论文吐纳功对生理机能的影响，本文是生理论文范例跟生理机能和吐纳和影响类毕业论文模板范文.
吐纳属气功中的炼气技法,吐纳即呼吸,呼吸包括外呼吸和内呼吸.外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也称肺呼息.所谓内呼吸,是血液与组织细胞的气体交换,也称组织呼吸.气功的呼吸,主要调整肺呼吸,使之达到古人形容的“吐惟细细,纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度,进而对内呼吸产生良好的影响.
一、生理机能
人体各器官系统发良是否良好、功能是否健全、运转是否自如等,这是
衡量人体是否健康的重要标志；一个疾病缠身的人就不能称为是一个健康
的人.在以往评价体育成绩中往往忽视了“生理机能”这一重要标准.人体
在新陈代谢作用下,各器官系统工作的能力.其常见的衡量指标有脉搏、血
压、肺活量等.
生理机能,常被简称为“机能”、与生理功能通用,也简称为“功能”.中
医认为,人体机能活动是以气的基本运动形式表现出来的.
1.
气化.气化即通过脏腑机能活动将人体生命活动中所需的物质进行化生、分解、转化,为脏腑组织提供物质基础,为生命提供能量,也就是气血精津之间的相互化生、利用过程.正是体内的气化活动产生了生命的生长化*的生理变化过程.
2.
气的升降出入.这是气在体内运动的最基本形式.气的这种运动形式反映了脏腑功能特性和各种物质的代谢活动.《素问 ·六微旨大论》曰：
“升降出入,无器不有”.只有气机升降出入正常,人体生理活动才能维持正
常,气化过程才能正常进行.如肝气升发条达,肺气清肃下降,从而使气机
通畅,血行贯通上下而无滞涩,水道通调,水液代谢得以正常运行.心火
（阳）下温肾水,肾水上济心阴,心肾上下交泰,水火相济,则肾水不寒,心阳不亢.肺呼出浊气,肾下纳清气,则呼吸吐纳有根.脾胃同居中焦,脾气主升,胃气主降,脾主升清,胃主降浊,饮食物的消化、吸收、输布、排泄全赖脾胃的升降功能正常.脾胃运化水谷,化生精微物质,其精华清薄部分,由脾之升清作用而上归于肺,,再由肺宣降而输布到全
“脾气散精,上归于肺”
身.水谷精微中浊厚部分,则由胃之降浊功能而、,
“走五脏”“归六腑”糟粕
部分“出于下窍”（《素问 ·阴阳应象大论》）,排出体外.
总体来说,心肺位上焦,其气宜降；肝肾置于下焦,其气宜升；脾胃居中
焦,是万物生化之源,所以各脏腑之气机升降出入必赖于脾胃的升降出入,各
种物质的化生传输、敷布出入,也必赖于脾胃的斡旋.如脾升则肝木能升发,
胃降肺气得顺降.若脾气困阻,清阳不升,中轴失运,则脾土不能化生阴血,肝
木失于濡养,木气不能疏泄条达,可见胁痛、腹胀、腹泻等病证；胃气不降,腑
气不通,肺金失于清肃而上逆可见喘息气促、胸中闷乱等.阴阳调和以健脾
胃脾为阴土,喜燥恶湿,其属太阴.阳常不足,寒易中生,阳不化水,脾不运湿,
寒湿困脾,运化失司,清阳不升,则诸湿肿满皆以脾生,故健脾宜温养.
李东垣主张以甘温补脾升阳为调理脾胃之大法,提出“凡脾胃不足之
证,当以辛甘温之剂补其中而升其阳”.脾阳得振,脾气健运,气血化生旺
盛,转输散精,周营全身.气旺则能统血、生血、行血,并能温煦、卫外、御邪
抗邪；血足则能濡养脏腑、肌肉、四肢、百骸,并充盈血脉而形神俱养；脾阳
温运,并可运化水湿、代谢水液.胃为阳土,喜润恶燥,其属阳明.阴常不足,
易为病.胃热炽盛,肠腑燥结,则消谷善饥或不饥不纳,口舌生疮,渴喜
冷饮,大便艰涩等证皆起,故和胃宜甘凉濡润.
