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宋烈毅
1954年的大水不再来.
我看见的大水,1954年的大水出现在安庆地区志大事记中： “5月21日,（安庆）专区各县普降暴雨,汛期较常年早20天.6月中旬,防汛工作进入紧张阶段,日上堤民工21万人.8月1日长江水位18.74米,超过1949年最高水位1. 46米.8月至月底,区内已降雨2050毫米,超过平均年降雨量近800毫米.5月18日以来,内河出现10次洪峰,大小圩先后溃破,受灾面积301.3万亩,灾民计183.5万人,死624人,伤506人.11月下旬,全区已建立残老孤儿教养院6所,收容515人.”而从这些简略记载的文字,使用了大量数据的文字,我无从体会和觉察一座老城焦虑和恐惧的表情.从5月就开始的暴雨预兆着大水随时就可能泛滥,居住在这座滨江城市里的居民肯定如仓皇的虫蚁寝食不安.展现这段从5月到11月艰难时光的文字不带有任何个人的情感,它是的、公文性的语言,并夹带着浓厚的新闻色彩.我无从找寻到个人的情感.作为一个在1954年之后出生的人,我无从回忆发生在1954年的种种与大水有关的细节,我的想象是干枯的,就像一段干涸的河床.
其实, “大水”这个词未曾出现在这段文字里面.“大水”这个词是口语化的,带有民间的色彩. “大水”这个词是我的父亲生前告诉我的,作为一种历史的陈述,他说：1954年我们这里发大水了,我们被水包围住了,大水一直淹到了我们家的门槛.就像一种后怕或者记忆的口传,我的父亲总喜欢在夏日纳凉的时候对我们讲述1954年的大水.他最经常讲述的细节是,护城圩破溃了以后,大水从城南一直蔓延到了城北,漫过德宽路,直溢工农街,淹到了我们家的门口,庆幸的是,大水只淹到了我们家门槛的外沿.我们家门口的台阶坡高哦,父亲说,大水没有进屋,我们家没有被淹,这是值得庆幸的.我的父亲描述1954年的大水的时候似乎有一种劫后余生的幸福感在里面,他从未告诉我们那些惨痛的伤亡和令人恐惧的景象.而父亲对我叙述这场大水已是很多年之后,他是以一个一场大水中的幸存者的角色对我讲述的,我也是幸存者,我无疑是父辈生命的一个延续.因此,我们在夏日夜晚里的交谈充满了幸福感而对现在的安宁的家庭生活倍感珍惜.
关于1954年,我父亲对我叙述他在这一年里的生活和工作,他总喜欢这样的开头：“1954年发大水,我们……”这种叙述的语调和语气绵延不绝地影响了我们全家以后的生活.居住在一个大水不能进犯的地方、把家安顿在没有洪灾危险的住处在潜意识里已成为父亲的一个长久的愿望.1981年,父亲在单位分到他工作以来的第一所房子,是位于工农街碟子塘巷的两幢水泥楼房中的一套小户,住在一楼,面积虽小,但父亲已经很知足了.他在搬进新居的第一天就对我们讲：住在这儿好,地势高,发大水了淹不到.可想而知,对于发生在1954年的那场大水,父亲是心有余悸的.对于父亲而言,在这个滨江小城,居住的第一条件是地势要高,不能被泛滥的江水淹到.我知道安庆有一个叫四方城的地方也是父亲告诉我的,之所以提到这个地名,是因为这个地方是安庆城内地势最高的地方.当然,除了四方城,父亲还介绍了这个城市其他一些可以在一场大水中安然无恙的住址,他是那场大水的见证者,他知道哪些地势是低的,哪些地势很高.父亲对我说这些话,无不包含着一个平民百姓最朴素的想法,那就是要带领一家人过一种安全、稳定的生活,即便是在一座被大水围困的孤岛上也是好的.
而同时作为一个抵抗者,父亲在1954年那场旷世罕见的大水发生时究竟做了些什么？父亲那年25岁,正值青壮年,而关于他同安庆的男劳力们一起上圩埂参加保圩护堤的细节,父亲只字未提.要知道那是怎样的一场大水呵,滨江的男劳力几乎全部上了江堤.父亲直接参加过堵塞管涌的战斗么？上世纪80年代的某一天,父亲带我进城,经过东围墙街一家药房的橱窗时,他指着橱窗里的一只穿山甲的标本让我看,他提到了“管涌”这个词.父亲在1954年堵塞过被穿山甲们制造的大堤上的管涌吗？我所回忆的这些和1954年的大水有关的片断在父亲去世后都成了一个语焉不详的谜了.而我所能清晰回忆起的一个镜头是,我的父亲和母亲拿出家中的棉被死死地堵住家门口,不让水渗漏进来.这个镜头仿佛是我所亲历的,时间愈久,它愈清晰.而讲述这个镜头的正是我的父亲,关于1954年的那场大水,他的讲述自始至终围绕着自己的家庭,仿佛他是一个自私的人,对自己的家庭过分关心和爱护的人.但现在想来,父亲的这种“自私”影响了我们,使得我们向往自己将来拥有一个温暖、稳固、安全、永不分离的家庭.一场大水之后所带来的召唤,召唤每个在城市孤岛中坚守着生存下来的人要团结一心,要珍惜生活,要珍惜和亲人们在一起生活的朴素平淡的日子.
