论文西班牙之声唱出来的弗拉明戈，本文是关于西班牙毕业论文范文与弗拉明戈和西班牙和出来方面论文范文数据库.
【摘 要】自吉普赛人定居西班牙南部后,将自身传统与当地文化不断融合,从而孕育出弗拉明戈这门具有独特风情的综合性艺术.弗拉明戈起源于吉普赛,在发展过程中不断吸收各种外来文化,到今天已演变出几十种不同的风格,从吉普赛人内部圈子逐渐影响到整个西班牙,成为了当今西班牙的国粹.虽然各地弗拉明戈的表演多种多样,但精髓仍是围绕在一点——对情感的宣泄.通过音乐和舞蹈,吉普赛人向世界展现着他们不羁的灵魂.
【关键词】西班牙；吉普赛人；弗拉明戈
中图分类号：J605 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)04-0066-02
每当谈及西班牙这个位于伊比利亚半岛的国家时,最先闯入脑中的印象就是一个词——热情,而说到西班牙的音乐艺术,在其丰富多彩的民族音乐中能够脱颖而出,闪耀着独特光芒的必属其国粹“弗拉明戈”,它集吉普赛文化和西班牙民间文化为一身,也是当今世界最富感染力的艺术之一.
一、弗拉明戈的起源
弗拉明戈源于吉普赛人,这点毋庸置疑,无论是何种研究弗拉明戈的形式,都必然是从吉普赛这个民族开始的.那么,吉普赛人又是从哪里来的呢？最早的关于吉普赛人的资料显示,他们来自于印度北部地区,也就是今天的巴基斯坦.在公元九世纪的时候,由于战乱和饥荒,为逃离战争,吉普赛人做出了一个重要的决定——远迁,自此之后整个民族踏上了长达几个世纪的逃亡之旅.他们穿越阿富汗、波斯、亚美尼亚,沿着黑海的边界、土耳其,最终于公元十四世纪到达欧洲,并在那个时期开始向整个欧洲大陆扩散.在现有的文献中,最早提及吉普赛人进入西班牙的是1425年1月西班牙国王阿方索五世为吉普赛人开具的一张入境证明,据统计,翻越比利牛斯山来到西班牙境内的吉普赛人有18万人.来年,吉普赛人到达现西班牙安达卢西亚省的哈恩市,被当地人民热情好客的性格所吸引,自此在安达卢西亚省定居下来.因长期居无定所,吉普赛人逐渐成为了著名的流浪民族,族中无论男女皆以乞讨卖艺为生,故而极善歌舞.
生活稳定后,吉普赛人慢慢融入当地生活,接受当地文化与民俗传统.安达卢西亚省是一个人口混杂的省份,那里汇集着许多不同政治主张、宗教信仰、思想文化的人群（犹太人、摩尔人、吉普赛人、安达卢西亚原住民等）.在这样一种大环境下,吉普赛人的音乐不可避免地融入了各民族的不同音乐元素,这也是弗拉明戈诞生的先兆.
二、弗拉明戈的特点
弗拉明戈是一门由歌唱、舞蹈、吉他及其他伴奏乐器组成的综合性艺术,最初的时候是以歌唱和舞蹈为主,偶尔加以吉他伴奏,后来逐渐加入其他节奏性强的打击乐器,如掌声、手鼓等.歌唱,作为弗拉明戈的主要表现方式,它的由来无从考究,正如它自身的神秘性已超越了文字的表述能力,所以至今还无法确切解释这种唱法的依据是什么.思想家、诗人、艺术家、弗拉明戈表演者及其他喜爱弗拉明戈的人士,或通过其中的隐喻,或者象征符号,抑或者仅仅靠对弗拉明戈表演的观赏来追寻着弗拉明戈歌唱的本质,但至今为止人们对其的认识仍局限于了解、模仿、觉察其错综复杂的内部结构的一小部分,没人能够彻底将这种歌唱形式解释得通透.
