨性和系统性,才能有效进行理想信念教育.我们要充分相信理论的力量,马克思明确指出：“理论只要彻底,就能说服人.”[8]11而理论上如果不彻底,就难以服人.面对当前复杂的社会现实,一些简单化、过时的理论表述和阐释已经不能契合实际,难以说服教育对象.唯有不断加强理论建设,进行理论审视、反思和发展,将一些重大问题从理论上彻底搞清楚、弄明白,才能不断增强理论的解释力、说服力、感染力和指导力,党员理想信念教育才能真正做好.我们一刻也不能停止理论创新的步伐,要“不断开辟马克思主义中国化新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”.[9]27其次,就教育者来说,要加强理论钻研,提升理论素养.无论是进行理论创新还是理论教育都要由人来执行,所以,提升思想政治工作者的理论研究能力和理论素养水平十分重要.学高才能为师,要传道解惑,自己得先有道而无惑,以其昏昏,岂能使人昭昭？马克思指出：“教育者本人一定是受教育的”,[8]500也强调：“因为他们是教育者,是当先生的,他们就有一个先受教育的任务.”[10]台上一分钟,台下十年功,思想政治工作者要不断学习,终身学习,认真研读马克思主义经典文本,刻苦钻研,深入思考,提升理论素养,才能在讲授时引经据典、阐释清晰、说理透彻.再次,就教育方式来说,要强化理论教学,提升教育效果.开展党员理想信念教育,除了加强和改善理论建设,还要有的放矢,采取适宜的教学方式和方法讲授理论.近年来,一些错误、落后的思想不断向党内渗透,给党的思想建设带来了严峻的挑战和考验.我们必须“坚持实事求是,坚持理论联系实际的马克思主义学风,坚持问题导向,注重回答普遍关注的问题,注重解答学员思想上的疙瘩,反对主观主义、教条主义、形式主义,防止空对空、两张皮”.[11]
二、动之以情
“动之以情”,就是思想政治工作者在进行理想信念教育过程中,要用真挚的情感激发教育对象产生积极的情感,使其更易于接受、强化和坚定理想信念.教育心理学表明,情感可以通过影响教育对象的接受意愿、选择标准和认同程度而发挥巨大的调控作用.党员确立和坚定理想信念的过程,不仅仅是纯粹的理论认知过程,还始终伴随着强烈的情感倾向性和意志坚定性.马克思曾指出：“、热情是人强烈追求自己对象的本质力量.”[12]列宁也指出：“没有‘人的感情’,就从来没有也不可能有人对于真理的追求.”[13]117因此,缺乏情感或情感投入不足的理想信念教育,很难产生满意的效果.
在人的思想领域,情感与理论是互为补充、互相渗透的.坚定的理想信念既离不开科学的马克思主义理论支撑,又需要丰富浓厚的情感因素与之相互交融.“真挚的情感,昂扬的,是一种为着理想信念而不懈奋斗的精神力量.”[14]107在党员理想信念教育中,要动之以真情实感,少一些空泛说教,注重激发和引导教育对象产生丰富而积极的情感,抑制和避免消极情绪、意志和态度的产生.
