论文敬畏生命动物小说的命题模式，本文是动物小类硕士论文范文和动物小说和敬畏生命和命题模式类专升本毕业论文范文.
李 薇
（长春理工大学,吉林 长春 130022）
摘 要：动物小说以动物为主要描写对象,展现动物与动物、动物与人以及动物与大自然之间的一系列复杂关系.动物小说的命题模式大致有四种,本文对“人遇难——得动物救助——脱险”模式进行分析,以期对动物小说有进一步的理解和价值发掘.
关键词：动物小说；命题模式；价值发掘
中图分类号：I207.4文献标识码：A文章编号：1673-2596（2016）05-0159-03
收稿日期：2016-01-12
动物作为大自然的重要组成部分,其与人类的共存和交流开始被人类纳入文学创作的视野,以动物为题材的文学创作有着悠久的历史.然而,这并不意味着动物小说也同样有着久远的历史.事实上,较其他文学样式而言,动物小说起步较晚,受西方动物小说创作的影响,中国的动物小说直到上个世纪才逐渐繁荣并发展起来.到了新时期,动物小说“来势汹汹”,在中西方文学和创作的浸润下动物小说的创作思路、创作方法、文学语言等方面有了长足的发展,一大批优秀的动物小说陆续出现,为现当代文学发展注入了一股新鲜血液.纵观现当代动物小说创作的整体发展情况,其命题模式大致分为以下四类：“人遇难——得动物救助——脱险”模式、“动物离家（人）——历险——归家（人）”模式、“误入人群——遭到动物嫌弃——回归山林”模式、“被囚——获释——历险——不知所终”模式.这四种模式各具特色、互有深意,是重要的文本存在和文学存在.在此,本文将对“人遇难——得动物救助——脱险”模式进行重点分析,深入探究这一模式下的动物小说所蕴含的深意,发掘动物小说命题背后的文学价值、自然价值和社会价值.
“人遇难——得动物救助——脱险”模式在某种程度上是与动物报恩这一古老的叙事母题有所想关的.之所以这样说,是以为在这种模式下的动物小说中,动物搭救落难中的人类基本都有一个前提,那就是动物曾受惠于此人,此人曾给予过它充满人性的爱与温暖.在这种情况下,动物怀着感恩的心,不顾一切来救助人类,最终使身处困境的人类脱险.王凤麟的《野狼出没的山谷》、沈石溪的《第七条》和郭雪波的《银狐》是这类叙事命题的重要代表作品.
《野狼出没的山谷》通过人、狗、狼的情感纠葛向我们讲述了猎人和狗戏剧性的一生.贝蒂一生中仅有的一段快乐时光是以老猎人爱犬的身份住在三角形窝棚的那段日子,那几年它同猎人整日穿行于荒野密林之中,他们通力协作,杀死过五十九条狼.然而,就算它曾为主人立功无数,只要有一次“背叛”,它的一生便会毁于一旦.那是一个冬天的傍晚,它和主人像往常一样分工夹击一只黑熊,然而在生死攸关的那一刻,贝蒂因看见了树洞里探出头的小熊崽而迟疑了一下,就是这一刹那的迟疑,切断了它与主人之间的缘分,也抵消了它曾为主人做过的一切.在过去的几年里,贝蒂曾不止一次的帮助主人从危难之中脱身,它用它的智慧帮助主人逃脱狼群的包围；它不顾自身的安危,日夜看护病重的主人.如果这些都是身为一条必须具有的品质的话,那么当主人残忍地割掉贝蒂的耳朵表示永远不想再见,并狠心将它抛弃以后,它又两次救了主人的命,这应该就是超越了一切的爱与忠诚.在和主人分开的日子里,贝蒂的心从来没有离开过,它曾多次回到瓦其卡村,回到猎人的小院,它还时刻为主人的健康担忧,为主人送过治疗心血管病的乌鸡.然而,贝蒂所做的这一切,并没有博得猎人的同情,也没有让他改变心意.于是,贝蒂进了野狼谷,狼与狗本身不分家,它慢慢的由一条变成了一条狼.尽管它变成了主人的天敌,但它爱护主人的天性依旧没有改变,当它发现主人在野狼谷被饥饿的狼群围攻时,它丝毫没有犹豫,扑过去与恶狼决斗,以一敌众,它付出了血的代价,救出了猎人.当它的丈夫达力为了救回它们的孩子,带着狼群进入瓦其卡村时,贝蒂意识到了主人可能危在旦夕,它疯狂的冲向主人的院子,在自己的配偶与骨肉之间,它居然毫不犹豫的选择了曾经的主人,它以生命为代价,再次在危急关头挽救了主人.然而,这次它却没有那么幸运了,它死了,但是死的很安详,因为它终于用自己的行动向猎人证明了自己的忠诚,它也再次体验了从前与主人在一起的那种温存.这样一条有情有义、忠心耿耿的带给我们的震撼是难以言表的,人与人之间的情义也不过如此,甚至有时候,人类会选择“大难临头各自飞”,人与人之间的情义居然会不及狗对人的情义,这里作者用动物的视角和行为揭示了动物的生命存在和情感价值,并在潜在的叙事中将动物和人的处事方式与情感变化做了充分的比较,表现了动物所具有的超越其生命本体的人格和精神,表达了对于动物生命本身的敬畏和尊重,具有重要的情感价值和社会价值.
