论文探析散文观念的突破和当代散文的前途，本文是有关散文硕士论文范文与散文观念和前途和突破有关硕士论文范文.
文/ 马铂尧
摘 要：现阶段,散文观念不断的突破,当代散文的文体也得到了前所未有的解放.但是,当代散文只有立足于传统,并根据现代社会的实际状况,不断的扩大视野,才能够准确的发现限制当代散文发展的所有症结,最终找到突破的方向,实现当代散文的长足发展.
关键词：散文观念；突破；当代散文；前途
一、散文观念的突破
（1）散文形式的突破.当代散文想要得到长足的发展,应该不断的尝试多样化的形式,营造多姿多彩的散文园地.除了叙事散文、抒情散文以外,在寓言体、传记文化、杂文、随笔、游记等方面也收获颇丰,这里有“数风流人物,还开今朝”的人物长廊,例如,《元帅与外交家》（何晓鲁）、《徐飞鸿的一生》（廖静文）,这是近年来散文创作方面的优秀作品,对在专业领域有建树的体育名人、艺术家以及文学家等叙写传记,为当代散文的发展创造了良好的条件；还有美如诗、秀如文的一枝独秀,例如,《写在贝壳上的诗》（柯兰）、《你是普通的花》（郭风）；还有鞭辟入里的杂文,例如《国家不幸诗家幸》（黄秋耘）、《回到马克思主义》（廖沫沙）；还有包罗万象、不拘一格的随性洒脱,例如《万里长城断想》（吴祖光）、《长街灯语》（秦牧）；还有域外风俗,例如《美国之行》（肖乾）、《访法散记》（巴金）；还有祖国的秀美风景,例如《岳麓山和橘子洲》（李霁野）、《瀑布之歌》（冯牧）等,散文在形式方面的突破,在散文园地里涌现了众多美文华章.
（2）思想的突破.当代散文的突破和发展,在一定程度上表现在散文作家直接写生活体验以及内心情感,对历史人生、社会哲学等进行深入思考,在艺术追求、思想意蕴等方面获得了重大的突破,尤其是杨绎、孙犁以及巴金等今年的创作中获得了非常宝贵的经验.当代散文继承和发扬了优秀的传统文化和意识思维,以“乐以天下、忧以天下”的思维方式,受到众多当代散文作家的青睐,例如,《地下森林断想》（张抗抗）、《登陵忆》（杨文宇）、《不该遗忘的残堆——写在圆明园的残堆上》（王英琦）、《拣麦穗》（张洁）等作品,具有强烈的民族自尊心和忧患意识.
（3）题材的创新和突破.在新时期散文繁荣的先河为挽悼散文,尤其是十年动乱,酿造了众多的家庭悲剧、错案、冤案等,挽悼散文应运而生,其盛况在当时的中国文学史上是前所未有的,上述散文作品中既有悼念在专业领域具有卓越成就的科学家、艺术家的作品,例如,《清凉山的怀念》（李季）、《怀念肖珊》（巴金）等；还有悼念和歌颂国家领导人的,例如,《刻骨铭心的教诲》（杜萱）、《望着总理的遗像》（巴金）、《巍巍太行山》（刘白羽）等,上述题材的散文作品,具有鲜明的特色和风格,在当代散文作品中具有突出的位置.随着思想解放运动的不断深入,散文题材发生了很大的变化,例如《随想录》（巴金）、《老荒集》（孙犁）等,是作者基于对社会历史的观察,并经过深思和沉淀的真情之作,同时,一大批新的散文作家涌入到散文创作中,众多不同的题材进入到新散文园地,不断的壮大作家队伍和丰富散文创作题材.
二、当代散文发展前途的思考
（1）“虚构”和“真实”.散文的“虚构”和“真实”是关系到当代散文发展前途的关键因素.真实性一直被视为散文的基石,这是基于中国传统文化背景逐渐发展而来的,我国散文最早的文体为应用文,并且后来和历史传记相结合,其真实性尤为重要,需要保证历史传记的历史真实性,作品中的历史事件、人物传记等都不能是虚构或者杜撰的,正如左思所说“美物者,鬼依其本；赞事者,宜本其实”,因此,在很长一段事件内,真实性成为散文协作的基本原则,其与戏剧、小说的本质区别就在此.传统散文观念过分重视“绝对真实”,即源于作者的生活经历或者与作者具有直接联系的人或者事.但是,当代散文的创作,想要所描述或者写作的内容全部是和自己有直接关系的事情,是不现实或者几乎完全不可能的,例如,在《我与地坛》（史铁生）、《海上日出》（巴金）等,虽然素材是作者的“个人经历”,但是,他们描述的事情,并不是所有的都是自己亲身经历的,而是应用了其他个体的经验,通过自己的艺术再创造,八十年代的台湾地区,许多作家创作了众多意象、想象或者虚构的作品,例如《房间》（林耀德）、《女儿红》（简贞）等,并且老一辈散文家在余年创作的一些散文作品,在真实的情景中穿插了想象、虚构的环节,例如《年轮》（杨牧）、《蒲公英的岁月》（余光中）等,难道说这种表达或者创作方式违背了传统的“真实性”原则么？换言之,因为主观意识的介入和经验艺术,就丢失了原来的真实性么？其实,只要准确的把握“真实”和“虚构”的度,不过分的“虚”或者“实”,能够赋予散文全新的生命活力.
（2）“粗野”和“优雅”.“粗野”和“优雅”是影响当代散文发展的另一对关键因素.古代散文是一种高层、精英文学叙事的文体,只有士大夫才能够使用的专利,即是一种“优雅”的文化,普通老百姓的“粗野俗气”并不适合这种文体.在“五四”之后,白话散文成为一种独立的文学门类,散文在语言和内容方面更加接近民间,散文不在局限于贵族、精英层面,散文的路子不断的拓宽.但是,在创作的过程中不能随意践踏或者贬低“优雅”,不能使“粗野”和“优雅”处于对立关系,这种做法是不可取的,只有保证散文的“优雅文学性品格”,才是当代散文长远发展的正途,正如《论语》所述“质胜文则野,文升至则史；文质彬彬,然后君子”,必须在保持感情美、文字美的基础上,尽可能的拓宽散文发展道路,这是所有散文研究者以及读者必须认真思考的话题.
（3）“大”和“小”.“大”和“小”主要指题材“大小”,传统散文在题材选择方面偏爱“小题材”,例如小桥流水、风花雪月等,近年来,散文批评界对传统散文的“小题材”持批评态度,要求创作“大气派、大境界”的大题材散文,呼吁大量创作政治题材的散文,久而久之出现了许多政治事件堆砌、大词连篇的散文题材,失去了散文的本性,因此,在创作散文时,应该根据自己的本性和散文水平,合理的选择题材,创造审美、意境以及结构都合理的散文,不能过分追求“大”或者“小”.
三、结束语
总而言之,纵观中国文学发展史,散文是一个重要的分类,在众多其他文学形式的冲击下,想要实现当代散文的长足发展,就应该不断的突破散文观念,并正确处理“真实”和“虚构”、“优雅”和“粗野”以及“大”和“小”之间的关系.
（作者单位：郑州市第一中学）
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参考文献：
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