弗拉明戈并不是一种大众化的艺术,即使它的表演能迎合大众的审美,能够广为人知,这是因为这种艺术形式本身就是针对吉普赛族群内部而产生的.由于弗拉明戈具有的小众性的固有特性,它的演唱方式也就从未广泛地传播开来,或许也正因此,它的音乐至今为止都没有留下任何可供人参考和学习的曲谱,而是表演者们通过口传身授的方式流传下来.歌者以即兴表演为主,吉他手们靠听觉加以伴奏,大多数的吉他手对音乐理论一无所知.而歌词部分也是在近几年才陆续有诗人专程为其音乐写作的,如著名诗人Lorca、Alberti、Manuel Machado及Miguel Hernández都为弗拉明戈歌曲写作过歌词.
三、弗拉明戈歌曲的分类
现今我们所听到的各式各样的弗拉明戈歌曲,都是由十八世纪陆续出现,通过了两个世纪的不断发展才最终成型的.从十九世纪下半叶到二十世纪初的五六十年间,弗拉明戈歌曲创作分成了两股支流,一种是我们称为的基本歌曲（如多拉斯、塞基蒂亚、索雷阿、当歌等,题材与死亡、愤怒、绝望等情感有关,是弗拉明戈歌曲的灵魂）；另一种则是十九世纪由基本歌曲衍生而来的凡丹戈及类似歌曲.当然,除此二者外,也还有许多由各类弗拉明戈歌曲改编而成的其他民族歌曲,如塞维利亚舞曲、班巴、米雷拉（矿工歌）等,在此不做详细说明.也正是这两种不同的分支,使我们清楚地看见弗拉明戈歌曲的分类是如何的简单明了.它以歌曲风格分类,而不是以有无舞蹈元素区分,舞蹈只是弗拉明戈中的次要因素和辅助条件,并不是决定性因素,那些顾及舞蹈、顾及历史、顾及其他元素的人制造了一个又一个的混淆概念,反而将弗拉明戈变得复杂化.
随着弗拉明戈歌曲的发展,演唱弗拉明戈的“cantaores”也逐渐分成了两派：一是自觉正统、权威,演唱基本歌曲的一派,以吉普赛人为主；二是偏爱演唱凡丹戈类歌曲的歌手,以安达卢西亚人为主.
（一）基本歌曲（BASICO）.弗拉明戈的基本歌曲种类丰富多样,包括多拉斯、索雷阿、囚徒歌、马尔蒂内特、塞基蒂亚、当歌在内的二十多个种类,其中多拉斯、塞基蒂亚、索雷阿和当歌又被称为四大基础歌曲.
多拉斯是最早成型的,也是当今最主流的弗拉明戈歌曲之一,其名字“tonás”源于西班牙语“歌谣”一词.它的音乐全部由歌唱完成,没有吉他或其他伴奏乐器.此类歌曲旋律非常悲伤、凄楚,通过歌词来传达世界的黑暗面,传达歌者内心的沮丧和悲凉,所以多数歌词都是对造物主给予的死亡、痛苦、折磨等阴暗的描述.在演唱时声音以撕裂为主,时而,时而爆发出巨大的力量.由多拉斯衍生出的歌曲有两种,分别是囚徒歌与马尔蒂内特,两者均无吉他伴奏,歌唱自由度极高,无固定节奏,全由歌者自行掌控.
索雷阿源自西班牙语的“孤独”一词,是典型的吉普赛歌曲,只在吉普赛内部有活动时演唱.它的旋律庄重,节奏缓慢,初期有伴舞,要求着装华丽,一般由女性表演,后来发展成为纯歌曲形式.由索雷阿发展而来的几种歌曲中,从创作上讲,佩特内拉是比较有特点的.这类歌曲的创作都是围绕着十八世纪末的一个真实故事展开,讲的是一位名叫佩特内拉的姑娘,因其美貌与才华赢得当时许多年轻人的好感和爱慕,但当她与其中一名男子相爱并拒绝了其他追求者后,被其中一名充满嫉妒心的追求者所杀害.因这类歌曲包含着一些格列高利圣咏的音乐元素,同时主题中还融入了犹太教音乐,所以除去故事情节,在听觉上也拥有着古典悲剧的效果.
