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世上路走得最多的是哈萨克人,
世上搬家最勤的人是哈萨克人,
哈萨克人的历史就是在游牧中谱写的,
哈萨克人的繁荣就是在迁居中诞生的,
哈萨克民族用自己的双腿丈量着世界,
追随着生命的绿色！
—哈萨克族著名诗人 唐加勒克
阿尔达克 摄影报道
天刚蒙蒙亮,新疆福海县大批哈萨克族牧民告别生活了2个多月的春秋牧场,赶着牛羊开始向夏牧场转场.成千上万的牛羊在哈萨克族牧民的驱赶下,浩浩荡荡,所经之地扬起的灰尘遮天蔽日；转场的牲畜叫声、蹄声响彻整个山谷.转场队伍连绵几十公里,场面极其宏大、气势磅礴.
在新疆阿勒泰,以游牧为主的哈萨克族,逐水草而迁徙.牧场按季节可分为春、夏、秋、冬四季牧场.“转场”,即哈萨克牧民依据牧草生长周期,有序地为牲畜转移草场.转场的规律一般是从高处往低处走.春天把羊赶放到山顶上,夏天转到山腰,秋天到山坡或山下,冬天在山脚下“守窝子”.每年3月底至4月初,大批牲畜又必须从冬季牧场再次出发,开始新一年的转场生活.
哈萨克族是世界上著名的游牧民族之一.千百年来,他们逐水草而居,因时而动,南北转场,千里迁徙.在阿勒泰地区,哈萨克族牧民年复一年地上演着牲畜转场的画面,独特的生产生活方式衍生出极具特色的草原游牧文化.
对于很多牲畜来说,这是一生一次的迁徙；对哈萨克族人来说,这迁徙年年往往,直到生命终老.
每到转场季节,牧民们纷纷驮着行囊,赶着畜群,长途跋涉,举家迁徙.赶羊洗澡、给羊治病都是转场过程中必须做的事情.有条件的家庭,妇女和孩子会事先坐上转场车辆,拉上瘦弱病畜提前赶到目的地安营扎寨；而男人们则赶着畜群,驮着全部家当,浩浩荡荡,尘土飞扬地徐徐前行,到了晚上,走到哪儿,便在哪儿宿营.
哈萨克族牧民因逐水草而居的生产习惯,一直对自然环境持有敬畏之心,他们会有意识地去保护一草一木,保护自己所居住草场的生态环境.近年来,生活在阿勒泰的牧民们深知“绿水青山就是金山银山”,积极响应政府禁牧政策的号召,开始减少牲畜数量,改良牲畜品种,逐渐实现牧业与生态的可持续发展.
阿勒泰地区福海县天然草原总面积3000多平方公里,可利用面积2166万亩,禁牧面积460万亩,草畜平衡面积1706万亩,目前最高饲养量84.5万头只.为了保证草畜平衡成功实施,达到草畜平衡、生态保护、农民增收、畜牧业健康持续发展,福海县计划用3年时间全面完成草畜平衡工作,引导养殖行业从传统养殖模式向现代绿色养殖模式转变.
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参考文献：
1、 莆仙戏传统折子戏《千里送》 千里送京娘的故事首见于元杂剧京娘怨,明代徐渭南词叙录中亦有京娘怨燕子传书篇目 而流传最为广泛的则是明代冯梦龙警世通言,该话本是对宋元话本的收录编辑,因此我们有理由相信这个故事与宋元人文有必然的渊源联系.
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