一方面,要赋予教育内容和教育过程以充沛的情感因素.理论一般是抽象和枯燥的,在进行党员理想信念教育尤其是理论讲授时,若不能深入浅出、抑扬顿挫、声情并茂、发自肺腑地阐释,而是照本宣科、苍白无力、毫无感情、味同嚼蜡地宣讲,就往往会使教育对象产生否定性、逆反性的情感隔阂和鸿沟,继而对教学内容进行歪曲的理解并抵触和排斥,极大地抑制、降低接受效率,也就很难取得良好的教育效果.反之,如果我们真正用心用脑进行教学设计和实施,注意以情动人,用生动鲜活的事例、富有感染力的语言、充满鼓舞性的讲授,使枯燥的理论充满生机、活力和情感,就会使党员产生积极肯定性的情感共鸣和一致态度,并转化为学习、理解和认同的动力,使理想信念教育事半功倍,极大地提升教育效率.另一方面,要提升思想政治工作者的各项素养尤其是情感素质并身体力行.首先,思想政治工作者要对所传授的理论有着深厚的热爱和真诚的坚守,才能在教育活动中,“带着光荣感和使命感去传道授业,做到‘吾道一以贯之’”；[11]才能始终保持理论上的定力,坚持“不忘初心”,“咬定青山不放松”.这样就易于感染教育对象,使其产生学习理论的和热情,进而理解、确信、接受和内化教育内容,坚定理想信念.如果教育者没有对马克思主义的挚爱,怎能感动教育对象,触动其思想灵魂？甚至会不自觉地带着消极的情绪传授错误的观点.其次,严格要求自己,以身作则,通过自身的规范言行、磊落品格和崇高风范来赢得教育对象的信任,激发他们的情感.身正才能为范,思想政治工作者“打铁还需自身硬”,[15]29“正人必先正己,正己才能正人”,[16]55要更严格地锻炼党性,不断提升自身修养,争做模范党员,用实际行动影响和带动教育对象.最后,具备健康的情感素质,有着丰富的情感内蕴,并且善于调适自己的情绪,始终以饱满的、强烈的责任心、崇高的使命感来不断地调动、激发和感动教育对象,在相互尊重、相互理解的良好氛围中达到理想信念教育的最佳效果与状态,最终实现以情感人、以情动人.
三、导之以利
“导之以利”,就是思想政治工作者在进行理想信念教育过程中,无论在理论上还是在实践中,都要善于将党员合法利益与理想信念紧密结合,以提升教育效果.马克思恩格斯曾指出：“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事,他就什么也不能做.”[17]286“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活.”[17]31党员同样也是个体生命的存在,他的生存离不开个人利益的实现.刘少奇指出：“在我们党内,党员的个人利益要服从党的利益,为了党的利益,还要求党员在必要的时候牺牲自己的个人利益.但是,这并不是说,在我们党内,不承认党员的个人利益,要抹煞党员的个人利益,……因此,党允许党员在不违背党的利益范围内”,[18]去追求和获取自己的正当利益.在党员理想信念教育中,我们必须认清、尊重和承认党员的合法利益诉求,保障党员的正当权益.指出：“革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论.”[5]146党员对理想信念的坚定追求仍然需要建立在合理的物质利益基础上,若是一味地强调信仰,强调精神,就有可能使信仰虚化模糊甚至虚伪自欺.
在党员理想信念教育中,应更加全面地反映和表达党员多样化的需求、愿望和利益.我们应该始终牢记马克思的告诫：“‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑.”[8]286“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关.”[19]党员理想信念教育,归根到底,仍然是一个怎样处理好党员和党组织、国家、社会的利益关系问题,所以,正确解读利益和理想信念之间的关系,是顺利改善党员理想信念教育的重要基础.只有当党员认识到自己的根本利益与自己所追求的理想目标完全一致时,他们才会更加坚定理想信念.其一,要有效地引导和促使党员树立正确的利益观.在2000年接受《中华儿女》杂志采访时自问：“首先要在思想上弄清楚两个问题,这就是你要走的是什么路？你所追求、需求的是什么？”[20]作为党员应有明晰的价值取向和利益追求.