清·叶天士倡导胃阴说,提出“阳明燥土,得阴自安”,胃阴得养,胃气得
悦,受纳有时,消化有常,游溢精气,以供脾气散精.胃得柔润则降浊而润肠,传化物而不藏,实而不满,与脾脏共同完成水谷的受纳、腐熟、消化、吸收、化生精微及输布营养的全过程.
叶氏明确指出：并非用辛开苦降,以
“所谓胃宜降则和,亦非苦寒下夺,损胃气,不过甘平或甘凉濡润以养胃阴,则津液来复,使之通降而已矣.”所以脾阳应温,胃阴宜养,阴阳调和,脾胃健运,气血精微化生有源,先天得培,后天得养,体健形固而无疾恙之苦矣.气机顺达以运脾胃脾胃居中,一升一降,既是自身多种生理功能的基础,又是五脏六腑、经络血脉气机升降出入的枢纽,脾升精微之气得以输布,胃降饮食糟粕方能下行.若脾胃气机升降失调,则“清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生胀”（《素问 ·阴阳应象大论》）.
《素问 ·又曰：升降息则气立孤危.”
六微旨大论》“出入废则神机化灭,脾胃升降也易受到其他脏腑气机失调的影响.如肝气郁滞,失于升发条达,则肝木乘土,横逆犯胃,脾失健运,胃失和降,常见腹胀腹泻,胁痛吞酸.故疏理肝木,以复脾胃升降之常；肾阳不能上升温煦脾阳,脾胃阳虚,则不能腐熟食物,运化水谷,代谢水液,可见少食呕恶,下利完谷,水湿肿满,四肢不温,故温肾以运转脾胃升降之机枢；肺居膈上,其经脉循胃口,其气司降,若肺气不降,胃气随之上逆,则有嗳气喘逆.肺之宣降又助脾之运湿,故肺失宣降,则水道失于通调,水湿失于布降,脾之运化水湿功能受到影响则出现水饮停聚内阻等病症.脾胃气机不但受脏腑气机升降的影响,也与情志活动相关.情志太过与不及都会波及脾胃的气机.忧思太过,气机滞结,则脾胃运化呆滞而现不思饮食、腹胀、失眠多梦等证.怒火亢盛,肝气冲逆,阻胃气之降,或横逆犯胃,则见胁痛,胃胀,呕恶吞酸等.故调节脏腑气机,愉悦精神情绪,无郁无怒,则脾胃悦达、升降相宜.脾胃功能正常,机体气血阴阳平衡,生理机能旺盛,“阴平阳秘,
正胜邪祛,精神乃治.
二、吐纳功法对生理的作用
根据现代生理学观点,吐纳功法借外呼吸的作用,吸取新鲜空气,呼出二氧化碳,形成横隔肌升降,进行肺呼吸运动,扩大肺活量.呼入氧气,促进人体细胞新陈代谢的过程.在肢体运动的过程中产生的温热感是平时处于关闭状态下的的毛细血管通透性增加,脉搏跳动强而有力,促进了心血管系统的循环,改善了身体和心肌的营养.吐纳功法呼吸细柔深长,推动横膈肌升降和腹肌起伏,形成对胸腔和腹腔有规律的自我按摩从而改善循环,促进代谢.这种使膈肌和腹肌增强的活动,改变了腹腔内压,使肠胃受到按摩,使消化液分泌旺盛,增强了消化系统的功能,因而可增进食欲,增加食量,改善营养状况.练功过程中的的松静,使大脑皮层处于抑制状态,这是依靠主动的自我锻炼获得的,改善人身的病态心理,调整了精神和情绪,从而使人感到舒适,精神振作,情绪安定神经系统的功能的到改善,生理机能得到完善.
三、结语
综上所述,吐纳功自身的本质特征,对体内组织、生理机能用着密不可分的作用,同时也制约着生理机能略差的一面.这种静中求动,动中求静的功法健身强脑、舒经活血、促进新陈代谢、提高身体素质、改善生理机能.因此,人们主观能动地学习修炼吐纳功防老防衰、延年益寿,是深受广大人们喜爱的一项健身运动.
参考文献
[1]王光辉.吐纳功[M].甘肃：国际文化出版社, 1990.
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