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虽说有人的地方就有江湖,但如果江湖里面的人太少,就算当上武林盟主,也显得门槛太低,没有说服力.所以,想当大侠,我们万万不推荐出趟远门还要登记姓名、住址的年代.不过这么看的话,除了乱世之外,似乎都没啥可选了.
这事全得怪秦始皇.不让百姓随便出门的原本是商鞅,统一六国之后,秦始皇把商鞅的政策推广到了全国.再往后,各个朝代的皇帝,就都开始变着法儿地不让人出远门了.
熟读唐诗的你,可能看到这儿就开始犯糊涂了：那句“十步一杀人,千里不留行”是从哪儿来的呢？行侠仗义,在唐朝总是可以的吧？
拿当时的国际化大都市长安来说吧,里面全是市坊.这就好比一个现代城市里面都是全封闭的大型住宅小区一样,而且不光小区,菜市场也是高墙大院.你作为一个唐代大侠,接到了于夜黑风高之时飞檐走壁的活计,除了费劲之外,在行侠仗义之前,没准还得挨一顿揍.当然,趁着夜色在树上避一避也不是没有可能,但那是公元815年之前的事.那年,一群刺客藏在路旁的大树上,趁着“早高峰”把赶着上班的宰相武元衡的脑袋割了下来.打那之后,唐代长安的大街上就再也没有种过树.
相比之下,宋代可能是对江湖侠客们最宽容的朝代了.不仅拆了市坊,取消了宵禁,就连不好好种地到处乱跑的人,官府也都爱管不管.虽然出门方便了,但要穿越去宋朝,请先把手上那把老干部晨练用的宝剑放下,那可是当时的管制刀具.实际上,想要在宋朝捡一样顺手的兵器,选择真的不多,因为只有《水浒传》里的英雄好汉们所用的朴刀.
可别把影视剧中的环首大刀跟朴刀简单地画上等号,因为说到底,朴刀不算是一种武器.在宋朝,这种像大铁片子一样的刀具是斩草用的农具,禁了它,农民就没法下地干活了.当然,你要用它削瓜切菜,当时的人看到了估计也不会觉得奇怪,因为朴刀的形状简直就和西瓜刀一模一样.所以,用朴刀练独孤九剑,我们真的不推荐.
开武林大会,得趁着家里办丧事
相比之下,汉代似乎是一个属于侠客的黄金朝代,《史记》《汉书》《后汉书》都专门给游侠立过传.行走江湖还能名留青史,想想看,在哪个朝代能有这般礼遇？
只不过,想在那时候当大侠,你最好看一下家谱,尽快认个亲戚,抱个大腿.汉代豪侠比高低,可不是比武艺,而是比谁的家人多.比方说《史记》和《汉书》中都有记载的济南瞷氏,同族亲戚有300多家.而《汉书》里的另一位游侠楼护在出差路过老家时,借上坟的机会和亲戚朋友会面,一天就花费上百金.
可能你也注意到了,楼护会见亲友的地方是在祖坟旁边.这是因为汉代法律严格禁止民众集会,3个人无缘无故聚在一起喝酒就会被罚款.而允许汉代游侠们碰头开会的情形,也只有家人去世和祭拜先人了.
所以,你会看到这种奇怪的场面：游侠剧盂的母亲去世之后,上千英雄豪杰乘车从各地赶来送丧.而刚才说的楼护母亲的葬礼规模更大,如果当时有停车场的话,得有两三千个车位的规模.没办法,开个武林大会实在太不容易了.
靠谱的武功秘籍大多是军队教材
既然出门不方便,武器也找不到,入个江湖门派,学一些拳法武功权当强身健体,总该可以吧？
很遗憾,你今天知道的那些武林门派,在古代很可能没有多少知名度.拿少林派和武当派来说,这两个门派第一次被更多的人知道,要等到1927年了.当时的国民政府在南京成立了国术馆,把民间流传的各种武术门派汇集到了一起,分成少林、武当两派开班授课.
至于峨眉、崆峒、青城,我们也很难知道他们的祖师爷是谁.实际上,今天的峨眉派和青城派,正式名称分别是“峨眉武术研究会”和“青城武术文化研究会”.
实际上,回到古代,你会发现,能学到正经功夫的地方大多都和军队有关.流传至今的武功秘籍大多是由军人整理出来的,比如明代大将戚继光编著的《纪效新书》.这本书把民间各类拳术整理了一遍,今天能见到的大部分武术套路,都是从戚继光之后发展起来的.
到了清代,参军学功夫可就不那么容易了.一来八旗制度严格限制满、蒙之外的其他民族参军;二来清朝在建立之初,就实施了严格的禁武令,除了没法拿刀出去晃之外,在街边打架,也是犯法的事.想在这样的光景里光明正大地学上一招半式,只能去找镖局.
明末清初,镖局的标准开业仪式是“亮镖”,说白了就是把当地的名人和同行,甚至绿林豪强找来吃吃喝喝,顺便看一下我家的武术表演.不过亮镖可不是请客吃饭这么简单,中间少不了有人踢馆,要是出了差错,镖局干脆就别在这里开了.
洪七公当不好丐帮帮主
好了,把武术放在一边,最后我们来揭晓一个绝对真实存在的群体,说说他们在历史上到底是个什么样.
对,说的就是丐帮.
见打狗棒如见帮主的描述,在现实的丐帮中确实有原型.在清代的文献里面,丐帮帮主的必备行头中就已经有“杆子”了.这根杆子有多重要？帮中有人违法乱纪,可以用杆子抽打;新乞丐入帮,外地乞丐前来拜访,也要先走个拜杆仪式.
南宋首都临安的丐帮,帮中成员的破衣烂衫都得靠帮主置办.碰上雨雪天气没法乞讨的时候,帮主还得做饭养活帮里的乞丐.不过丐帮帮主也有收入：可以从其他乞丐的“收成”里面分成.
明代冯梦龙的小说中说,有一位丐帮帮主就借着从帮中乞丐那里收来的分成放发了家.不过丐帮帮主富甲一方也不算什么新鲜事.明朝万历年间,北京的丐头收入比公务员还高;清朝初年的丐帮帮主,生活水平也绝对在平均线以上.
以上这些基本与武侠小说当中的描述相符.而古代的丐帮和武侠小说中的丐帮,最大的区别就是势力范围.中国历史上的丐帮帮主大多是地头蛇,出了城墙就没了声音.而像洪七公这种喜欢云游四方的帮主,放到古代简直就是负分.
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参考文献：
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