首先,党员尽管可以有自己的合法利益,但不能太高,不能追求太多个人利益.“欲无极限,祸乱生焉”,权力和物质的膨胀是部分党员理想信念方面存在问题的主要诱因.要处理好理想和现实的平衡,分清前后主次和轻重缓急,应该把集体利益、长远利益、全局利益作为自己最重要的利益追求.其次,要脱离低级的物质利益追求,使自己高尚起来,更看重和追求精神利益.作为一名真正的员,应把为共产主义奋斗终身看作是最大的利益,是最幸福的.指出：“鱼和熊掌不可兼得,就不要发财,发财就不要,这是两股道上跑的车.”[3]103“要从政,就是一种事业的追求,就得舍弃个人的私利,不能什么好处都想得.”[20]再次,树立正确的权力观.一些党员尤其是领导干部或多或少都有些权力,如果没有“不义而富且贵,于我如浮云”,“富与贵是人之所欲也；不以其道取之,不处也”等意识,就很容易产生权钱交易,成为“老虎”或“苍蝇”.前段时间热播的《永远在路上》电视纪录片,就通过大量的案例充分说明了这一点.所以,一定要清醒地认识到权力的本质,时刻牢记权力是人民赋予,用以服务人民和国家利益的“公器”,应为民所公用,“一丝一毫都不能私用”.[15]80总之,有了正确的利益观,就不会患得患失,就如所说：“‘痛并快乐着’,再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的.”[15]145其二,要积极地关心和满足党员的合法利益诉求.我们始终强调党员要继承和发扬艰苦奋斗的作风,坚决反对享乐主义、奢靡之风,提倡大公无私、先公后私和公而忘私,但并不是反对合理需要的满足.“正其谊以谋其利,明其道而计其功.”党员对自己合理利益的正常追求无可厚非,要切实提高党员的待遇.如果党员在为党的事业奋斗过程中,付出艰辛努力并做出应有贡献的同时,得到了相应的回报、尊重和支持,就会形成积极的促进、鼓励和引导作用,理想信念会进一步坚定.反之,如果一味脱离利益而空谈理想,把利益与理想割裂甚至对立起来,党员不能实现其合理利益,就难以在内心真正认同共产主义理想信念.
同时,要注重公开、公正、公平的原则,奖惩分明,否则就会对党员坚定理想信念起消极作用.强调指出：“要建立科学规范的干部考核评价体系,形成激励干部求真务实的有效机制,使那些重实际、说实话、务实事、求实效的干部,不仅不吃亏,而且受到鼓励、褒奖、重用；使那些做表面文章、搞劳民伤财的‘形象工程’和‘政绩工程’、跑官要官的干部,不仅捞不到好处,而且受到批评和惩处.”[3]52
四、束之以规
“束之以规”,就是思想政治工作者在进行理想信念教育过程中,要将相关的党规党纪等纪律性、制度性的刚性约束作为一种强制力充分利用起来,配合、推动和保证教育目的的实现.理想信念的坚定既需要党员通过理论学习等方式自觉内化于心,同时也需要党规党纪等外在的刚性制度加以配合和保证.我们要使党规党纪成为“紧箍咒”和“杀威棒”,用以约束和规范党员更加坚定理想信念.明确提出：“从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力.”[21]
理想信念和党规党纪二者密切相关、相互依存,理想信念为党规党纪的制定提供了内在依据和价值方向,同时,党规党纪的制定和执行也保证了理想信念的确立和坚定.缺乏党规党纪支撑的理想信念教育效果是苍白无力的,党规党纪能将那些不坚守甚至背叛理想信念者及时地清除出党的队伍.[22]严明的党规党纪是党的生命线,是党完成一切工作的重要保证和根本之策,也是中国的光荣传统和独特优势.马克思指出：“我们现在必须绝对保持党的纪律,否则将一事无成.”[23]也指出：“一靠理想,二靠纪律.……没有理想,没有纪律,就会像旧中国那样一盘散沙.”[24]更是强调：“规矩不能立起来、严起来,很多问题就会慢慢产生出来.……讲规矩是对党员、干部党性的重要考验,是对党员、干部对党忠诚度的重要检验.”[3]8革命战争年代,我们党带领人民打败敌人、夺取革命胜利,靠的就是铁的纪律保证.新的历史条件下,我们党要带领人民走好建设中国特色社会主义新长征之路,同样要靠铁的纪律保证.党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨,就越要加强理想信念教育和党规党纪建设.
