论文黄晓亮：用影像编织人生梦境，本文是编织方面硕士论文开题报告范文和黄晓亮和编织人生和梦境有关专科开题报告范文.
对黄晓亮作品感到痴迷的人一般分两种：一种是对童年抱有异常爱好,而且记忆里总是“牧童骑黄牛,歌声振林樾”的乡野梦想和“意欲捕鸣蝉,忽然闭口立”的童年秘境,另一种则是沉迷于画面的层次分析与图像构成过程.前者弥漫在黄晓亮作品的气息里,而后者通常会问“这是后期做的吗？”为什么不想到前期呢？比如说,在一面墙上用不同的投影打上去,这些深浅不一的投影画面叠加在一起.简单地说,黄晓亮大部分作品就是这么来的.在这些作品里,我们看到了童年、风俗、呓语、游戏,甚至作为一个湖南摄影师所擅长表现的湘西生活.
或许一个人在现实生活中行走的太久,便需要一些事物来调剂自己的内心.黄晓亮是一个怀揣梦想的摄影师,在他的骨子里,美好的童年生活、旧时生活的轨迹都能成为现实生活中的调剂品,而这个媒介便是影像.摄影在很多时候能够成为内心的一个出口,摄影师黄晓亮是深谙其道之人,他借助于影像这个载体,拍摄和自己内心有关,与自己经历有关的照片,而这些其实就是属于自己的故事.
在那些被人遗忘的角落、那个逐渐陌生的空间里、一些童年的记忆如：皮影、游戏、民俗、节庆、动物、草木、玩伴等等具有特殊符号的事物纷繁沓至,在他的镜头下逐一绽放.这是黄晓亮的呓语,一个寄托着儿时梦境的空间,带着迷恋而失落的陈诉,明明暗暗、朦朦胧胧地蓦然闯入我们的心间......其实人的记忆是有选择性的,黄晓亮选择和自己记忆有关的生活,用诗意的影像语言进行转化、分解、消融、以及升华,在《一个期待或者新的奇迹》中可以看到一个童年的梦境一展无余,每一张照片,都讲了一个故事,虽然是一个个模糊的影子,但是却有无限延展的空间,让读者去想象和回忆,干净而纯粹的气息扑面而至.而在《丛林日记》中,摄影师似乎多了对社会的思考,我们依稀可以窥见现代化的元素掺杂其间,比如丛林后面的高楼大厦、汽车等等,人物的影子叠加在自然和现代空间之中,从而思索关于生存的空间和环境,和内心的问题.而在其作品《春—人间景》中,无论其影像的思想,还是表述的风格都悄然发生了一些转折.首先就是影调的呈现上,除了画面饱和度下降,灰色调也大量运用,因此影像的质感便更加的朦胧和怀旧.其次就画面讲述的是关于湘西地带的民间文化、但是却在表达上更趋于内心化,也增加了一些对传统文化的解读.想来摄影师除了和自己进行对话的同时,也在和这个社会进行对谈,那种时代的感伤和无奈流露无疑,也让观者看到摄影师独立的思考.因此不同阶段的作品,对于摄影师来说就是成长的一个历程,黄晓亮用影子造梦,执导着各式各样的场景,让视觉的切片进入读者的视线：从青涩到成熟、从纯粹到纷繁,更多的应该是一个摄影师的坚守、以及影像逐渐蜕变的开始.徘徊在黄晓亮营造的梦境里,我时常在想：梦境如此美好,让人充满了憧憬和向往,可是在现实社会,还有几个人怀揣梦想执意前行呢？当我们被黄晓亮这些用影像执导的画面陶醉,触动记忆,从而让一种莫名而柔软的情怀不断撞击时,又是否会衍生出一种对于这个时代的疑惑和纠结呢？这种近乎哀伤和淡淡的愁绪能够让我们释怀么？
1926 年,中国摄影家吴中行拍了一张牧归的作品,这幅作品放在黄晓亮的作品中,我们有似曾相识的感觉.只是,作为一种对于摄影新表现的探索,黄晓亮的创作用摄影直接截取现实之物,他将“执导型”摄影推进到自己的叙事控制范围.但他又完全利用了摄影的特性,“我最初是在思考影像本身,最能感动我的地方是什么.后来想来想去想到影像构成中最根本的东西——‘光’和‘影’.”安德烈斯? 法宁格曾经说过：好照片是技术和艺术的成功合成.这句话用在黄晓亮的作品上倒是恰如其分,严格意义上来说,他的创作忽视了摄影本体,即用摄影直接框取现实之物,但却依然秉持摄影独有的特性,即用光和影进行创作,这样的创作让影像本身具有了很多的不确定性,也让艺术的质感变的更加迷人.
黄晓亮用影子造景,聆听梦的呓语,其实不也是对现实的一种思索和诘问么？他用影像的名义进行独立的表达和陈述,从而获得个人的释放和解答,久而久之,相信他的影像会得到更好诠释和认知.
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参考文献：
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