论文古代文学中狐神形象演变的动因分析，本文是有关形象自考开题报告范文和古代文学和动因分析和演变方面本科毕业论文范文.
摘 要：人类对于狐从最早的图腾崇拜,到汉代之后的福瑞之兽,再到六朝时期狐演变为人类形态,这些均体现了狐神的演变历程,也表现出了人们对狐神从崇拜逐渐的转向畏惧.面对着亦神亦妖的狐,人们无法将狐奉为神明,用来祈福或者祛祸,所以,才出现了“无狐魅,不成村”的说法.本文从对性的关注、对性别认知的痛恨、思维认知的影响等方面分析了古代文学中狐神形象演变的动因,从中体会性别对于历史发展的影响.
关键词：图腾崇拜；狐神形象；思维认知
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2017)-36-083-01
一、前言
在我国特有的文化影响之下,狐逐渐发展成为一种特殊的文化,也是我国文化中所独有的.在我国狐神形象之中,其拥有不同的文化内涵.狐逐渐发展成为时代思想文化的载体,其中蕴含了极深的理念.因为在我国的狐神形象发展过程中,经历了不同时期的演变,从最早的动物形象,发展到了人类形象,最后有形成了神妖形象.所以,我国古代的文学作品之中,狐神所拥有的形象相对较多,形象极为丰富.在此,对古代文学中狐神形象演变的动因加以分析.
二、古代文学中狐神形象演变的动因
(一)对性的关注
在我们一开始崇拜狐时,便和“性”存在着紧密联系.古代文学作品中,狐这种动物开展演变成人类形象是在汉朝以后才逐渐出现的,发展到了魏晋时期已经逐渐完善.由于当时处于动荡不安的年代,又受到了宗教信仰的影响,使得“及时行乐”的思想成为当时主流思想.因为当时道教非常风靡,而道教思想中认为人们的修炼很大程度上要依靠房中术实现,这也导致了当时社会性意识不断的开放.所以,在当时社会环境影响下,和狐存在交集的文学作品数量逐渐增加.
(二)对性别认知的痛恨
1. 男权至上
古代文学之中,狐的形象从之前动物形态逐渐的变化为人类形态,很多情况下包含着祥瑞之内涵,并且狐一般都是代表了国君或拥有较为尊贵身份的人.我国古代文人在进行文学创作过程中,由于受到封建思想的影响,男权至上的思想根深蒂固,但是男人发展成了权力的代表.正是由于受到这样文化的影响,国君以及拥有较为尊贵身份的人几乎均为男性.所以,雄狐很多情况下包含有祥瑞之内涵.
2. 女性卑微
我国女性在社会中的地位如何变化,从其墓葬之中便能够发现.曾经发现于华县的元君庙墓属于仰韶文化氏族墓地.仅仅通过发掘墓地的结构以及陪葬物品情况便可以得出,通常女性较社会中其余成员下葬规格明显优厚.正是由于女性在当时社会之中拥有的地位较高,才会对女性实施厚葬.曾经发现于凉城县的春秋晚期至战国早期墓地,就墓地规模以及陪葬物品情况来看,男性和女性墓地情况基本一致,男性墓葬情况稍优于女性墓葬情况.我们由此能够得出,此时男性在社会中的为逐渐升高,女性在社会中的地位出现下降,女性逐渐转变为被支配与配控制的对象,遭到了社会的轻视.正是由于这样的社会环境所影响,文学作品之中开始出现各种雌性狐妖,这也是时展的必然.正是因为受到了女性低微身份的影响,很多文学作品中雌狐被贴上了“尤物”、“性淫”的标签.
(三)思维认知的影响
1. 原始思维方式根深蒂固
上古时代人们生活方式和动物存在的差异较小,人类仅仅拥有非常微弱的智能,基本上没有道德观念.正是受此影响,导致当时人们思想基本上都是非理性的思想,当时人类还无法将自身和自然相互分开,经常性的会将自然界人性化,他们认为自然同样拥有人所拥有的特性.当宗教开始出现,人们便将自然的一些“功能”神灵化.古代人在一些超自然现象前表现出无能为力,会对这些超自然现象极为恐惧,并逐渐发展为对超自然现象的崇拜,由此产生了图腾崇拜思想以及自然崇拜思想.当时狐神基本上不会区分性别,不过,在秦汉时期之后,狐逐渐地从图腾崇拜转变成了祥瑞之兽,这一时期的狐神依旧没有性别的区分,仅仅是作为一种自然物体而存在与文学作品之中.
2. 巫道之风、畿纬之学的发展
狐神从之前没有性别区分,逐渐转变成雄性性别,大致是在汉代以后.在当时社会中极为流行畿纬之学,民间流行非常多的巫术.后来巫术逐渐出现分化,道教开始产生,并且佛教也向着本土化方向发展,专门描述乱力怪神的一些志怪逐渐在社会中传播开来,这些文学作品也恰好符合当时人们的好奇心理.
三、结语
每一种形象的出现以及发展都离不开社会环境.我国古代从母系社会逐渐发展到父系社会,社会不断的( 地)向前发展,这是不可争辩的事实,所有的物质发展定会在一定程度上影响到精神变迁.上古时代的人们将精力放在了生存方面,而没有多余的精力用来思考祖先以及图腾性别问题.经过长期的发展,人们逐渐具备较强的思考能力.在母系社会之中,人们产生了女尊男卑的思想,由此而出现了大母神崇拜.在父系社会到来之后,几乎全部尊贵事物均以男性性别呈现,女性地位逐渐降低.当时“女性邪恶”言论以及“红颜祸水”言论充满了人们的思想.狐神形象同样依照我国特有的性别演变历程而不断发展与变化,构成了独有的狐神发展历史.我们在了解性别演变的过程中,除了要认识到演变的历程之外,还应当理解各种演变背后的文化意义.
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参考文献：
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