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一
这世界上最神奇的染匠,一定就是衰老.它的到来,能把人的一头乌洗得雪白.可母亲总不愿服老,虽年逾古稀,头发花白,可她总说自己还年轻,耳不聋眼不花,手脚灵便,身板硬朗.我知道,她这样说的缘由,是怕我们一再要求她进城养老,尽管她的身子已一年不如一年.可是,无论我们如何费尽苦心,好说歹说,她就是油盐不进,固执得如同村口那块冥顽不化的石头.
我明白,一辈子守望乡村的母亲,不愿进城的根本原因,是离不开一辈子生养她的故土,那里,有她深深的根须和情意.那里的一山一水,一草一木,一砖一瓦,她闭上眼睛都能数出它们的模样.还有,那亲切的蝉鸣鸟叫,那熟悉的近友乡邻,那贴心的人情冷暖,仿若朝朝夕夕的呼吸,不能抛却,无法割舍.最重要的是,在那个离家不远的不高不矮的山坡上,在那个草木葱茏的地方,葬着我的父亲,那个我们深爱的人.每到逢年过节,或是孤独寂寞的时候,母亲都要前去挂好纸钱,清理好杂草,并和父亲说说话,唠唠家常,像是触摸着父亲的心跳,像是父亲从来都不曾远离.这些人事风物,都如母亲腰间的肋骨,无论少了哪一样,就会深深疼痛.这些温暖,又哪是城市的水泥高墙和四方的天空所能给予的？
我理解了母亲的坚持.何况,我也是故乡的孩子,骨子里也流淌着故土的血液.
二
那天,母亲打电话来,告诉我说后院子的平娃子死了,不知得了啥病,脖子后面长了一个包,辗转几个医院都看不好,短短三个月不到,就走了,不到五十岁.末了长长的叹息说,真是报应啊,谁叫他作孽呢,这就是忤逆的下场.平娃子是兰姑的养子,村里人都说他是被他妈咒死的.果真有那么灵验么？我不迷信鬼神,可我相信因缘际遇,相信因果循环.
平娃子死的那两天,正赶上我有事回家.路过他家的时候,看到他两个儿子面无表情的忙碌着,家里冷冷清清,没有哀乐,没有嘈杂的人声.在那古旧的老屋里,静静的躺着平娃子的棺木,棺木前的油灯忽明忽暗,平娃子的遗像肃然地立在中间,凄清而荒凉.我上去供上香烛,毕竟邻居一场,不管怎么样,以前每次回家,见了面他都亲热的叫我菊姑姑.他老婆木然的向我说着谢谢,深陷的眼窝里看不到任何哀戚和悲伤,她的那种表情深深的触痛了我,让我一下子想到了鲁迅笔下的祥林嫂.看样子,他们在老家的人脉并不是很好,遇上这样的大事,却不见一个帮忙的人,这在家乡是罕见的.我的心又一阵被刺痛,有种东西正在从身体里抽离.这哪是我记忆中热情的乡村的模样？面对活生生的生命的逝去,是什么样的不堪让村庄变得这般世俗和冷漠？
三
平娃子果真是被他妈兰姑咒死的吗？
两年前,兰姑死了,喝农药,死的时候家中一个人也没有.这也是母亲告诉我的,话语中难掩悲戚和哀伤.最后,还喃喃的补充一句,死了也好,总算解脱了.对于母亲的这种反应,我一点也不奇怪.这些年,母亲已经习惯于将老家的所有喜怒哀乐说与我分享,仿佛我就是她的接收器和收容所.我明白,母亲是想通过这种叙述减轻内心的孤独和伤感,那些故去的人事,仿若一根根鱼刺,卡在她的的喉咙上.死的虚无飘渺,虽然很多时候可以反衬生的饱满与丰厚,可也将生的苦涩与悲情推达到极致.
打我记事起,兰姑就是一个老太婆了.事实上她和我同辈,叫她兰姑是因为年龄上比我大了若干.兰姑有一双小脚,走起路来颠颠拐拐.小时候他们都说她是我们村子里脚最好看的女人,我始终不明白,这样的脚有什么好？况且,在那个年代,这样的脚可没少让她吃苦.兰姑一辈子没有生育,后来抱养了邻村两岁的男孩来传宗接代.人们都说是她的原因,她也就默默忍受了丈夫多年对她的欺凌和辱骂.在不到四十岁光景,男人得病竟一下子死了,兰姑一夜之间成了寡妇.有人说,这下好了,兰姑终于可以不再受气了,可有谁知孤儿寡母的艰难.热心的父亲母亲,总是时不时从本不很宽裕的口粮中拿出一些来给予接济.由此,全村人兰姑和我们家感情最好.后来,兰姑接了媳妇,心想苦日子总算熬出头了,可谁知,一年过后,媳妇难产,丢下一遗腹子撒手归天,儿子骂她说,是她的命硬,克夫克子.出殡那一天,兰姑哭得呼天抢地,死去活来.母亲说,往后看吧,日子还长着呢,孙子还要人照看.孙子缺奶,兰姑就颠簸着小脚挨村挨户的找,凡是刚生了小孩的她就央求人家给喂几口,除此之外,她还到处张罗着让好心人给儿子做媒续弦,以期堵住儿子的口.还好,经媒婆三寸不烂之舌,邻村有一姑娘愿意嫁过来,兰姑喜不自禁,日子又有了新的盼头.
