论文在你看不见的地方，总有人在偷偷行善，本文是有人类本科论文怎么写跟你看不见的地方和行善方面论文如何写.
有位作家说,对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱,美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式.
但是,有些人却把美德当成装饰品,虽然也在行善,却会从中恶俗地捞一些资本回来,行善有着目的性.那么,善良的嘴脸就变得极其丑陋.
01
曾经,结识一些户外运动爱好者,每天和他们一起暴走、旅游等等,玩得极其开心.
他们经常有活动,偶尔也会去敬老院或者聋哑学校送温暖.
有一次,我和他们去聋哑学校,每个人手里拎着牛奶、书本等等送给孩子们.但是,接下来的场景,却让我极其不舒服.
他们把买来的东西交给孩子们时,孩子们要向他们鞠躬,他们则需要摆拍几张照片.
而孩子们的表情很僵硬,却还要在老师的手势中,努力地挤出笑容.
他们是在行善,却把善行当成一种装饰,甚至是炫耀.
行善是一件伟大的事情,但是如何行善却与一个人的品质有关.
真正的行善,是不计个人得失,更与名利无关.否则行善,就失去了善的本质意义.
前几天,从市里坐拼车回家,坐在前排的是一位婚庆公司老板.
他一直在打电话,说乡下有一位老师特别让人尊敬,收留了许多孤儿,还把一些家庭困难的孩子领到家里照顾,他们婚庆公司也准备资助.
我充满敬意而又仔细地倾听着.
婚庆公司老板对着话筒继续说,这种事情你们电台必须好好宣传,这是好事情,如果上电视的话,别忘记把我的公司也打上,借机也宣传一下.
本来坐在那里,听他讲如何行善,心里是满满的感动,然而最终目的,却是借着行善而扬自家的名.
卢梭曾经说过,善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为.
倘若没能做出更美好的行为,那么,很难说这种行善是真正的善.而人的灵魂更谈不上高尚,甚至有一些猥琐了.
02
今天刷热搜榜,被一则新闻暖到啦.
江西新余有一家小面馆,一位顾客在这里吃完一碗面之后,掏出一千元钱结了帐.
那么,吃一碗面,为什么会付出一千元钱,顾客不会算帐吗？不是的,顾客会算帐,但算的却是良心帐.
原来,店主有个儿子先天性失明,不太会说话,生活不能自理.店老板每天照顾生意还要照顾儿子,很辛苦.
在小吃店吃饭的这位顾客得知后,就想帮助店主.但他没有声张,只是悄悄留下一千元钱就走了.
店主发现后追出去,却没有追上那位顾客.
虽然后续说,有记者通过车牌号找到那位顾客,但是顾客却不肯让店主当面致谢,而且再也没有露面.
又是一位行善而不肯张扬的人.
为什么说又呢？
前段时间,温州兰小草的故事,感动了万千网友.
兰小草只是一名普通的乡村医生,妻子无业,儿子读书.但他却从2002年开始,每年固定捐出二万元钱帮助他人,整整坚持了15年.
他年年捐款却从不露真容,即使是记者围追堵截也能躲过,即使是被评上十大杰出慈善人物,也不肯出席在颁奖台上领奖.
也许有人会说,他捐款会不会是因为他开诊所有钱呢？
据说,他捐出来的钱,并不都是百元大钞,还有皱巴巴的零钱.
他只是开一家小小的诊所,平时还要关照一些孤寡老人等等.但是,这种善行,他却坚持了十多年,直到去世时,人们才知道,兰小草原名叫王珏,只是一名乡村医生.
兰小草真的就像一棵草,默默无闻却温暖无数人.
当我们抱怨这世界太冷漠的时候,而隐性的善良却每天都在上演,也许离我们很远,也许就在你身边.
有位作家说过这样一句话,衡量一个人真正的品质,要看他在知道永远也不会被人发现的情况下做些什么.
他们是品质高尚的人,不但做善事,而且还极力隐藏不张扬,这种隐性的善良,是人性中最高级的一种表现.
03
行为善者,由内而外散发着一种美,也许不耀眼但却很暖心.