在党员理想信念教育过程中,用党规党纪来约束和规范党员的行为,从而为理想信念教育提供强有力的制度支撑.这需要我们“必须一手抓制定完善,一手抓贯彻执行”.[25]一方面要有规可依,立规在前.党规党纪是管党治党之重器,必须在数量和质量上都要“根据形势和党的建设需要不断完善,确保系统配套、务实管用,防止脱离实际、内容模糊不清、滞后于实践”.[3]55好的规章制度可以勒紧权力的“缰绳”,把权力关在“笼子”里,使腐化变质的党员难以为所欲为、徇私枉法,既不敢腐也不易腐、不能腐；而不好的制度则不但能让其有机可乘去追名逐利、以权谋私,甚至还可能诱使合格党员放弃理想信念而变质堕落.所以,在制定党规党纪时,一定要搞好调查研究,反复斟酌,不可草率.曾指出：“这些年来,从到地方搞了不少制度性规范,但有的过于原则、缺乏具体的量化标准,形同摆设；有的相互脱节、彼此缺乏衔接和协调配合,形不成系统化的制度链条,产生不了综合效应；有的过于笼统、弹性空间大,牛栏关猫,很多腐败问题不但没有遏制住,反而愈演愈烈.要把……法规制度的笼子扎细扎密扎牢,必须做到前后衔接、左右联动、上下配套、系统集成.”[3]64因此,要以改革创新的精神,按照《党内法规制定五年规划纲要（2013—2017年）》要求,构建以党章为根本、若干配套党内法规为支撑的,“涵盖党的建设和党的工作主要领域、适应管党治党需要的党内法规制度体系框架.”[26]另一方面要有规必依,执规务严.“法规制度的生命力在于执行.‘盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行.’”[3]88-89再系统完善的党规党纪,如果在实践中执行不到位也是毫无用处甚至适得其反.党规党纪“制定很重要,更重要的是抓落实,九分气力要花在这上面”,[3]81在执行党规党纪时,要坚决维护其严肃性和权威性,“不能有任何含糊,不能让党纪党规成为纸老虎、稻草人,造成‘破窗效应’.凡是违反党章和党的纪律……的行为,都不能放过,更不能放纵.”[3]79要采取多种有效措施,不断加强执行力度,让党规党纪成为带电的“高压线”.还要加大问责力度,反复强调,有权必有责,有责要担当,失责必追究.《中国问责条例》和《中国党内监督条例》的颁布,标志着全面从严治党责任体系更加完善.我们要用追责问责唤醒广大党员的责任意识,激发他们的担当精神.
五、育之以境
这里的“境”即环境,是指与思想政治工作相关的各种外部因素及其关系的总和.“育之以境”,就是思想政治工作者在进行理想信念教育过程中,要重视环境育人,有意识地选择、创设、塑造适宜的积极环境,同时要改造、消解、重构不良的消极环境,以更好地感染、激励、鼓舞党员确立和坚定理想信念.环境因素无时不在,无处不在.我们无论生活还是工作都是在一定的环境之中,受其制约和影响,党员理想信念教育工作也不例外.“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑”,积极的环境能使理想信念教育事半功倍,反之,消极的环境则使其事倍功半.党员理想信念教育要取得满意效果,就不能脱离环境,忽视环境的作用.党员作为先进分子需要面对更加纷繁复杂的外界环境,更易受到不利环境的腐化和侵蚀等负面影响,使其弱化、动摇乃至抛弃理想信念.感慨地指出：“诱惑太多了,处处是陷阱啊！”[15]147但是,环境创造人,人同样也可以创造环境,我们在社会发展中绝不是消极的看客,既是历史的剧中人,又是历史的创造者,是历史活动的主体,完全可以发挥主观能动性,改造不利环境,创设适宜环境.根据不同标准,我们可以把环境分为不同的类型.从环境的影响范围上讲,可分为宏观环境和微观环境.无论是宏观环境还是微观环境,都包括着众多因素,这里择其要点而论之.