新媳妇过门不久,又一孙子呱呱坠地,兰姑顾了大的又要顾小的,里里外外忙得像个陀螺,难为了她那一双小脚.可这些平娃子一点也不领情,他身子弱不禁风,却继承了他父亲的火爆脾气,骂起人来浑身带劲,他全然不顾兰姑是他的母亲,火辣辣的太阳就让兰姑到田间地头去干活,有一次竟晕倒在地里.还有一回发生口角,他竟然将兰姑推攘在地,害得兰姑骨折在床上躺了二十多天才起来.村里人都说,平娃子心肠狠毒,忤逆不孝,儿还是亲生的好.可常言说得好,生身父母轻,养身父母重啊！兰姑经常一把鼻涕一把眼泪的在母亲面前诉说.母亲说,她的眼睛就是哭瞎了的.伤心绝望之余,她早晚点起油灯,面对灶神开始了跪拜,诉说不孝儿子对她的种种,她将希望寄于神灵,寄于老天,希望苍天能开眼,拯救她脱离苦海,并好好惩治这个忤逆之徒,发誓有一天她会把他带走.终于,她以一瓶了却了她苦难的一生.这是一种什么样的决绝,让一个母亲如此狠心去诅咒一手抓扯大的孩子！若不是伤心到极处,何以会让一个手无缚鸡之力的老人无奈到去渴求神灵的庇佑,杜绝生的欢乐！
说来也怪,兰姑的话竟一语成谶.她走后不久,平娃子一次无缘无故脚踝骨折,怎么医就不见好,后来还长错了位,大半年过去了都不能下地行走,随之后颈处长了一个拳头大的包,疮不像疮瘤子不像瘤子,医生说位置特殊,如开刀免不了瘫痪的危险,要几十万还怕命难保.平娃子哪有那么多钱去做手术呢？只有天天挨着,每晚鬼哭样的叫.几个月之后,竟一命归天了.
四
兰姑的死,着实让母亲伤感了许久.邻里邻居的,平常间还可作个伴,她这一走,又少了一个可以说话的人.她说,像她这样同辈的老人,而今只剩下两三个了.面对日益荒凉老迈的乡村,她们的孤独和落寞显而易见.村里的高楼越盖越多,镇上的老街和新街遥相呼应,越修越洋气,可承载的欢乐却越来越少.屋后的陈婆婆和母亲一样就是住不惯儿子的新房子,就要守在老屋,说场上虽热闹,可老年人就图清净,况且,场上用水用气都要钱,哪有老屋便利.还有更深层次的原因,老屋是祖业啊,那里有祖辈留下的味道和自己辛勤的汗水,哪能说丢就丢.
母亲不愿进城,唯有我一到节假日就一趟又一趟往老家跑.每次回去,我都要陪母亲到附近的山上去转一转,那里住着我的父亲.这个称之为“罗家梁”的山是我们村唯一的一座山,其实这根本算不上山,只是一道梁,自小我们习惯于称之为山.这山,现今基本已成了村里人的墓地.每次去,母亲看着周遭疯长的杂草藤葛,都要深深叹息.指着散布的低矮坟茔,沉沉地告诉我,那是何家申爸的大儿子平安的坟,出去打工在工地上掉下来摔死了,才三十几岁；那是你润明哥的坟,得了食道癌无钱医治病死了；还有那个是能大爷的坟,他一生德高望重,碰上邻里纠葛,家庭矛盾,只要他说上几句话,就能慰贴人心,消解纷争.他儿女成群,家境殷实,还有个孙子是大学生,如此晚景,本应儿孙绕膝,乐享天伦,但子女的冷漠与排斥,却使他不得不寄居于一弃屋遮风避雨,能使百家安千家和,却摆脱不了自己家庭的囫囵,最终吊死在屋梁上……当然,兰姑和平娃子的坟也葬在这山梁上,只是不知在另一个世界里,他们是否能和大多的母子一样,温情相处,慈善相待.
我诧异于乡村死亡的姿态,竟然如此的吊诡.记得一本书上说：“安葬死者经过那么多程序,就是要表明,他们曾经生活过,他们的生活方式有别于一块石头、一棵草或是一头猩猩,他们的生活值得述说和回忆.”只是,乡村的坟茔,没有鲜花簇拥,只有野草蔓绕丛生.
死亡的形态,原本是不可怠慢的.对死亡的姿态,就是对生命的姿态.我突然明白母亲那深深叹息下的深层意蕴,在她心中,那些逝去的生灵,是在带走乡村的体温.那天,我把手掌置于那片悲悯的大地上,立刻感觉轻触微凉,这种凉气大概已经浸入母亲心底了.
五
离心最近的路,就是掌心的纹路.故乡如佛,尽在掌心.不论是以花朵的形式在春天热烈灿烂,还是以凋落的结局在秋天枯萎埋葬,因为有那么多的牵扯挂念和甜蜜感伤,拢起来的手掌就如莲花殿堂,真情如蕊,款款绽放,缕缕泥香,萦绕胸膛.
掌纹里的故乡啊,神圣的心灵殿堂！我们就这么远行,每一次忧伤回头,总是母亲深情的脸庞.
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参考文献：
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