塞基蒂亚产生于十八世纪末,关于这类歌曲的资料是至今为止保存得最完好的,极大程度上帮助了后世对弗拉明戈歌曲的研究.其音乐充满悲伤、阴暗、痛苦,像人在死亡关头发出的绝望的呐喊.它的调性多变,演唱难度大,但也正是因为调性上的自由,使其旋律更能表现出人内心的挣扎.此类歌曲有吉他伴奏,同时也有伴舞,舞蹈动作干涩、极端.由塞基蒂亚衍生的利比阿娜相对前者来说旋律轻松,现在一般用于打破演唱塞基蒂亚时所堆积的紧张和压力,不过也有人认为它是塞基蒂亚的前奏,用于突出后者的压迫感.
当歌（tango）虽与南美的探戈舞是同一个词,但这类歌曲取名来源于对声音的拟声,这种声音传言是一种来源于非洲舞蹈中的鼓声.与索雷阿一样,当歌有吉他伴奏,最初也有伴舞,但后来发展成为独唱.其节奏比较欢快,有时被放慢速度演唱,久而久之这种慢板当歌发展成了另一种歌曲——梯恩托斯.
（二）凡丹戈（FANDANGOS）.传言凡丹戈源自葡萄牙的法多,是一种以舞蹈为主,歌唱为辅,同时融入了阿拉伯风格的表演形式.虽最初是为舞蹈伴奏而创作的歌曲,不过发展至今,更多的成为了一种独唱.凡丹戈类歌曲节奏轻快,一般为四三拍或八三拍,虽有吉他伴奏,但吉他无固定节拍,吉他手完全靠聆听歌者来进行即兴配奏.由凡丹戈衍生出来的弗拉明戈歌曲种类众多,在命名上,一部分直接以地名命名,如马拉加凡丹戈、阿尔梅里亚凡丹戈,另一部分有自己独有的名字,如卡塔赫纳（起源于莱万特城）、格拉纳伊娜（起源于格拉纳达城）等,其中比较著名的曲种有如马拉那、米拉布拉斯两种.
马拉那源自马拉加城,是吸收莱万特民歌和凡丹戈二者之精华所演变而来的古典马拉加凡丹戈的延续,最早出现在十九世纪下半期.虽说是受莱万特民歌和凡丹戈的影响而诞生,但相对二者来说,马拉那的弗拉明戈性更强,它音乐上节奏强烈,旋律庄重,线条明显,有吉他伴奏而无舞蹈.另一种凡丹戈歌曲米拉布拉斯（Mirabrás）,关于这个名字有很多种说法,最多的为两种,一种认为是因为副歌部分多次出现“米拉布拉斯”一词而命名,并无实际意义,另一种则认为这是由两个词“mira, Blas”（快看,布拉斯）构成,因语音原因被误认为是“米拉布拉斯”.它同样是一种节奏轻快的歌曲,因是为节日庆典所创,所以演唱时要求声音洪亮,同时有吉他和舞蹈元素.
虽然大部分弗拉明戈歌曲都以负面情绪作为创作源泉,但是也含有少量的以喜庆、欢快、诙谐等元素写作的歌曲,例如阿尔波雷阿、阿莱格里阿斯、布雷利亚等,现在多用于节庆日中.阿尔波雷阿又名晨曲,是典型的吉普赛婚礼曲,歌词中充满吉普赛内部信仰,歌颂新娘的纯洁童真,故许多吉普赛人不愿在公众场合演唱此曲.阿莱格里阿斯（Alegriás）,西语本意为“欢快、欢乐、喜庆”,这类歌曲源自卡迪斯城,是当地人民歌颂军队抵御拿破仑侵略的歌曲.它的节奏类似于索雷阿,但更加欢快,却又不拘于规则,变化不断.由于其欢快的节奏,非常适合于舞蹈.
四、结语
几个世纪以来,弗拉明戈从走出吉普赛人这个小圈子,到穿越国境扩展成为一门世界性的艺术,经过了一代又一代弗拉明戈艺术家的努力.当今世界各地都上演着各式各样的弗拉明戈表演,这是这门艺术不断自我发展,自我完善的结果,也正是因为这样的改革创新精神,使得弗拉明戈从众多艺术形式中脱颖而出成为了当今西班牙最具代表性的艺术之一,在世界范围内熠熠生辉.
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作者简介：
徐姣娇（1990-）,女,汉族,四川成都人,实习研究员,硕士,四川音乐学院音乐教育研究中心.
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参考文献：
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