其一,优化宏观教育环境.宏观环境包括国际、国内两个场域和政治、经济、文化三个方面.这里主要关注与党员理想信念教育关系最密切的文化环境.随着经济全球化和互联网的快速发展,整个世界的精神交往空前频繁,不同的文化尤其是各种意识形态相互交汇、碰撞、渗透.其中,既有先进的文明成果,也有错误的意识形态及腐朽思想.外来的文化和思想与国内的文化和思想相互交融,构建了一个“乱花渐欲迷人眼”的复杂文化环境,极大地影响着党员理想信念的确立和坚定.对此,我们必须树立阵地意识,争夺文化领域的话语权,不断增强理论自信和文化自信,进一步巩固马克思主义的主流意识形态地位.曾经说过：“文化思想阵地我们不去占领,敌人就会占领.”[27]我们在理论的战场上,要做到“红色地带是我们的主阵地,一定要守住；黑色地带主要是负面的东西,要敢于亮剑,大大压缩其地盘；灰色地带要大张旗鼓争取,使其转化为红色地带”.[11]
其二,优化微观教育环境.微观教育环境包括党员所在组织、单位和家庭等场域,具体涵括了基本状况、规章制度、行为理念、党风政风、家训家风等,对党员的理想信念起着潜移默化的熏陶作用.当前最重要的就是党的政治生态环境建设.明确指出：“加强党的建设,必须营造一个良好从政环境,也就是要有一个好的政治生态.”[28]良好政治生态可以引导、激励党员更加坚定理想信念,增强思想上政治上的抵抗力和免疫力,抵制各种错误思潮的冲击,及时纠正思想上出现的偏差；反之,不良政治生态则是党员蜕化变质的“催化剂”,诱使其动摇、弱化、放弃理想信念,丧失信仰和追求.因此,良好政治生态是政党生存与发展的必要条件,关乎政党的兴衰存亡.我们一定要紧密地团结在以同志为核心的党周围,认真学习贯彻党的十八届六中全会精神,遵循《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国党内监督条例》,全面部署,扎实执行,不断优化和净化政治生态.不但要严肃和规范党内政治生活,使这个“大熔炉”焰火更旺,温度更高,而且要严格和强化党内监督,使这个“探照灯”“纠偏仪”全天候、无禁区、没死角、高效能,最终标本兼治,激浊扬清,营造风清气正的政治生态.
其三,重视优化舆论环境.无论是宏观环境还是微观环境,舆论环境都是十分重要的领域.这就要求：一是创新舆论载体.我们要在重视传统渠道的基础上,紧跟媒体技术发展的步伐,及时把握和应用最有影响力的舆论载体,作为开展党员理想信念教育的重要手段.当今世界已经进入到了信息化、网络化时代,互联网业已成为受众最多、影响最大的信息载体,尤其以微博和微信等自媒体为载体的“微时代”的兴盛,都需要我们充分借助其特点和优势加以利用.二是净化舆论内容.当下的舆论场域恰如一个“舞台,上面有各种各样的政治和意识形态势力彼此交锋,……各种力量崭露头角,针锋相对”.[29]我们应该充分利用我们的优势,当好“把关人” 和“内容生产者”,通过各种方式设置议题,引导舆论方向,放大主流意识形态的声音,有针对性地批驳错误言论和思想,净化、消除舆论场的精神雾霾和杂草荆棘,使其更加清新明朗以促进理想信念的传播和认同.三是提升媒介素养.优化、利用舆论环境,要求思想政治工作者必须转变价值观念和思维方式,熟练掌握相关技术,不断提升舆论媒介素养,把握好舆论引导工作的内在规律,勇于且有能力担当“把关人” 和“内容生产者”的角色.
