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河南省淮阳中学富洲部高二(3)班 张馨月
在自然面前,人类从来就是渺小的,如尘埃,如草芥,只是这万千意象的一部分.许多事情我们无能为力,因为他们都有自己的发展规律,我们只能顺应大自然的规律,并保有一颗敬畏之心.就如同人生逆旅一般,总有艰难险阻,我们只能面对,而不能消极逃避,并心存一种豁达,用“渡过铧楸三十里,谁知沧海尽桑田”的理念达到一种行到水穷处,坐看云起时的境界.古今中外,成大事者,大抵如此.他们在历史潮流之中,完成一次次的华丽蜕变,不得不令后人产生高山仰止的情怀.你看法国雕塑家罗丹,一只脚在新古典主义时期,另一只脚却已跨进现代艺术的大门,他用他那被艺术熏陶得有力的大手为人们开启了艺术的新纪元.他肯定也曾迷茫,为艺术,为人生.当多年的艺术理想遭到碰撞,他不曾顽固,华丽转身.你看“与时逐而不责于人”的陶朱公范蠡,创下一代伟业,成就一个卧薪尝胆的吴王勾践,却在功成名就之后弃政从商,达到事业的另一个巅峰.他肯定也曾犹疑,为理想,为人生.当苦尽甘来之后,毅然迎接新一轮挑战.你看中国出版第一人,商务印书馆长张元济,当远东第一印书馆在日军的炮火中摇摇欲坠时,挺身而出,于水深火热之中,于民族危亡之时,重新编纂经史子集,传承中国文化.他肯定也曾退却,为责任,为人生.但当战火纷飞之时,他终就是毁家抒难,保存有中国文化的尊严.这样的人物,他们的行为,他们的人生,令人敬仰.如同无论是爱惜抑或厌恶,太阳仍旧天天升起一般,他们在人生的十字路口选择了正确的方向,并用一种甘之如饴的心境面对滚滚的历史车轮.如今的我们,刚刚形成自己的世界观,构筑起自己的精神世界,会有迷茫,也会有犹疑,更会有退却,但面对旧事物终将衰落,历史长河仍将向前的事实,我们又何妨保有一种通透澄澈的心理状态呢？用这样一份“行到水穷处,坐看云起时”的豁达心境去克服迷茫、犹疑、退却,去面对那些回环曲折、艰难险阻.终有一天,会让人生华枝春满,天心月圆的.到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和；一个棱角鲜明,光线四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人,通子与执子.
线条柔和者为通子.他们是通达之人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林.他们顺应时局地选择,该退时则退.于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歇于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林.他们行吟高歌,他们倚风长啸.心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”；闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”……
通子们胸中释然,他们圆如卵石.他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真.于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,骑马挥毫,信可乐也.
然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们.他们胸中自有乾坤.
披发行吟河畔的是屈子.楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎.屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息.楚国灭亡之时,也是他命尽之刻.他把政治家的身份远置于诗人之上.“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎？”生不为诗人,死的方式却是诗人的.执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
死可以明志,生却可以践志.当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”.这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言.
棱角分明,无所畏惧者如执子.他们执著于他们的追求,无悔无怨.那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃用多达38次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会.诸葛亮,执著于白帝托孤,积劳成疾,逝于五丈原……
执子们执著着他们的执著,通子们通达着他们的通达.不论圆滑避世,明哲保身,还是棱角分明,坚守信仰,他们都成为了中华万代的不朽财富.
我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会从容,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会包容.通子们教我们学会适应,沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量.执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱角分明如星.
历览前贤,假如我们拥有了执子的执著与通子的包容,该会有另一种更美的圆形吧！在城市的尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹；在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头,有他们这样一群人.让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽稳拔节.在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着.风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根.于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙.他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数.繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹.他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活.可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别.他们都是父母心头的宝啊！却过旱地承担了不属于这个年龄的负担.放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作；*醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长.记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说：当然,一定回去！那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长.记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸.北京的2008,也是我们的2008！”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天.虽然,他们还在为不多的学费而苦恼；虽然,学校还是交不上水电费；虽然,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长.太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活.他们,终将会成为我们.
（指导教师 闰汝凯 苑治国）
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参考文献：
1、 疏朗静美处，有繁盛清劲 读时间纷至沓来,我们会遇见一个有主见、有定力的人,她沾染书和植物的美好气息,从亲切的汉字中向我们走来,她的“气质是清朗的,就像冬季雪晴后的空气” 这本书,疏朗静美处,有繁盛清劲.
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6、 路径窄处，留一步和人行 刘毅是历史上著名的北府军将领,沛国沛县（今江苏沛县）人,和汉高祖刘邦是老乡 大概是因为沾了皇帝的仙气,刘毅“少有大志”,对营治产业毫无兴趣,每读史书,经常感慨“恨不.