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老蒋自己也明白,他的带孙焦虑其实混杂了退休的失落感.在这个家庭,他不再拥有指挥者的权力,而转变为协助者.
李霞在多年诊疗中观察到,出现问题的家庭,往往是一家人或者其中有人的角色定位出了问题.“很多老人觉得自己委屈,多半是因为一早没有划清界限.三代人在一个家庭中,各有各的角色.打着任何旗号的越界,都是不可取的.要明确哪些事是自己的事,哪些事是另一个角色的事,守住自己的界限,也不要侵犯他人的界限.但现在,很多家庭角色之间糊里糊涂,也没好意思弄清楚.而角色一旦错位,要么是压抑,要么就是冲突.”
比如有不少祖辈把已成年的儿女依然当孩子,认为“他们照看不好自己,又怎么可能带好孙子”,于是越界,承担子辈应付的责任.年轻母亲小杨对婆婆的举动有苦说不出.“婆婆不放心我们带孩子,晚上一定要由她带孩子睡.孩子还没断奶就几次三番把孩子抱回自己屋.晚上只能孩子哭了我跑过去.后来因为孩子总饿哭,才算搬回来.”
小杨一位朋友也抱怨,丈夫希望夜间带孩子睡觉,却总被婆婆以“你们上班太辛苦”的理由抱走.“老人其实没有问我们真正需要什么帮助,而把意志强加给我们.但他们那么辛苦,我们又怎能强硬表态？”“如果祖辈付出了很多,而有一天发现子辈并不是一定需要,这种冲击是很大的.”李霞说.
张依群的观察是,广泛焦虑的现状也与社会背景有关.她说,中国传统重亲情和联结,上一辈则更讲“奉献”,但这一代更讲“自我实现”.在这样的转型中,难免面临观念分歧和价值冲突.“理解了这一点,或许可以对应对冲突有一定帮助.”
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参考文献：
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