六、验之以行
“验之以行”,就是思想政治工作者在进行理想信念教育过程中,检验教育效果最终要看教育对象的行为,这也是我们进行理想信念教育的着眼点、落脚点和根本目的所在.王阳明指出：“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成.”一个党员关于理想信念可能说了很多动听的言论,喊了很多振奋的口号,写了很多精彩的文章,似乎表明他的理想信念很坚定,但这都不是最关键的评判标准,关键的只能是看他在实际工作中是否做到了.朱熹认为：“既致知,又须力行.若致知,而不力行,与不知同.”我们学习理论,坚定理想信念,目的都是为了“行”,为了用来指导实践.党在革命、建设和改革的不同历史时期取得的成就,都是干出来的.这里的关键,就是始终注重抓践行.如果只说不做,阳奉阴违,再伟大的理想目标也没有任何意义.陈云在《党员对党要忠实》一文中指出：“我们是言行一致的政党,而且只有才能真正做到言行一致.党内绝不允许存在口是心非、言行不一致的党员.我们绝不能像剥削阶级政党那样,党员可以说假话,鬼话连篇,欺骗人民.”[30]既然我们作为员,树立了共产主义的远大理想和中国特色社会主义的坚定信念,就要言行一致,知行合一,不能有知而不行.广大党员应该立足岗位,自觉践行,发挥模范带头作用,“做”出合格党员的样子,用行动体现理想信念的力量.
合格党员的标准是具体的、明确的.主要就是看他是否在思想上、政治上和行动上同以同志为核心的党“保持高度一致,增强看齐意识,……党要求干什么就坚定干什么,党禁止什么就坚决反对什么”,[31]勇于担当作为,用实际行动彰显党员本色.一方面,要全面、深入、准确、细致地考察教育对象的“行”.用“行”来检验党员理想信念是否坚定,就要力争看清楚他的行为是真正发自内心,还是仅仅口头讲讲、做做表面文章；不但要看他在大是大非面前态度是否暧昧,头脑是否清醒,立场是否坚定,也要看他在日用常行之中是否勤政务实,公道正派,慎独慎微.只有这样考察党员干部的“行”,我们才能确切地了解他对理想信念是否真懂真信,言行是否一致,表里是否如一,是否只是夸夸其谈,“讲得头头是道,做起来轻轻飘飘”,[32]是否只是“唱功好、做功差”.[16]26坚定的理想信念不是虚无空洞的口号,最终要在实践中体现.指出：衡量员是否具有共产主义远大理想,就要看他“能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命”.[9]24另一方面,要根据党员所“行”进行适宜的正向激励和反向惩戒.根据“行”进行奖惩,即前文“导之以利”.同时,更要注重对“行”中暴露的问题及时分析原因所在,适时调整理想信念教育的内容、重点和教育的方式、方法,继而对症下药,有的放矢,最终解决问题,改善理想信念教育.总之,我们要建立一个党员理想信念教育学习、坚信内化、外化践行、反馈调整的良性循环,不断提升和改善教育效果.
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参考文献：
1、 大学生理想信念教育实施路径探析 摘要近年来新媒体技术得到大力普及,一定程度上影响了现代大学生的理想信念教育 新媒体时代,对大学生理想信念教育的发展有利有弊,作为新时代的大学生,理应全面认识新媒体技术 针对大学生理想信念教育问题提出新.
2、 增强理想信念教育时代性的路径探析 摘 要 不同的时代,有不同的社会环境,人们的生活方式 也不相同,这就决定了理想信念教育的目标、内容、方法也 不尽相同 理想信念教育要在关注当前时展的基础上, 根据不同时期的政治、经济、社会的发展状况,.
3、 新时期高校学生党员理想信念教育存在的问题与 摘 要高……学校大学生党员理想信念教育不断受到重视并获得了可观的成效,但新时期的高校学生党员理想信念教育还存在教育缺乏时效性、教育队伍建设滞后、教育合力仍未形成……主要问题,可以通过创新教育方法、加强.
4、 两学一做背景下大学生理想信念教育 摘要在经济全球化不断发展融合下,在“两学一做”学习教育大背景下,大学生理想信念教育作为思想政治教育的核心任务必然成为高校立德树人的首要工作 面对国内外环境变化、教育客体变化、技.
5、 宿州基层党员干部理想信念教育 【摘要】基层党员干部作为与群众联系最直接、最密切的群体,坚定的理想信念对于基层党员干部来说尤为重要,因此加强对党员干部理想信念教育也变得尤为重要 目前宿州市党员干部理想信念教育现状总体较好,但依然存在.