沈石溪的《第七条》则是通过一条重情重义的忠犬,为我们谱写了一曲壮丽的人与动物的友谊之歌.召盘巴是芭蕉寨的一个老猎人,他狩猎四十余年,在养过六条不合心意的以后,他终于迎来了第七条,这是一条军犬的后代,召盘巴给它取名叫赤利.它“撵山快如风,狩猎猛如虎”,召盘巴把它看作是除他孙子艾苏苏以外的第二颗掌上明珠,到处吹嘘炫耀.然而,突然有一天,召盘巴却把赤利拴在一棵槟榔树下,支灶烧火,准备把它扒皮吃肉.原来,昨天晚上召盘巴带着赤利去打猎,遇到了一头野猪,在紧急时刻赤利却“临阵逃脱”了,好在召盘巴福大命大,最终击毙了野猪.当一场生死搏斗结束以后,赤利回到了主人身边,这时召盘巴厌恶透了赤利,他甚至想如果里还有的话,他会立刻打爆赤利的头.但其实赤利不仅没有背叛主人,反而还救了主人一命.原来,主人在袭击野猪的时候,不小心踩到了蛇蛋,就在一条愤怒的眼镜蛇准备攻击召盘巴的时候,赤利扑过去,与蛇撕咬在一起,直至把蛇头咬下来,它才顾不得喘口气就飞奔到主人身边.可惜召盘巴对这一切全然不知,赤利作为动物不能用人类语言交流的方式诉说它的苦衷.好在孩子的善良和单纯的感情使艾苏苏趁爷爷去取的时机,放掉了陪伴他长大的好朋友赤利.从此,赤利变成了一条野狗,而召盘巴也因伤心过度,不再狩猎,半年后,他开始给生产队放牛,而此时赤利已经凭借自己的机智威猛,成了一群豺狼的首领.
在此之后召盘巴去放牧,不幸被一群饥饿的豺狗包围,他用光了十几支竹箭,也并没有将豺狗击退,情况十分紧急,他赤手空拳站在包围圈内,毫无对策.就在这时,从一个山峋里冲出一条高大的豺狗,它就是赤利,它凭借自己作为首领的威严,为召盘巴驱开了一条小路,但难以遏制饥饿与愤怒的豺狗群此时兽性大发,它们一同扑向赤利.赤利奋力迎击,受了重伤,鲜血直流,后腿的骨头还被两条豺狗咬住不放,它瘫坐在地上,生命危在旦夕.然而,当最后一条豺狗把召盘巴扑倒在地的时候,赤利还是拖着露出白骨的后腿,忍着剧痛,用尽全身力气,咬死了那条豺狗,它再一次挽救了主人,而它自己也在最后一刻倒在地上,奄奄一息.这时候,洼地里出现了一幅催人泪下大的和谐画面：“太阳当定了,雾霭散尽了,召盘巴赶着受了伤的牛,领了艾苏苏,搂抱着昏迷中的赤利,疲惫地往芭蕉寨一步一步地走去……在召盘巴的眼前,总晃动着槟榔树下的那一幕,老泪从他的眼角里滚落下来.”赤利是骄傲的,它用自己的行动证明了一切,它无愧于主人,更无愧于作为一条的尊严,动物已经超越了其自身的存在性,成为一种精神的升华,它已经成为真正的英雄.
《银狐》是一部极富传奇色彩的动物小说,也是郭雪波反思人与动物之间感情纠葛的力作.姹干·乌妮格是一只美丽动人、充满灵性的银狐,它不仅遍体白毛,灿如银雪,还具有罕见的特异功能,它能够散发出一种奇异的又香又臊的气味来迷人心窍.自从乌妮格从汗·腾格尔山的森林大火中逃到了科尔沁大草原后,它便开始了与人打交道的生活.铁木洛是草原上出了名的倔老头,他打了一辈子狐狸,自从草原沙化以后,便很少见到狐狸.某天当他发现这条神秘美丽的银狐时,他当然穷追不舍,一心想打死这个神物,然而银狐却不紧不慢地钻进了铁家祖坟所在的榆树林,不见踪影,这让老铁子心里咯噔一下.第二天一早,他便让儿媳妇珊梅去祭祖坟,可怜的珊梅在坟地里看到了变幻无常、诡异媚人的银狐,她被银狐迷住,变成了魔怔,从此疯疯癫癫,她的喜怒哀乐、一举一动都由银狐主宰.