作为地方大事记,关于1954年的那场大水的文字记载已经算是较为细致的了.也许时光还不够老,不够旧吧.我同时发现的发生在滨江五百年前的那场大水的文字记述则“惜墨如金”,仅有寥寥数句,是当时撰志者原本的记述还是现在编志者的有意减缩,我无从知晓： “明景泰五年（1454年）五至九月,大水.安庆城内人皆乘舟入市,蛇蛭入室.”古代志书的微言大义在此可略见一斑,关于这场发生在距离1954年有500年之久的大水的记述,没有任何数字的陈列,它仅仅描述了这样的一个怪异而令人惊悚的场景：一场大水泛滥过后,安庆城内一片汪洋,人们只能以舟船当作交通工具,能被淹的房屋都被淹了,人们对此几乎无能为力,及至于蛇蛭都进入了老百姓的家中.景象之惨,让人叹息痛心.这样的文字记述是带有文学色彩的,使用了文学作品创作的典型场景白描,尽量客观的白描,同时语言极为练达,富有张力,给人留有想象的空间.这是和500年之后同样记载发生在同一座城市的大水的文字记载风格迥异的.因此,小城的大事记蜿蜒了数百年,它的风格也随着朝代的更迭而改变.我说,它是一条尚未风干的蛇蜕.而对于1954年那场大水的文字记述,它还是湿的,没有足够的时间使它干透,就像一面被江水浸润的砖墙,长了很厚很重的苔藓.人们用很多的数字来描述,你能感觉到那种小心翼翼和谨慎.最终,我看到这场惨绝人寰的大水结束在这样的需要数字来支撑的文字里,似乎是宣告与水而战之后的胜利,那是大水过后的第二年, “1955年年初,全区48万人培修江河圩堤1791公里,新建圩堤40公里”.至此,我知道,随着1954年的洪水进犯和溃退的是,我们已经缓慢进入了一个需要数字来证明真实和真相的时代,而这是一个足够坦诚的时代吗？我不清楚.
历史总是充满了诡异,尤其是在帝王时代.我看到的小城大事记的纪年是不完全连续的,就像一个结结巴巴的人在说话.发生在明景泰五年那场悲惨的大水记载之后,时间直接跨过二十二年,到了明成化十二年,记事者记下了这样一件发生在本地区的奇闻： “明成化十二年（1476年）冬,太湖等地桃李花开.”明成化十二年的冬天不太冷,太湖山区的桃李们都急匆匆地开了花,不知道那时的蜂蝶们有没有跟随着一起季节倒错.夏季发大水,冬日变暖,这不是典型的厄尔尼诺现象又会是什么？而那是明成化十二年,厄尔尼诺恐怕还没有“出生”吧.
而安庆真是一座江城.在江水上涨的日子里,我甚至不用走到江边就可以闻到浓重的水腥味.在涨水的日子里,总有人把家从圩区低洼处搬进城里来,搬到他们认为安全的一个去处.人们关心水位,在每天的新闻广播中,水位的上涨或降落关乎他们在江城的生活和命运.那时,人们总会结伴去江边看看不断上涨的江水,涨水的日子成为安庆人的一个特别的季节.走出涨水的日子,人们都不自觉地产生一种轻松和安慰,就像我们在电影院里一起看了一场特别恐怖的电影,我们会一路上紧紧地拥抱在一起,一路迎着晚风走回家去.而小城听不到轮船的汽笛声也已久了,在长江的上游,一座堪称人类史上绝无仅有的混凝土大坝建起来了,它拦截了滚滚的江水,也拦截了涨水的日子,属于安庆人的特别季节.
自1954年以降,江城历经了数次形势严峻的特大洪水,其中最大的一次是1998年.在江城上游的九江,那段曾几何时被世人视为“固若金汤”的防洪大堤被洪水冲决开来, “固若金汤”的堤坝就像豆腐渣般不堪一击,沉船、士兵的血肉之躯以及所有抵抗者们的坚强意志最终将猛兽般的洪水制服.在人们纷纷质疑防洪大堤质量的时候,我的脑海中陡然出现了多年前父亲带我去看一家药房橱窗里的穿山甲的情景.“千里大堤,毁于蚁穴”啊,多年前那个下午我在大街上的橱窗里看到的“穿山甲”具备了某种象征意味.而我现在经常思考的一个问题是：父亲在那时是故意要我去认识这种喜欢在黑暗中穴居的动物的吗？他所说的“它很会钻洞,厉害着呢.我们有时不得不提防它”有着深层的含义吗？而他根本不懂诗歌的修辞,他不可能像一个哲人那样指着一只穿山甲的标本对我说,这不是穿山甲,这是一个象征物.作为一个经历了本世纪以来长江流域发生的最大洪水的人,我的父亲也许只是在怀旧吧.而我觉得那个由我父亲带我去看一只穿山甲标本的下午水腥味很浓很浓,直到现在,驱之不散.
1954年,我的父亲是年轻的,他不会水,因此他不是以一个泳者的姿态从时光深处里游弋而出,而后慢慢消失在他生命尽头的.他是这个古老江城的漫步者,他比谁都清楚曾经被水线画下的任何一个地方.他教会了我们在日光下腰杆笔直地站着,就像一个大水的抵抗者在江堤的决口处义无反顾地成为某种塑像.那日光多么毒辣,它就打在我们身上并将我们炭黑的影子照射在老街上的那堵被江水腌渍过的老墙上……
作者简介：
宋烈毅,70年代出生,先锋诗人,散文写作者.有作品入选《散文2013精选集》《散文2012精选集》《散文中国》等.著有散文集《与火车有关的事》.
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参考文献：
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