我的朋友讲过一个故事,他说这辈子都不会忘记.
那年他八岁,和母亲回老家探亲,但在临上车时,母亲的钱包被偷走,幸好车票揣在他衣兜里,母子才得以上车.
但是,两天一夜的行程,却没钱买饭吃.
母亲叹着气,一边劝他忍忍,一边不停地给他接水喝,周围旅客每到饭点时就吃各种食品,而他的肚子咕咕地叫着.
倔强的母亲不允许他看别人吃东西,更不允许他喊饿.他委屈得直抹眼泪,后来就睡着了.
醒来时,发现怀里塞着一袋面包和两袋香肠,他偷偷看向母亲,母亲也疲惫地歪在那里睡着了,他迅速扯开袋子狼吞虎咽地吃起来.
母亲醒来吓坏了,一边警惕地抢过食品袋子查看,一边训他,不能随便吃别人的东西.
他哇地一声哭出来,妈,我饿.
为了不吵醒旅客,母亲只好又递给他.
那一路,母亲再也没有合眼,而是紧张地盯着他,生怕发生什么事情.然而直到下车,什么事情也没有发生.
虽然母亲在下车前,主动询问是谁给的食物,但周围旅客都只是摇头.
他说,此生吃过最美味的面包和香肠,就是在火车上.
善良才是一种内在行走的力量,它总是在不经意间,就能出现在需要帮助的人面前,表达自己的善意,然而又掩去善良的光芒.
04
读者们也许还会记得,杭州图书馆里,那个读书之前,认真洗手而又认真读书的老人吗？
曾经,我们都以为他是一位拾荒老人,生活一定落魄不堪,然而现实生活却不是这样的.
老人名叫韦思浩,六十年代毕业于杭大中文系,退休前曾是中学的一级教师.老人有关心爱护他的子女,有房还有退休金,完全可以过正常的很滋润的生活.
但是,老人却没有享受,不仅匿名捐出自己的退休金,还以拾荒挣钱,继续资助贫困学生.
面对子女误解和窘迫生活环境,老人却没有动摇那颗行善的心.直到后来,老人遭遇车祸离世,身份才被揭开.
许多受助者并不知道,这位每天穿行在城市间,以拾荒为生的老人有着多么高尚的灵魂.
善是理性的,没有人强迫谁应该行善或者不行善.善也是感性的,源于内心深处良知的指引,让人不自觉地就想做.
理性与感性融合在一起的善举,便是人性中最高级的隐善,不张扬,不浮夸,遵循内心,默默坚守自己的高尚品行.
别说人世间冷漠.
在我们看不见的地方,总有人在偷偷行善,就像春天里的雨,以“润物细无声”的方式,悄悄地播撒在人世间.
本文点评:这是一篇关于对不知道怎么写你看不见的地方和行善论文范文课题研究的大学硕士、有人本科毕业论文有人论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
1、 有烧烤的地方，就有江湖 放眼当今烧烤江湖,从南到北,群雄林立,民间高手,层出不穷 但,任你是谁,任你烤什么,遇到了他,你都要恭恭敬敬地尊称一声庖爷 庖爷家的解牛烧烤已历三代,“解牛”二字,以牛血所书,.
2、 往你想去的地方，清醒而笃定 愈发闷热的天气和愈发多的作业预示着一年又将到达六月,高考的魔力真是与时间有得一拼,到如今我还是时不时对那年的六月耿耿于怀 就连做梦,都惊慌过好几次 可梦醒,记得最清楚的还是笃定无比的决心和临渊挣扎的坚.
3、 旅游最接近天堂的地方，童话般梦幻的世界茶卡盐湖 茶卡盐湖也叫茶卡或者达布逊淖尔,“茶卡”是藏语,意即盐池,也就是青海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语,也是盐湖之意 位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡.
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5、 区域社会史之我见穿越回那些地方，去看那些人、那些事 摘 要在历史的研究中我们总是力求于秉笔直书,却因为“人”作为历史中最重要的参与者而变得十分困难,如何能做到客观、理性的还原历史,便是困扰研究者最大的问题 区域社会史作为一种新的.
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