结婚多年却始终没有怀孕的珊梅,这次又被银狐迷了心窍,变得非人非鬼,她终于无法忍受村民的指指点点和丈夫的嫌弃奚落,选择了自杀.然而,她上吊、割腕,两次自杀行为都被银狐及时阻止,她得救了,从那以后,神志不清的珊梅便把银狐当作自己的丈夫,一心一意的跟随着它.当村长把老银狐的庞大家族全部消灭掉以后,珊梅曾堵住老铁子的口,救了银狐一命.幸存下来的银狐逃到了大漠之中,从此一人一狐便奔向大漠,形影不离.银狐不但没有伤害珊梅,反而对她照顾有加,帮她觅食找水,与她相依为命.珊梅在银狐身上找到了她在人类身上找不到的仁慈善良、宽厚真诚.说来惭愧,人类之间的情谊居然需要动物来弥补！
银狐曾在铁家祖坟的老树洞底安家,弄倒了千年老树,又带走了珊梅,这积压在心里多年的仇恨促使老铁子勇闯大漠,只为杀死银狐.然而,当他和干部白尔泰被一场沙尘暴埋在古城遗址里,徘徊在生死边缘时,却是老银狐不计前嫌,带领珊梅找到入口,拼命扒挖堆积的流沙,挖到它的四只脚爪都渗着鲜血,救了他们一命.银狐的举动彻底感化了老汉,这对生死冤家,从此化敌为友,爱和温情化解了人与狐的多年恩怨.最后,当他们三人准备离开大漠,返回村庄时,银狐仰天长啸,它的声声哀鸣,居然让这三个人纷纷改变心意,决定留在大漠.于是,在《银狐》的结尾部分,出现了美轮美奂的一幕：“金色灿烂的朝霞,普照着万里明沙,这时一只雪亮晶莹的银狐,从大漠深处飞奔而出,如美丽的幻影般在沙漠上腾挪闪跳,迎接回归的人们；而前前后后三个人影,相互追逐着,迈动轻松愉快自由活泼的步伐,向那只神奇而美丽的银狐和其身后瑰丽诱人的王国——大漠走去.于是,人和兽都融入大漠,融入那大自然……”作者在这里为我们构建了他所向往的“生态乌托邦”,人与兽、人与大自然相融,这无疑是最完美的结局.这样一幅画面的力量是震人心魄的,不禁让人热泪盈眶.
从上述动物小说的文学叙事和情感叙事中可以更加清楚地认识到,动物具有其自身的存在性和情感性,当动物通过现实交流的方式与人类建立起情感关系,动物会用自己的爱与忠诚来维系情感.从现实层面看,人与动物的情感又是脆弱的,人对动物因为交流和表达的障碍很容易产生误解甚至恨意,但是具有讽刺意味的是,当人陷入险境时,帮助它们脱身的却总是他们曾经恨之入骨、全力追杀的动物.人类社会存在的狭隘性与动物的忠诚和宽容形成了鲜明的对比,是动物如火般的爱融化了人类如冰般的恨,动物小说由此反映出来的善与恶、恩与怨、爱与恨、人性与兽性值得深入思考.
“人遇难——得动物救助——脱险”这一模式下的动物小说创作集中展示了动物的动人情感以及动物对人类在生死边缘的全力救助,让读者为之一震.同时,这一模式下的动物小说也引领我们去淡化“人是万物的主宰”的观念,重视生命存在的本体价值和精神价值.这种建立在现实基础上通过动物小说命题叙事所展示的更深层面的生命与精神价值深刻地阐释了在现代社会中人类更应该敬畏生命,尊重生命,从生命存在和发展中不断学会学习和尊重,用动物的忠诚行为和坚毅精神弥补人性存在的弱点和不足,这成为深层次的生命关照与精神反思.这实际上实现了动物小说“人遇难——得动物救助——脱险”模式中“救”与“被救”的叙事升华,具有重要的文学价值和精神价值.
参考文献:
〔1〕沈石溪.第七条:动物小说大王沈石溪·品藏书系[M].杭州:浙江少年儿童出版社,2008.
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〔4〕崔道怡.银狐:人与自然的生死相依[N].中华读书报,2006（7）.
〔5〕王凤麟.野狼出没的山谷[J].人民文学,1984(9).
〔6〕唐克龙.当代生态文学中的动物叙事与生命意识的兴起[J].湖南大学学报,2006(3).
〔7〕徐凤.动物报恩母题的现代诉求[J].社会科学家,2009(10).
（责任编辑 徐阳）
本文结论,这篇文章为适合不知如何写动物小说和敬畏生命和命题模式方面的动物小专业大学硕士和本科毕业论文以及关于动物小论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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